清初明遗民的“云游”行为及其意蕴被引量：14

The "Wandering" of the Adherents of Ming Dynasty and It's Meaning

下载PDF

导出

摘要明清易代,对于汉族士人尤其是明遗民来说,不仅意味着民族政权的移易,而且象征着汉文化面临严峻挑战,甚至中断之虞。作为明朝的孤臣孽子、汉文化的代言人,明遗民的漂泊人生因此而肇始。“游”,遂成为一种生存常态。只是在遗民那里,“游”的意味殊为繁复:或为灵魂流浪、精神漂泊,或为凭吊仪式,或为悲情宣泄,或藉以阴结豪杰、图谋再造。

作者孔定芳

机构地区中国社会科学院研究生院

出处《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2005年第3期112-119,共8页 The Journal of Humanities

关键词明遗民意蕴行为清初汉族士人民族政权汉文化代言人 “游” 意味漂泊象征悲情

分类号 I206.2 [文学—中国文学] I207.22

引文网络
相关文献

参考文献12

1魏禧.《魏叔子文集》卷五,《与富平李天生书》[M].,.. 被引量：1
2佚名.《皇明遗民传》卷四“魏禧”[M].,.. 被引量：1
3魏禧.《魏叔子文集》卷一八,《通判谢君墓志》[M].,.. 被引量：1
4孙静庵.《明遗民录》卷三七“魏礼”[M].,.. 被引量：1
5.《颜元年谱》[M].,.第75页. 被引量：1
6陈伯陶.《胜朝粤东遗民录》卷四“梁稷”[M].,.. 被引量：1
7孙静庵.《明遗民录》卷四“顾有孝”[M].,.. 被引量：1
8李元庚.《望社姓氏考》[M].,.. 被引量：1
9全祖望.《鲒琦亭集》卷一四,《祁六公子墓碣铭》[M].,.. 被引量：1
10孙静庵.《明遗民录》卷二一“陈五聚”[M].,.. 被引量：1

共引文献1

1孔定芳.明遗民的群体身份认同与群体聚合[J].中南民族大学学报（人文社会科学版）,2010,30(1):74-79. 被引量：10

同被引文献113

1常新.李柏哲学思想的本体论及其逻辑结构[J].西安文理学院学报（社会科学版）,2009,12(2):55-58. 被引量：2
2陈爱娟.浅析中国古代隐士的价值观念和功利取向[J].滁州学院学报,1999,1(3):27-29. 被引量：1
3夏定域.《明季史料題跋》补正——有关明季农民军史料的补充[J].浙江学刊,1963(4):41-45. 被引量：2
4马学强.试论明清江南社会经济“内变迁”与劳动力转移[J].史林,1993(1):29-35. 被引量：4
5冯贤亮.明清江南乡村民众的生活与地区差异[J].中国历史地理论丛,2003,18(4):139-151. 被引量：10
6马学强.清代江南物价与居民生活:对上海地区的考察[J].社会科学,2003(11):103-112. 被引量：8
7赵园.明清之际士人的豪杰向慕与理想人格追寻——以易堂诸子为例[J].甘肃社会科学,2004(6):76-83. 被引量：10
8孔定芳.明清易代与明遗民的心理氛围[J].历史档案,2004,17(4):47-56. 被引量：11
9张玉.戴名世《南山集》案史料[J].历史档案,2001,14(2):21-24. 被引量：13
10周晓琳.古代文学地域性研究的回顾与前瞻[J].文学遗产,2006(1):13-15. 被引量：13

引证文献14

1肖烽.易堂九子中的另类隐士——略论魏祥的游幕与隐逸心态[J].语文学刊（高等教育版）,2006(3):88-91. 被引量：2
2孔定芳.明遗民的“后王”理想及其恢复期待[J].西南师范大学学报（人文社会科学版）,2006,32(3):47-55. 被引量：1
3肖烽,覃慧敏.“宁都三魏”的游历活动及其影响[J].江西教育学院学报,2006,27(4):103-107.
4李婵娟.清初明遗民魏禧的生存抉择及心态探微[J].江西社会科学,2008,28(9):152-155. 被引量：7
5曹虹.集群流派与布衣精神——清代前期文章史的一个观察[J].苏州大学学报（哲学社会科学版）,2012,33(6):144-150. 被引量：9
6吕振宇.简析邓凯和《也是录》[J].清史研究,2013(2):135-142.
7杨茜.明遗民生计图景--以耕读处馆的张履祥为中心[J].历史档案,2015,28(3):55-66. 被引量：1
8牛秋实,党文云.顾炎武与遗民“诗史”的书写[J].玉林师范学院学报,2018,39(1):118-126.
9申狄青.试论清初诗人黄周星的苦雨诗[J].才智,2018(31):204-204. 被引量：1
10吴昌林,唐季冲.从地域文化变迁看易堂九子的古文创作[J].江苏第二师范学院学报,2018,34(5):24-29.

二级引证文献21

1鲁慧.王猷定生平经历考述[J].明清文学与文献,2022(1):33-60.
2马俊亚.世本无圣:明清常州舜山地区乡村士子的耕读实践[J].复旦学报（社会科学版）,2021(1):73-84. 被引量：6
3朱宏秋,谢源.魏际瑞及其《四此堂稿》初探[J].郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）,2009,28(3):70-72.
4何发甦,巫过房.地方特色文化创意化路径研究——以江西为个案[J].江西科技师范学院学报,2013,8(5):47-53. 被引量：1
5王利民,陈丽娟.宁都三魏研究综述[J].赣南师范学院学报,2014,35(2):48-52. 被引量：1
6谢静.论明末清初李确的诗歌创作[J].苏州教育学院学报,2013,30(6):44-47.
7倪惠颖.论清代常州派骈古文互参之演进[J].苏州大学学报（哲学社会科学版）,2014,35(6):139-145. 被引量：1
8张裕强.论魏禧遗民心态的变迁[J].江西理工大学学报,2015,36(4):76-79.
9刘婉.清初遗民文学文献研究十五年(2001—2015)综述[J].黑龙江生态工程职业学院学报,2016,29(1):146-147.
10王乐为.论魏禧与曾灿的“始合而终乖”[J].学术交流,2016(9):164-171.

1周廷新,郭小转.吴嘉纪诗歌研究述评[J].贵阳学院学报（社会科学版）,2011,6(2):47-50. 被引量：1
2陈振濂.精凝静穆的傅山小楷《逍遥游》[J].文物世界,2007(6):76-76. 被引量：3
3杨馥菱.对萧红漂泊人生的再审视[J].大舞台,2012(4):284-285.
4邓小南.王安石与他的时代(二)[J].文史知识,2016(2):105-112.
5徐家昌.俞平伯先生晚年研究红学的主要观点[J].湖北大学学报（哲学社会科学版）,1994,21(6):46-47. 被引量：1
6成湘丽.浅析漂泊意识对张爱玲小说创作的影响[J].芒种,2015(10):92-93.
7莫岸洪.论《冰蚕词》的审美风格[J].美与时代（美学）（下）,2017(1):81-84.
8田汉.寄妇[J].中国韵文学刊,2014,28(2):122-122.
9周建江.民族认同·国家认同·文化认同——民族文学研究中有关作家研究的若干理论问题[J].民族文学研究,2003,21(3):27-32. 被引量：4

人文杂志

2005年第3期

浏览历史

内容加载中请稍等...

清初明遗民的“云游”行为及其意蕴被引量：14

参考文献12

共引文献1

同被引文献113

引证文献14

二级引证文献21

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

清初明遗民的“云游”行为及其意蕴 被引量：14

参考文献12

共引文献1

同被引文献113

引证文献14

二级引证文献21

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

清初明遗民的“云游”行为及其意蕴被引量：14