试论上古神话的渊源及流变被引量：2

下载PDF

导出

摘要我们这里所说的上古神话,若大致做一界定,它具有这样的涵义:首先,它产生于人类的蒙昧时代,服务于人类的生存需要;其次,它以直接影响人类生存的自然物为反映内容;第三,人类的原始思维方式,使与人的生存密不可分的自然,以人的同一体的形式而存在;最后,相关自然物初呈形态极为朴素,它走过了一条从未归灵而有灵的发展道路。在上述定义域内,我们对上古神话做如下讨论。

作者一丁

出处《河西学院学报》 1991年第2期40-45,共6页 Journal of Hexi University

关键词上古神话蒙昧时代物初重明鸟人类命运经典化内容实质《穆天子传》混然穆天子

分类号 G64 [文化科学—高等教育学]

引文网络
相关文献

同被引文献13

1张冬梅.中国远古神话:根植于现实的幻想[J].长春工程学院学报（社会科学版）,2003,4(1):22-25. 被引量：2
2沈家煊.转指和转喻[J].当代语言学,1999,1(1):3-15. 被引量：731
3张紫晨.《山海经》的民俗学价值[J].思想战线,1984,10(4):78-85. 被引量：4
4赵沛霖.关于神话的功利价值取向[J].齐鲁学刊,1997(1):5-8. 被引量：2
5赵沛霖.物占神话:原始物占与神话的实用化——《山海经》研究之一[J].社会科学战线,1996(3):72-79. 被引量：8
6宁稼雨.《山海经》与中国奇幻思维[J].南开学报（哲学社会科学版）,1994(3):20-28. 被引量：15
7沈家煊.“语法化”研究综观[J].外语教学与研究,1994,26(4):17-24. 被引量：1161
8黄冬敏.浅析中希古代神话的差异[J].沙洋师范高等专科学校学报,2004,5(6):8-11. 被引量：2
9谭宏姣,张立成.《山海经》植物名的构词特点[J].北京林业大学学报（社会科学版）,2005,4(1):73-77. 被引量：8
10吴康.《山海经》:中国神话的建构[J].中国文学研究,2007(1):43-46. 被引量：1

引证文献2

1蒋华.舜文化之“务实、实用”在远古神话中的体现[J].社科纵横,2009,24(8):86-88. 被引量：1
2蒋华.《山海经》中的比喻类型特征见解[J].社会科学家,2010,25(5):24-27.

二级引证文献1

1周甲辰.舜帝形象的文化蕴含与历史影响[J].船山学刊,2011(2):55-58. 被引量：1

1子仲.汉字的故事(十七)[J].作文大王（中高年级）,2008,0(6):1-1.
2蔡朝阳.带一本书去课堂——我引导学生阅读和写作的经历[J].福建教育（中学版）（B版）,2011(9):48-51.
3王娜娜.探索上古神话蕴含的民族精神培养大学生的思想道德品质[J].唐山职业技术学院学报,2011,9(4):74-75. 被引量：1
4吉顺平.《穆天子传》人物描写探析[J].现代语文（上旬．文学研究）,2009(7):14-15.
5李汉雄.《山海经》和《穆天子传》是什么书[J].语文天地（初中版）,2010(4):43-44.
6高芳.新课改下高中化学的教学内容的实质性提高[J].都市家教（下半月）,2012(5):152-152.
7李荔.数学课中的阅读[J].黑龙江教育（理论与实践）,2002,0(4):24-24.
8卢水艇.在阅读教学中培养学生语感的实践[J].教学月刊（中学版）,2007(6):44-46.
9丁达兵.创设问题情境,打造高效课堂——浅谈如何在小学语文阅读教学中创设问题情境[J].作文成功之路（中考冲刺）,2013,0(11X):52-52. 被引量：8
10罗贤安.小学语文阅读教学之我见[J].中国科技投资,2012,0(A11):157-157. 被引量：1

河西学院学报

1991年第2期

浏览历史

内容加载中请稍等...

试论上古神话的渊源及流变被引量：2

同被引文献13

引证文献2

二级引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

试论上古神话的渊源及流变 被引量：2

同被引文献13

引证文献2

二级引证文献1

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

试论上古神话的渊源及流变被引量：2