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论《庄子》道学中的文艺思想 被引量:1

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摘要 庄子学派独特的理想自由在社会现实当中无法实现,于是他们便致力于谋求精神上的超脱,取得精神上的绝对自由,因而否定现实人生与表现自由理想便成为《庄子》的文艺基调,即其作者创作的一贯思想和作品所表现的基本精神。《庄子》道学的实质是颂扬道的精神即道的自由和无限的本质特征,其作者所致力的也正是道的精神在人生的实现,《庄子》的文艺思想即融于其道学思想之中,是其道的学说在文艺方面的体现和延伸。《庄子》之道自由和无限的特性生发出《庄子》文艺思想纯任自然、法天贵真的基本特质;其使精神进入道的理想境界的理论生发出关于"虚静"等审美和艺术创作心态的理论;《庄子》之道的绝对同一性生发出关于言、意关系的理论。庄子学派的文艺思想直接促成了《庄子》特异的文学性,并对后世创作给予了多方面的深刻启发和影响。
作者 庄大钧
出处 《管子学刊》 CSSCI 2007年第3期84-86,122,共4页 GuanZi Journal
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参考文献6

  • 1司马迁撰..史记4[M].北京:中华书局,1982:3322.
  • 2郭庆藩撰.《庄子集释》[M].中华书局,1961年版.第590、318、268页. 被引量:17
  • 3《周易略例·明象》,楼宇烈撰.《王弼集校释》,中华书局1980版,第609页 被引量:1
  • 4郭庆藩.庄子集释[M].北京:中华书局,1961.. 被引量:447
  • 5王夫之著..庄子解[M],1964:286.
  • 6叶瑛.文史通义校注[M].北京:中华书局,1985.. 被引量:73

共引文献532

同被引文献1

引证文献1

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