“天人合一”在中国文化中的终极理想设定
被引量：12
出处
《中国文化研究》
CSSCI
2000年第3期12-16,共5页
Chinese Culture Research
参考文献13
-
1瞿林东主编,周尚意,赵世瑜著..天地生民 中国古代关于人与自然关系的认识[M].杭州:浙江人民出版社,1994:224.
-
2汤因比.《展望二十一世纪》中译本，国际文化出版社出版公司．1986年版，第287页. 被引量：1
-
3普臂斯顿·詹姆斯.《地理学思想》中译本，商务印书馆．1982年版．第69页. 被引量：1
-
4.《马克思恩格斯全集》42卷.人民出版社,1956.277页. 被引量：8
-
5恩格斯著,曹葆华等译..自然辩证法[M].北京:人民出版社,1955:341.
-
6董仲舒.《春秋繁露》[M].上海古籍出版社,1989年版.第85、56页. 被引量：17
-
7刘义庆.《世说新语·言语》[M].,.. 被引量：7
-
8张载.《西铭》. 被引量：11
-
9.《庄子·胠箧》[M].,.. 被引量：12
-
10《中庸》第二十章，第二十五章. 被引量：1
共引文献268
-
1梁韦弦.老子、孔子及韩非思想四题[J].社会科学战线,2004(4):52-56.
-
2李守庸.孟轲对孔子义利观中积极因素的继承与发展[J].经济评论,2004(4):8-14. 被引量：1
-
3胡永中.人性与罪犯改造[J].中国监狱学刊,2004,19(4):56-57.
-
4陈炳水.论“以德治国”的实现途径[J].云南行政学院学报,2001,3(6):53-57.
-
5廖申白.公民伦理与儒家伦理[J].哲学研究,2001(11):67-74. 被引量：64
-
6汪志强.中国传统文化对毛泽东建党学说的影响[J].探索,2001(1):19-22.
-
7陈采勤,朱晓红.论先秦诸子的抗灾赈济措施[J].史学月刊,2000(3):90-94. 被引量：4
-
8陈伯海.释“缘情绮靡”——兼论传统杂文学体制中的文学性标志[J].社会科学战线,2004(6):70-79. 被引量：11
-
9李秋华.先秦儒家民本思想探微[J].人文杂志,2004(6):152-155. 被引量：1
-
10章沧授.浅议孔子的隐退思想[J].中国文化研究,2000(1):45-47.
同被引文献8
-
1王晓.中国古代住宅融入自然之意趣与方法浅论[J].武汉理工大学学报,2008,30(3):103-105. 被引量：2
-
2戴锦华.迟子建:极地之女[J].山花,1998,0(1):73-78. 被引量：19
-
3潘世冬.屈原人生归宿的宗教学阐释[J].宗教学研究,2001(3):102-108. 被引量：1
-
4迟子建,胡殷红.人类文明进程的尴尬、悲哀与无奈——与迟子建谈长篇新作《额尔古纳河右岸》[J].艺术广角,2006(2):34-35. 被引量：138
-
5迟子建,周景雷.文学的第三地[J].当代作家评论,2006(4):42-50. 被引量：108
-
6胡崇峻搜集.黑暗传[M]长江文艺出版社,2002. 被引量：1
-
7刘怀荣,苑秀丽.论董仲舒的文学思想[J].东方论坛（青岛大学学报）,1997(3):60-65. 被引量：1
-
8郭莹.中国传统处世之道的文化性格[J].学术月刊,2001,33(7):78-84. 被引量：18
引证文献12
-
1赵忠映.钢笔和粉笔教学技法释疑[J].曲靖师范学院学报,2005,24(2):118-120. 被引量：1
-
2赵德坤.张可久曲风成因浅探[J].宜宾学院学报,2005,5(8):50-53. 被引量：1
-
3潘世东.文化哲学视野下的《黑暗传》终极价值阐释[J].郧阳师范高等专科学校学报,2008,28(5):15-19. 被引量：2
-
4潘世东,李洪,葛慧.汉水文化视野下的《黑暗传》之历史文化价值[J].郧阳师范高等专科学校学报,2009,29(1):20-23. 被引量：2
-
5苏文娜.浅谈道家“天人合一”思想在现代室内设计中的运用[J].西部皮革,2016,38(22):27-27. 被引量：1
-
6焦娅敏,艾传国,李扬帆,付子豪,张宁.“天人合一”视角下的优秀传统文化资源合理开发与利用[J].上海电力学院学报,2017,33(B11):29-32. 被引量：1
-
7张蕾.论《额尔古纳河右岸》对传统价值回望与现代性反思[J].大学（社会科学）,2020(10):53-54.
-
8刘国民.“文本于天”——董仲舒的哲学思想对文学的影响[J].衡水学院学报,2022,24(3):8-16.
-
9张曦泽.《乐记·乐本篇》的音乐美学思想[J].今古文创,2024(18):99-101.
-
10方曙光,鲁长芬.试论体育运动中的“天人合一”[J].常州工学院学报,2002,15(4):65-68. 被引量：2
二级引证文献10
-
1段廷进,李少杰.论太极拳文化中的人文精神[J].搏击（武术科学）,2008,5(2):34-35. 被引量：10
-
2赵红杰.基于“天人合一”的自然观谈传统体育文化对我国休闲体育的影响[J].剑南文学（经典教苑）（下）,2012(1):221-221.
-
3林佳焕.《黑暗传》整理研究30年[J].长江大学学报（社会科学版）,2011,34(7):5-7. 被引量：1
-
4胡大威.民族体育文化对我国休闲体育的影响[J].武魂,2013(11):65-65.
-
5孟荣荣.“天人合一”思想的德育意义[J].黄冈职业技术学院学报,2018,20(6):71-74. 被引量：1
-
6田程化.太极拳相关研究的述评[J].当代体育科技,2019,9(23):191-192. 被引量：1
-
7张思敏,陆娜,周颖.小学教育专业本科生提升粉笔字书写技能的几点思考[J].广东职业技术教育与研究,2019,0(6):83-86.
-
8郭楚楚.神农架神话故事的流传与传承[J].鸭绿江,2020(3):38-40.
-
9郭婷玉.张可久散曲中的道家山水思想[J].品位·经典,2021(21):13-15.
-
10方乃湫.浅谈“天人合一”思想在室内设计中的应用[J].绿色环保建材,2018,0(4):37-37.
-
1牛丽娟.哲学上对认识论的研究及意义[J].现代营销（下）,2011(10):294-295.
-
2张国志.略论墨子对物理学的研究[J].物理教师（高中版）,2010,31(10):48-49.
-
3星座[J].青年与社会（中）,2005,0(11):100-101.
-
4王才路.论中国古代“和”文化的生成与终极理想的设定[J].青岛科技大学学报（社会科学版）,2011,27(4):41-45.
-
5黄毅.论施莱尔马赫对康德基督论的超越[J].宗教学研究,2015(2):204-211.
-
6顾学文.古代西方哲学“本体论”起源探究[J].山西高等学校社会科学学报,2006,18(9):44-46. 被引量：4
-
7陈万求.论古代西方伦理学知识论倾向[J].湖南师范大学社会科学学报,2006,35(1):35-38. 被引量：5
-
8贾磊磊.和谐,中国文化的核心价值观[J].决策探索,2013(12):71-72.
-
9谭绍江.探寻早期儒家政治哲学的两大主题——从周公到孔子[J].常州大学学报（社会科学版）,2013,14(4):1-5. 被引量：2
-
10刘志勇.中国传统文化对现代企业管理的启示[J].现代经济信息,2016,0(22):131-131. 被引量：2
;
