摘要
关于井田制,历来聚讼不已。从汉代经学文本脉络出发,何休的井田制主张恪守《公羊》家法,紧紧抓住“均贫富”与“合风俗”两个重要维度。从经济角度看,何休强调八家共井、中有公田、十外税一等制度安排,并以“三岁换主易居”的方式均衡贫富,能够保证井田制守望相助、公私兼顾的格局。而且,井田制不仅是一种经济制度,还作为一种政治、文化制度,辐射到政治、教育、礼仪、道德、风俗等领域,在提振人伦世道、化民成俗等方面具有重要作用,能够为形塑文明共同体提供坚实制度保障,是实现尧舜太平之治的关键举措。承此学脉,后世诸多儒者都曾希望通过井田制恢复三王之治,以实现治道。易言之,强调农耕、重视经界,使得百姓富足、社会风俗良善,实为历代儒者之共识。由此益见何休井田制理论之成熟完备,实有导夫先路之功。
出处
《原道》
2021年第2期57-68,共12页
基金
国家社会科学基金青年项目“东汉制礼困局下的今古文经学思想互动研究”(21CZX029)
国家社科基金重大项目“《春秋》三传通史”(19ZDA252)阶段性成果
