西潮涌动下的东方诗风——五四诗歌翻译的逆向审美 被引量：4

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作者 熊辉 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2010年第5期146-151,共6页

根据五四前后主要文学期刊上的译诗统计结果,本文首先证明了五四时期东方诗歌的翻译压倒了西方诗歌,与时人"翻译西书"的浪潮形成了逆现象;在此基础上从时代精神的诉求、民族审美期待和新诗文体建构等方面分析了东方诗风盛行... 根据五四前后主要文学期刊上的译诗统计结果,本文首先证明了五四时期东方诗歌的翻译压倒了西方诗歌,与时人"翻译西书"的浪潮形成了逆现象;在此基础上从时代精神的诉求、民族审美期待和新诗文体建构等方面分析了东方诗风盛行的内部原因;最后从西方的东方热现象入手探讨了东方诗风的盛行在本质上依然是西潮涌动。 展开更多

关键词 诗歌翻译 五四前后 审美期待 东方 诗风 逆向 西方诗歌 统计结果

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新诗批评中的另一处风景——论苏雪林的新诗批评 被引量：1

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作者 邹婕 《现代语文（上旬．文学研究）》 2007年第9期54-55,共2页

苏雪林虽没有出版过诗歌理论专著,但她在三十年代写的一系列批评文章中有许多关于诗歌的重要观点,她以细腻、独特的女性眼光观照文坛上的众多诗人,相当注意中国新诗的发展和已经取得的成绩。她的诗歌批评呈现出了不一样的风貌。本文试... 苏雪林虽没有出版过诗歌理论专著,但她在三十年代写的一系列批评文章中有许多关于诗歌的重要观点,她以细腻、独特的女性眼光观照文坛上的众多诗人,相当注意中国新诗的发展和已经取得的成绩。她的诗歌批评呈现出了不一样的风貌。本文试图从三个方面论述她特立独行的批评风格。 展开更多

关键词 苏雪林 诗歌批评 理性态度

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从有意识的凝聚到无意识的释放——论郑敏的诗 被引量：1

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作者 魏来 《现代语文（上旬．文学研究）》 2008年第3期55-56,共2页

郑敏在文坛的活跃期大致可以分为两个时期。一个是在40年代后期，一个是在80年代以后，在这两个时期都贯穿着她自身独特的现代意识。而纵观郑敏的整个诗歌创作，．我们可以很清晰地梳理出这中间的演变轨迹。而本文所选择的，则主要是从... 郑敏在文坛的活跃期大致可以分为两个时期。一个是在40年代后期，一个是在80年代以后，在这两个时期都贯穿着她自身独特的现代意识。而纵观郑敏的整个诗歌创作，．我们可以很清晰地梳理出这中间的演变轨迹。而本文所选择的，则主要是从郑敏前期对于诗与思的有意识地凝聚，到后期的无意识释放这样一个角度，去诠释一个诗人在诗歌创作生命中的精神蜕变。 展开更多

关键词 郑敏 凝聚 释放

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浅谈沈从文的诗论

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作者 吕睿 《现代语文（上旬．文学研究）》 2007年第10期35-36,共2页

学术界目前对沈从文的研究主要注目于小说和散文这两个领域,很少有人专门研究过他的诗论。事实上,沈从文虽然没有直接进行过诗歌创作,但他在部分通信和杂文中却显现出丰富的诗学观念:坚持诗的艺术性,以诗情的"真"、诗人的&qu... 学术界目前对沈从文的研究主要注目于小说和散文这两个领域,很少有人专门研究过他的诗论。事实上,沈从文虽然没有直接进行过诗歌创作,但他在部分通信和杂文中却显现出丰富的诗学观念:坚持诗的艺术性,以诗情的"真"、诗人的"善"和诗体的"美"为标准评诗。 展开更多

关键词 沈从文 诗歌情感 艺术性 创作目的

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多元文化时空的翻译理论对话和建构——探析本雅明与成仿吾的翻译理论

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作者 任文贤 《现代语文（上旬．文学研究）》 2008年第6期93-94,共2页

成仿吾在《论译诗》中进一步提出了理想译诗的四要素，在中国翻译史上影响深远。瓦尔特、本雅明在1923年的《译者的任务》提出译者的任务是在译语里激起原作的回声，为此，译者要找到的是体现在译语中的效果，即意向性，对后现代的结构... 成仿吾在《论译诗》中进一步提出了理想译诗的四要素，在中国翻译史上影响深远。瓦尔特、本雅明在1923年的《译者的任务》提出译者的任务是在译语里激起原作的回声，为此，译者要找到的是体现在译语中的效果，即意向性，对后现代的结构主义以及翻译理论产生深远的影响。本文试图探讨二者翻译理论的相同之处，以及如何建构和对话多元文化时空的翻译理论。 展开更多

关键词 本雅明 成仿吾 翻译理论

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永恒的依恋:犁青的台湾情思——感怀于诗集《台湾岛的东岸和西岸》

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作者 周迎 《现代语文（上旬．文学研究）》 2008年第4期75-76,共2页

犁青，香港著名诗人。他以不倦的写作姿态呈现在中国诗坛上，用诗人的良知和智慧记录着历史的瞬间。从诗人到商人，从商人回归诗人；由大陆到海外，由海外回归大陆，诗歌是他永远的爱。有幸读到他写于台湾的诗作，我感到极大的兴奋与震... 犁青，香港著名诗人。他以不倦的写作姿态呈现在中国诗坛上，用诗人的良知和智慧记录着历史的瞬间。从诗人到商人，从商人回归诗人；由大陆到海外，由海外回归大陆，诗歌是他永远的爱。有幸读到他写于台湾的诗作，我感到极大的兴奋与震惊：与犁青深沉的爱、浓郁的忧相伴随的，是他对台湾挚烈的情和对祖国博大的爱。 展开更多

关键词 犁青 台湾地区 诗

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《致大海》与《面朝大海 春暖花开》的比较阅读

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作者 俞媛媛 《现代语文（上旬．文学研究）》 2008年第2期67-68,共2页

意象是诗歌传情达意不可或离的艺术手段之一。《致大海》和《面朝大海春暖花开》同样都以大海为主要意象，但两者有很大不同。普希金笔下的大海是实写，海子笔下的大海却是虚写。

关键词 大海 虚写 实写

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浅议抒情诗的生成及中国古典抒情诗中的意象美

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作者 张鹏 《现代语文（上旬．文学研究）》 2008年第2期114-115,共2页

抒情的诗歌是我们这蒙昧的大地上最先擂响的鼓声，对它起源的每一种猜测甚至都是一首诗。文学起源于诗歌，而各民族最早的诗歌样式又无一不是抒情诗，诗歌以语言展开，善于抒情，故有“诗歌是文学中的文学，抒情诗是诗中之诗”的说法。... 抒情的诗歌是我们这蒙昧的大地上最先擂响的鼓声，对它起源的每一种猜测甚至都是一首诗。文学起源于诗歌，而各民族最早的诗歌样式又无一不是抒情诗，诗歌以语言展开，善于抒情，故有“诗歌是文学中的文学，抒情诗是诗中之诗”的说法。在中国古典抒情诗的生成和欣赏中，“意象”的审美是其最基本、最重要的途径之一。可以说，中国古典抒情诗的成长历程是在意象美的浸润里走向辉煌的。 展开更多

关键词 生成 中国抒情诗 中国古典抒情诗 意象

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浅谈抒情诗人的修养

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作者 张广卫 蒲洪花 《现代语文（上旬．文学研究）》 2007年第6期124-125,共2页

本文主要从诗人人格建设和艺术素养方面探讨抒情诗人的人格修养。抒情诗人的修养是人与才的交响,深深受到本民族文化传统和现实生存环境以及诗人本身人格的影响。加强诗人人格修养和艺术素养是中国现代新诗走出目前困境的康庄大道。

关键词 诗人 人格 艺术素养

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翻译与中国文学研究的新变

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作者 熊辉 《东方翻译》 2016年第6期9-14,共6页

翻译与中国文学的关系,最直接地表现为翻译文学对中国新文学的影响,而其引发的中国文学研究的新变化同样值得关注。翻译不仅改变了传统的比较文学研究范式,而且对中国文学尤其是中国现当代文学研究带来了如下新变化:一是拓展了现当代文... 翻译与中国文学的关系,最直接地表现为翻译文学对中国新文学的影响,而其引发的中国文学研究的新变化同样值得关注。翻译不仅改变了传统的比较文学研究范式,而且对中国文学尤其是中国现当代文学研究带来了如下新变化:一是拓展了现当代文学研究的内容;二是丰富了现当代文学研究的视角;三是确立了中国现当代文学与外国文学关系研究的重心,由此突出了翻译与现代中国的丰富关联。 展开更多

关键词 翻译 中国文学研究 中国现当代文学 中外文学关系

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催生情怀 砥砺风格——论杜甫的疾病对“沉郁顿挫”诗风形成的影响 被引量：1

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作者 林少雄 《华夏文化》 2011年第4期45-48,共4页

在中国古典诗学中，“文学与病”是一个较为边缘化却不容忽视的重要话题之一。自古以来，虽然以“病”作为诗的主题在诗歌发展史中并没有浓墨重彩呈现，但是在漫长诗歌长河中也从未间断过。《诗经》最早出现了关于“疾病”的相关诗句，... 在中国古典诗学中，“文学与病”是一个较为边缘化却不容忽视的重要话题之一。自古以来，虽然以“病”作为诗的主题在诗歌发展史中并没有浓墨重彩呈现，但是在漫长诗歌长河中也从未间断过。《诗经》最早出现了关于“疾病”的相关诗句，如《周南·卷耳》中“陟彼崔嵬，我马虺馗”；“陟彼高冈，我马玄黄”；“陟彼诅矣，我马瘩矣”。 展开更多

关键词 “疾病” 沉郁顿挫 诗风 诗歌发展史 杜甫 风格 情怀 中国古典诗学

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儒家文化道德性与人类生存自然性的纠结冲突——以白嘉轩为切入点浅析

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作者 王瑞媛 胡书志 《华夏文化》 2011年第1期37-39,共3页

《白鹿原》在对民族历史勾画中深藏着儒家文化内蕴，其中不乏对儒家文化道德性的认同，而这种认同又不可避免地与人类生存自然性产生冲突。这种既对儒家文化道德性认同，又追求人类生存自然性的纠结在主人公白嘉轩身上表现得尤为明显。... 《白鹿原》在对民族历史勾画中深藏着儒家文化内蕴，其中不乏对儒家文化道德性的认同，而这种认同又不可避免地与人类生存自然性产生冲突。这种既对儒家文化道德性认同，又追求人类生存自然性的纠结在主人公白嘉轩身上表现得尤为明显。本文以《白鹿原》的主要人物白嘉轩为切人点，浅析儒家文化道德性与人类生存自然性的纠结冲突。 展开更多

关键词 儒家文化 人类生存 道德性 白嘉轩 自然 冲突 《白鹿原》 文化内蕴

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孟子倡导的“助而不税”较贡法的合理性

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作者 王瑞媛 胡书志 《华夏文化》 2011年第4期55-57,共3页

井田制是奴隶制国家的经济基础，至西周得到进一步的发展。各级奴隶主贵族世代相承，役使“庶人力于农穑”（朱绍侯《中国古代史》上册，福建人民出版社1997年版，第66页），并要求他们缴纳沉重的贡，置百姓生活于不顾。孟子怜悯“无立... 井田制是奴隶制国家的经济基础，至西周得到进一步的发展。各级奴隶主贵族世代相承，役使“庶人力于农穑”（朱绍侯《中国古代史》上册，福建人民出版社1997年版，第66页），并要求他们缴纳沉重的贡，置百姓生活于不顾。孟子怜悯“无立锥之地”的百姓，他希望“民有恒产”，试图使百姓过这样一种生活：每家农户宅边种着桑树，家里养着鸡、狗、猪等家禽，五亩之宅； 展开更多

关键词 孟子 合理性 《中国古代史》 福建人民出版社 百姓生活 奴隶制国家 经济基础 井田制

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品味《秋天》

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作者 郭振华 《现代语文（上旬．文学研究）》 2006年第3期66-66,共1页

关键词 《秋天》 品味 何其芳 诗人 瓜果 露珠

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