摘要
荻生徂徕是日本江户时代古学派的代表人物之一.徂徕虽也从反朱子学出发,但与伊藤仁斋的古义学不同,他以古文辞学为方法,开创了一条从学习先王礼乐制度到达材成器的路径.古文辞学不仅是学习汉语言的手段,更是贯穿徂徕道论、政治论,以及人性论的线索.古文辞学的核心概念亦即方法论是“习”.从“习”的概念出发观照徂徕的生平,就不难发现徂徕不同于一般日本人习得汉语的体验与他钟情于古文辞学密切相关.从习读、习熟、习惯、习性、习俗这五个维度对“习”之内涵进行界定,即是本文由“习”之概念重构徂徕儒学思想的一种尝试.
出处
《外国哲学》
CSSCI
2018年第1期272-293,共22页
基金
国家社科基金重大项目“日本朱子学文献的编纂与研究”(项目(17ZDA012)论文).
