摘要
在克罗齐看来，历史与哲学是同一的。他从精神一元论和“内在论”出发，坚决拒斥以“二元论”和“超越论”为特征的思辨的历史哲学，反对实证主义的历史决定论。人们一旦以精神活动创造了历史，就已经最深入而真切地理解了历史，所谓因果关联和终极目的就只能是不必要的赘疣。克罗齐对人类历史中思想因素的强调，他的内在目的观，有一定合理性。
出处
《清华大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1998年第3期64-69,共6页
Journal of Tsinghua University(Philosophy and Social Sciences)
