摘要
"物哀论"是由日本江户时代国学家本居宣长提出的,其美学话语的建构直接服务于他确立日本文学独立性和彰显日本民族精神的企图。他没有使用汉字"物哀",而是假名"もののあはれ"为其文学理论命名,从美学话语的选择上宣告了"大和魂"向"汉意"的对抗。运用语音中心主义的方法论,宣长首先通过文献梳理和阐释证明"あはれ"的内涵远大于汉字"哀",且具有高度概括性,进而在"あはれ"前加"もの",赋予其"事之心""物之心"的双重内涵,以区别于汉字"物",促使"もののあはれ"上升为日本独特的美学和文论概念,最后将"もののあはれ"拓展为"もののあはれを知る"和"もののあはれを知らない",用这组日本独特的美学话语全面阐释物语与和歌的审美理想,完成了"物哀论"的美学话语建构。
出处
《东方丛刊》
2019年第1期67-81,共15页
The Journal of Multicultural Studies of the Orient
基金
2018年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“日本‘物哀’美学范畴史研究”(18YJC752014)的阶段性研究成果.
