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混沌之美——庄子生存美学思想探微 被引量:2

Beauty of Chaos——A Probe into Zhuangzi's Aesthetics of Survival
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摘要 混沌是人类对宇宙最初状态的想象之词 ,庄子的混沌寓言显然是受到原始神话的影响 ,然而 ,《大宗师》中的混沌却被拟人化了 ,而且赋予了极强的文化意蕴。混沌之死体现了庄子思想中的怀疑与批判精神 ,也反映了庄子的社会理想、人格理想和学术理想的追求与超越。庄子的混沌意象具有丰富的内在美 ,它是无为 ,也是道 ,是无序后的至一 ,是真、善、美的有机统一。 As an imaginative term, chaos, the condition before the universe, inspired the names for Zhuangzi's allegories in which could be found an obviousness of elements originated in primitive mythology. However, chaos is personified, in Great Masters, and enjoys a strong cultural flavour. Its death embodies the skepticism and critical spirit found in Zhuangzi's ideology and reflects his pursuit and breakthrough of his social, personal, and academic ideals. The image of chaos under Zhuangzi's portrayal is rich in inner beauty. It is nihility as well as Tao. It is unity surviving a disorder. It is unity of the truth, the good and the beautiful.
作者 时晓丽
机构地区 西北大学文学院
出处 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》 2002年第3期20-24,共5页 Journal of Xidian University:Social Science Edition
关键词 庄子 混沌 神话 Zhuangzi chaos mythology
  • 相关文献

参考文献3

  • 1(美)普洛格(Plog,F.),贝 茨(Bates,G.)著,吴爱明,邓 勇译..文化演进与人类行为[M].沈阳:辽宁人民出版社,1988:667.
  • 2(美)哈里斯(Harris,M.)著,黄,晴译..文化的起源[M].北京:华夏出版社,1988:185.
  • 3胡寄窗..中国经济思想史 上[M],1962:516页.

同被引文献17

引证文献2

二级引证文献1

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