摘要
面对明清鼎革的现实,王船山将夷夏问题作为其思考的重心之一。在对待九州外夷狄的态度上,船山强调“夷夏之防是古今之通义”。在论述严夷夏之防的理由时,船山除了凸显不同自然地域之上形成的不同族群之外,还围绕人性论展开深入的论述,试图将中国何以成为中国等问题纳入。这表明船山的夷夏观背后有着更为深刻的问题意识即文明的延续问题,而自然地域、人性论及圣王的政教传统构成其思考夷夏问题的主要线索。
出处
《原道》
2023年第2期247-258,共12页
基金
国家社科基金重大项目“明清朱子学通史”(21&ZD051)的阶段性成果
