期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

《大般涅槃经》写经在北周和隋代的流行被引量：4

下载PDF

导出

摘要《大般涅槃经》在敦煌文书中是遗留卷号最多的一部写经,而其中大部分的书写时间出现在北周和隋代。同时期的莫高窟中,以《大般涅槃经》为素材的经变画和故事画也十分的盛行,这既与敦煌地区的历史背景有关,还与当时名僧大都普遍修习《涅槃经》和朝廷的倡导有关系。

作者崔峰

机构地区陇南师范高等专科学校

出处《牡丹江大学学报》 2009年第3期56-58,共3页 Journal of Mudanjiang University

关键词大般涅槃经写经北周隋代

分类号 K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]

引文网络
相关文献

参考文献5

1贺世哲.敦煌莫高窟的《涅槃经变》[J].敦煌研究,1986(1):1-26. 被引量：35
2马世长.莫高窟第323窟佛教感应故事画[J].敦煌研究,1982(1):80-96. 被引量：26
3敦煌研究院编..敦煌石窟内容总录[M].北京:文物出版社,1996:300.
4（南朝梁释）慧皎撰,汤用彤校注,汤一玄整理..高僧传[M].北京:中华书局,1992:568.
5中国佛教协会编..中国佛教第3辑[M].北京:知识出版社,1989:379.

共引文献58

1于博.西夏与辽宋时期涅槃图像的比较研究[J].西夏学,2019(1):182-199. 被引量：2
2姜虎愚.《玄極寺碑》與白鹿山的佛圖澄傳説——兼論中古早期的山林佛教問題[J].唐研究,2021(1):3-26. 被引量：1
3肖健一,任建库,罗莉.秦直道起点相关问题探讨[J].秦汉研究,2022(2):220-226.
4焦树峰.莫高窟第323窟设计意涵探析:基于佛教菩萨戒仪式的视角观察[J].普陀学刊,2023(2):264-281.
5尹清亮,杜斗城.张掖大佛寺有关问题考述[J].敦煌学辑刊,1991(2):74-81. 被引量：2
6薛正昌.艺术明珠丝路瑰宝——须弥山石窟的称谓和开凿年代浅议[J].文博,1994(1):43-51. 被引量：1
7樊锦诗.敦煌石窟研究百年回顾与瞻望[J].敦煌研究,2000(2):40-51. 被引量：20
8李际宁.敦煌疑伪经典《佛母经》考察[J].北京图书馆馆刊,1996,5(4):82-89. 被引量：8
9赖文英.中唐敦煌石窟造像的涅槃思想[J].敦煌学辑刊,2007(1):64-70. 被引量：4
10荣新江.盛唐长安与敦煌——从俄藏《开元廿九年(741)授戒牒》谈起[J].浙江大学学报（人文社会科学版）,2007,37(3):15-25. 被引量：25

同被引文献70

1敦煌遗书中的《法华经》注疏[J].世界宗教研究,1998(2):80-84. 被引量：8
2殷晴.3—8世纪新疆寺院经济的兴衰[J].西域研究,1997(2):29-38. 被引量：3
3王惠民.《董保德功德记》与隋代敦煌崇教寺舍利塔[J].敦煌研究,1997(3):73-87. 被引量：14
4李静杰.造像碑的涅经变[J].敦煌研究,1997(1):71-82. 被引量：11
5贺世哲.敦煌莫高窟的《涅槃经变》[J].敦煌研究,1986(1):1-26. 被引量：35
6朱捷元,秦波.陕西长安和耀县发现的波斯萨珊朝银币[J].考古,1974(2):126-132. 被引量：37
7阎文儒.经变的起源种类和所反映佛教上宗派的关系[J].社会科学战线,1979(4):220-232. 被引量：1
8董玉祥.甘肃省泾川县出土的唐代舍利石函[J].文物,1966(3):8-14. 被引量：33
9罗华庆.敦煌艺术中的《观音普门品变》和《观音经变》[J].敦煌研究,1987(3):49-61. 被引量：28
10马世长.莫高窟第323窟佛教感应故事画[J].敦煌研究,1982(1):80-96. 被引量：26

引证文献4

1周玉茹.5~6世纪敦煌高昌比丘尼的写经与信仰[J].中国佛学,2023(1):1-21.
2杨效俊.隋唐敦煌地区佛舍利崇拜[J].社会科学战线,2017(12):109-116. 被引量：1
3崔峰.隋唐时期敦煌民众的《法华经》写经及其信仰[J].档案,2022(11):18-24.
4尹潇.武周时期敦煌与中原王朝的关系——以莫高窟第332窟涅槃图为中心[J].甘肃开放大学学报,2023,33(3):51-60. 被引量：1

二级引证文献2

1焦树峰.隋文帝涅槃思想探析——以仁寿年间颁送舍利事件为中心[J].唐都学刊,2022,38(4):25-31. 被引量：1
2尹潇,沙武田.一佛五十菩萨图出现在莫高窟第332窟原因考论[J].美术大观,2023(12):28-34.

1挥洒自如妙合法度——隋人书《大般涅槃经》[J].中国钢笔书法,2009(4):50-51.
2李福言.敦煌《大般涅槃经音》伯2172音注略考[J].汉字文化,2015(4):27-33.
3景盛轩.敦煌大纸写《大般涅槃经》叙录[J].敦煌学辑刊,2016(4):5-12. 被引量：1
4景盛轩.公元五世纪敦煌本《大般涅槃经》写卷缀合研究[J].浙江师范大学学报（社会科学版）,2014,39(6):27-38. 被引量：1
5刘华民.《文天祥手卷真伪辨》质疑[J].井冈山大学学报（社会科学版）,1999,20(4):7-8.
6吴元康.1921年初《新青年》同仁之间几则通信的时间问题[J].安徽史学,2010(6):41-47. 被引量：2
7谢方.也谈斯坦因与敦煌文献[J].文史知识,2003(5):9-12.
8高换婷.光绪皇帝洒泪挥笔写朱谕——120年前的中日甲午战争[J].中国档案,2014(7):78-79.
9Rajeshwart Ghose,Grace S.L.Wong,郭梦源,苏玉敏.克孜尔石窟涅槃图所反映的故事和传说概述[J].新疆师范大学学报（哲学社会科学版）,2005,26(2):92-97. 被引量：5
10孙述圻.谢灵运与南本《大般涅槃经》[J].南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）,1983,20(1):66-72. 被引量：3

牡丹江大学学报

2009年第3期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部