期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
民俗——日常情景中的中国人的精神生活
被引量:
25
原文传递
导出
摘要
民俗和人类的精神生活有着天然的切合。相对于人类在社会上的外在活动,精神生活是人类内在创造、传递和体验精神价值的心意活动,而民俗则是人类日常情景中,代表了民众群体的精神意愿,展现这类精神生活的基本形态,呈现为精神生活的独特风景线。在人类的精神生活领域,
作者
陈勤建
机构地区
华东师范大学中国现代思想文化研究所暨对外汉语学院
出处
《民俗研究》
CSSCI
2007年第3期5-31,共27页
Folklore Studies
关键词
精神生活
民俗
常情
中国人
精神价值
精神意愿
人类
风景线
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
150
引证文献
25
二级引证文献
40
同被引文献
150
1
桑兵.
陈季同述论[J]
.近代史研究,1999(4):113-141.
被引量:22
2
保罗·戴密微,秦时月.
法国汉学研究史概述(中)[J]
.中国文化研究,1994(1):129-136.
被引量:13
3
王列生.
桐城地域文化爬梳[J]
.东南文化,1991(2):22-27.
被引量:4
4
陈勤建.
民俗是人类文化生命的基因[J]
.粤海风,2003,0(6):42-44.
被引量:4
5
葛兆光.
一般知识、思想与信仰世界的历史[J]
.读书,1998,0(1):103-114.
被引量:10
6
黄竹三.
关于中国乡村演剧的几点思考[J]
.中华戏曲,2013(2):10-34.
被引量:2
7
邢莉.
中国民俗学理论的新建树——对“多民族的一国民俗学”理论的探讨[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),2004,31(4):55-61.
被引量:2
8
关于他们,关于生存,关于梦[J]
.现代艺术,2001(4):20-26.
被引量:2
9
周晓平,周礼芳.
要重视对客家民间文学的研究——兼论客家民间文学应澄清的几个问题[J]
.嘉应学院学报,2004,22(4):80-83.
被引量:6
10
黄兴涛.
近代中西文化交流史上不应被遗忘的人物——陈季同其人其书[J]
.中国文化研究,2000(2):39-45.
被引量:8
引证文献
25
1
郭新志.
历史人类学视野中的“三山国王”信仰[J]
.韶关学院学报,2008,29(10):71-73.
被引量:1
2
骆惠珍.
新疆高校少数民族汉语教学中的民俗元素[J]
.昌吉学院学报,2008(3):49-51.
3
徐秋明.
民俗背后的缕析——论陈勤建教授的民俗学理论研究[J]
.玉林师范学院学报,2009,30(1):41-44.
4
汤力维,倪浓水.
海洋信仰与民俗的高度融合——以舟山“烧十庙·走十桥”习俗为例[J]
.浙江海洋学院学报(人文科学版),2012,29(3):14-18.
5
余建荣.
非物质文化遗产对地方族群社会发展的意义[J]
.贵州民族研究,2013,33(4):93-96.
6
曾晓林,钟俊昆.
客家日常生活秩序的法律建构[J]
.黄河科技大学学报,2014,16(3):20-23.
被引量:3
7
江亚丽.
桐城谚语的地域文化解读[J]
.安徽理工大学学报(社会科学版),2014,16(3):86-90.
被引量:1
8
郭新志.
正统与乡土:三山国王神祗信仰流播[J]
.客家文博,2014(2):62-67.
9
杨亚南.
市场-国家-社会三维视野下的老人“逆迁徙”现象研究[J]
.云南行政学院学报,2015,17(1):144-147.
10
杨小凤,李建国.
城市民间体育文化传统与文化空间互动共生路径研究[J]
.沈阳体育学院学报,2015,34(2):1-5.
被引量:4
二级引证文献
40
1
李文静.
基于民俗文化的艺术语言转换研究——以五谷艺术实践课程为例[J]
.中国文艺家,2020(3):257-257.
2
封磊.
礼与法的取与舍:清代方志复仇书写研究[J]
.中国社会历史评论,2023(1):191-209.
3
黄伟.
2018年方志学理论研究综述[J]
.上海地方志,2020(1):12-24.
4
林晓平.
客家山神与水神信仰研究——以三山国王及储君信仰为例[J]
.客家研究辑刊,2014,0(2):81-87.
5
谢婉若.
少数民族电影导演族群认同表述范式[J]
.文艺争鸣,2016(7):198-201.
被引量:5
6
唐芒果,于翠兰,孙永武,张松年.
武术非物质文化遗产传承人保护模式研究[J]
.南京体育学院学报(自然科学版),2016,15(3):1-7.
被引量:7
7
赵丹琳.
新媒体语境下辛集农民画的当代思考[J]
.美术大观,2016(9):70-71.
被引量:1
8
李蕾.
当代重庆电影话语构建图景研究[J]
.电影文学,2017(7):23-25.
9
李智.
民俗艺术传播的语境转换与基本维度研究[J]
.赤峰学院学报(哲学社会科学版),2017,38(10):100-102.
10
赵晓阳.
回顾与省思:2017年中国近代社会史研究扫描[J]
.河北学刊,2018,38(5):58-62.
被引量:2
1
和菜头.
卒业旅行[J]
.科学与文化,2010(2):37-37.
2
吴树琴.
晓庄——有个高大的身影[J]
.南京晓庄学院学报,2000,16(3):27-28.
3
高士振.
红军长征之谜[J]
.西藏统一战线,2006(2):32-35.
4
孙秀斌.
做人有方圆,做事有尺度[J]
.幸福(下),2013(10):4-4.
5
张箭.
战国长平之战赵降卒被秦坑杀数新探[J]
.齐鲁学刊,2006(4):45-47.
被引量:2
6
闵良臣.
关于施蛰存,让我相信谁[J]
.文学自由谈,2004(4):144-149.
被引量:1
7
佚名.
周朝以前结婚仪式很冷清[J]
.学习博览,2014(10):51-51.
8
李娟.
唐人与鹦鹉[J]
.天水师范学院学报,2009,29(3):75-77.
被引量:1
9
王淑兰.
例谈民俗文化的欣赏视角[J]
.教育教学论坛,2013(25):170-171.
10
朱元石.
刘少奇面对骤然降临的“文革”灾难[J]
.当代中国史研究,1998,5(5):19-28.
被引量:1
民俗研究
2007年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部