摘要
老子和华兹华斯在人类文明进程的历史阶段上，从至高无上的“理性”或从凌驾一切的“科学”之下，试图恢复人的本初天性，不约而同地把婴孩作为人生的最佳状态和最高的人格理想。尽管二者连接着不同的文化背景与民族思维方式，但他们于不同时空中，在对既有价值体系普遍怀疑的前提下，作出了同样理想化的选择，具有强烈的反叛意识与探索精神。这看似荒谬与倒退的背后，实质上是被忽视了的对人类摆脱困境可能性前景的构想。由此反映的这样一种返始归根心态和精神家园意识，以及所确立的人与自然的亲和关系，对今天面临“文明困境”
出处
《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》
CSSCI
北大核心
1999年第2期131-137,共7页
Journal of Nanjing University(Philosophy,Humanities and Social Sciences)
