期刊文献+

《文心雕龙·物色篇》心物交融说浅释 被引量:2

下载PDF
导出
摘要 理论是实践的自觉,经验的升华。晋宋以降,山水诗日盛,缘情体物之志日多。刘勰《明诗篇》说:“宋初文咏,体有因革;庄老告退,山水方滋。”优美的自然景色,成了诗人们注意和描写的对象。创作实践要求理论给以总结和指导,所以自然美和艺术美的关系,便成了当时文艺理论家们研究的重要课题。陆机《文赋》云:“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷,悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。”刘勰同时代的萧子显《自序》云:“若乃登高极目。
作者 拜宝轩
出处 《河南大学学报(社会科学版)》 1989年第5期53-57,共5页 Journal of Henan University(Social Sciences)
  • 相关文献

参考文献3

  • 1(南北朝)刘勰著,赵仲邑译注..文心雕龙译注[M].桂林:漓江出版社,1982:416.
  • 2杜黎均著..文心雕龙文学理论研究和译释[M].北京:北京出版社,1981:242.
  • 3王元化著..文心雕龙创作论[M].上海:上海古籍出版社,1979:238.

引证文献2

二级引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部