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《穆天子传》与汉武故事——兼论古史材料审查与中国古典学重建问题

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摘要 杨宪益先生曾举出五条证据以证《穆天子传》成书于西汉说。随着先秦史研究的不断深入,杨氏以上证据中存在的若干问题,则越来越清晰可见。此外,杨氏在材料使用、论证方法等方面同样存在不少问题。杨氏对经过后人改编过的汉武见西王母故事和今本《穆天子传》所记周穆王至西王母之邦的传说之间不同的源头、素地和发生、流传背景,不加分析,牵强附会,未免先入为主,削足适履。将汉武帝封禅前后史事与《穆天子传》记载,强为比附,将历史事实与各类移花接木后编排拼凑的故事,混为一谈。以只可作为辅助材料的突厥语乃至西语中的语言学材料,作为立论的重要乃至唯一证据,显得单薄无力。然而,杨氏“古代关于穆天子西征的记载很少”的论断是没有任何问题的。有关《穆天子传》中两个最重要的主人公,穆天子,特别是西王母的史事和传说的记载,除了写定时代并不明确,甚至真伪难辨,充满着重大争议的《山海经》和《列子》中方有与《穆天子传》相关且素材各不相同的西王母传说,则完全可以肯定地说,战国时期,西王母的传说或已发生,但尚未流行,更未定型。《穆天子传》成书于西汉说,目前很显然仍处于无法得到确认且也无法被彻底否定的两难状态。对古史古书的审查,是重建古典学的基础,无论是“走出疑古”,抑或是“终结‘疑古’”,都无法构成一个合格的学术命题。
作者 周书灿
出处 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第10期68-75,共8页 Guizhou Social Sciences
基金 贵州省2020年度哲学社会科学规划国学单列一般课题“现代学术思潮与多学科视野下的《穆天子传》研究”(20GZGX16)
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