民族区域红色文化之构建:长征国家文化公园在地化建设 被引量：6

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作者 赵心宪 《民族学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第11期37-43,124,共8页

“民族区域红色文化”作为中国红色文化专学的专题,在新世纪初20年相关学术研究中,一直没有被学界重视,导致其成为中国红色文化研究文化强国学理的学术短板进而造成学术瓶颈。新世纪初第二个十年,区域红色文化研究在学界成为学术前沿焦... “民族区域红色文化”作为中国红色文化专学的专题,在新世纪初20年相关学术研究中,一直没有被学界重视,导致其成为中国红色文化研究文化强国学理的学术短板进而造成学术瓶颈。新世纪初第二个十年,区域红色文化研究在学界成为学术前沿焦点。百年中国红色文化历史演进的根本动因,在于马克思主义及其中国化发展——结合民族化、时代化的大众化实践主体的生活化推动。这样,与民族区域数千年优秀传统文化传承的时代化与大众化融合,历史上中华优秀传统文化的历史沉积区及其直接关联的地域,才可能被视为民族地区红色文化的区域文化本体所在。长征国家文化公园建设需要解决的红色文化资源整合问题。将古代巴文化、巴蜀文化、巴楚文化、巴渝文化的区域文化圈,与历史上“百越”族群移民文化圈的层累叠合,并抽象集合为一个民族区域文化的范围。这种理论知识的建构,可能超越地方行政区划文化建设认识上的刚性约束,对于西南民族区域红色文化的保护传承与开发利用,找到一条可持续发展的新路。 展开更多

关键词 红色文化 区域红色文化 民族区域红色文化 武陵民族区红色文化

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基于历史认同的“名人文化”概念界定问题——巴渝文化名人研究学术思考之二 被引量：4

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作者 赵心宪 《重庆第二师范学院学报》 2016年第1期38-44,174-175,共7页

基于历史文化的价值认同,名人文化概念界定对"历史文化"内涵的选择,是"历史与文化"系统结构的两个层面及其系统整合的整体功能;同时,能够提供"为了将来,为了继承"人类精神家园建设需要的现实文化,其价值... 基于历史文化的价值认同,名人文化概念界定对"历史文化"内涵的选择,是"历史与文化"系统结构的两个层面及其系统整合的整体功能;同时,能够提供"为了将来,为了继承"人类精神家园建设需要的现实文化,其价值同样应该视为具有历史文化(遗产)功能的价值。依据历史文化的价值确认,全球化时代的名人文化概念,可以从名人文化建设的学术研究视角,在时间与范围、价值取向与表现形式等方面进行界定。 展开更多

关键词 名人文化 全球化时代 历史文化的价值 概念界定

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后工业化民间文化形态的复杂性研究——中国非遗创新传承保护理论思考 被引量：2

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作者 赵心宪 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第12期55-59,共5页

讨论进入后工业化时代民间文化形态的复杂性,是因为这个问题直接影响到中国非物质文化遗产保护,当前面临的,创新传承理论建构的方法论选择难题。钟敬文先生从人类学、社会学等多视角"文化考量"中国传统文化,从而精彩提出"... 讨论进入后工业化时代民间文化形态的复杂性,是因为这个问题直接影响到中国非物质文化遗产保护,当前面临的,创新传承理论建构的方法论选择难题。钟敬文先生从人类学、社会学等多视角"文化考量"中国传统文化,从而精彩提出"三层次结构"的民间文化形态说,其民间文化概念提出的思考过程说明,文化形态学方法论原理具有特别的理论穿透力。但这个理论不分时代语境的混同使用,会造成当下民间文化形态的误读。 展开更多

关键词 中国非遗 后工业化 民间文化形态 复杂性

原文传递

基于文化遗产理念的土司文化定义内涵界定及其评论 被引量：1

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作者 赵心宪 《民族学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第6期51-58,114-116,共9页

基于文化遗产理念的土司文化定义,实质上说,"土司制度文化"的核心内涵是其认知基础,这是中国土司文化历史存在的史学学术根基,不容漠视;而中国土司文化所具世界遗产普世价值的阐释,正是我们现在探讨土司文化定义不可回避的关... 基于文化遗产理念的土司文化定义,实质上说,"土司制度文化"的核心内涵是其认知基础,这是中国土司文化历史存在的史学学术根基,不容漠视;而中国土司文化所具世界遗产普世价值的阐释,正是我们现在探讨土司文化定义不可回避的关键问题。以狭义土司制度文化为其历史文化的本体属性,同时纳入中国土司文化所具世界遗产普世价值的文化遗产学阐释,应该是广义土司文化定义的价值取向。 展开更多

关键词 文化遗产学 土司文化定义 土司文化遗产

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“土司区”设想与“遗产区域”理念——重庆渝东南土司文化遗产研究观念刍议 被引量：1

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作者 赵心宪 《黔南民族师范学院学报》 2019年第3期1-6,22,共7页

渝东南土司文化遗产研究的观念认识问题,首先涉及到渝东南土司文化形态的基本认识,土司制度的历史文化形态之外,还有特定土司区的物质文化遗产与非物质文化遗产,可以借鉴美国国家遗产区域理念,深化渝东南土司文化遗产研究基本方法的认知。

关键词 土司区 遗产区域 渝东南 土司文化遗产 研究观念

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“武陵民族区”命名的价值取向及其意义——《李绍明民族学文选》巴文化研究的反思

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作者 赵心宪 《民族学刊》 CSSCI 2017年第2期62-70,116-118,共12页

武陵民族区概念的学术命名,是李绍明先生五十年西南民族学/人类学"理论与实践统一",运用历史方法的重要基础理论成果之一。重提《李绍明民族学文选》、解读"巴文化研究与地域文化"学理认识涉及到的历史方法学术关... 武陵民族区概念的学术命名,是李绍明先生五十年西南民族学/人类学"理论与实践统一",运用历史方法的重要基础理论成果之一。重提《李绍明民族学文选》、解读"巴文化研究与地域文化"学理认识涉及到的历史方法学术关联。参考"武陵民族区"概念学术命名的价值取向,从武陵地域文化的民族学/人类学问题研究切入,可能寻找到创新问题原点;而"武陵民族区"作为一个特定的民族学/人类学概念学术命名的,服务于国家区域发展战略的核心价值取向,对于打开新世纪巴文化学术研究的新局面可能更有启发性。 展开更多

关键词 武陵民族区命名 价值取向 历史方法 巴文化研究

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民族地区全域旅游的资源依托与红色文化融合问题--基于武陵山与渝东南自然环境及文化资源的考察 被引量：6

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作者 赵心宪 《重庆第二师范学院学报》 2021年第1期22-26,51,127,共7页

只有通过对当代中国发展历史的考察,才能深入认知渝东南作为全域旅游目的地“区域”的形成过程:渝东南的武陵文化、民族文化与黔中文化的地域特征,与同为武陵山区的湘西、鄂西南有着明显区别;体现国家行政功能的“传统区域”,即“武陵... 只有通过对当代中国发展历史的考察,才能深入认知渝东南作为全域旅游目的地“区域”的形成过程:渝东南的武陵文化、民族文化与黔中文化的地域特征,与同为武陵山区的湘西、鄂西南有着明显区别;体现国家行政功能的“传统区域”,即“武陵”“黔中”与“民族地区”的行政区划,深刻影响了渝东南作为新兴全域旅游目的地的区域转型;渝东南的文化旅游资源禀赋,决定了其在全域旅游商业开发过程中选择“特色资源驱动”模式的“人文自然复合驱动型”,以自然为基础、以文化为魂来推动其经济社会可持续发展。 展开更多

关键词 渝东南 全域旅游目的地 文旅融合 区域红色文化

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交往:“加强民族交往交流交融”的逻辑起点--兼及武陵地区民俗类国家级非遗交往功能问题 被引量：4

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作者 赵心宪 《民族学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第3期29-36,97,共9页

马克思主义的“交往”范畴,立足于哲学人类学思维范式的应用,重视日常生活化“接地气”的交往功能。“民族交往交流交融”理论的落脚点在“交”,即“相互交汇,有所接触”的“交往”。这样通过“民族群体间的交往交流交融”日常生活的应... 马克思主义的“交往”范畴,立足于哲学人类学思维范式的应用,重视日常生活化“接地气”的交往功能。“民族交往交流交融”理论的落脚点在“交”,即“相互交汇,有所接触”的“交往”。这样通过“民族群体间的交往交流交融”日常生活的应用理解,阐释“民族交往交流交融”概念的核心要义及其逻辑起点。风俗习惯在人们社会交往活动过程中产生与传承,直接影响着人们日常生活的交往活动。重庆国家级民俗类非遗的秀山花灯,当代以来舞台化精品打造历史经验收获不少,但我们可能更应注意的是其民间交往功能存在的问题,政府主导的秀山花灯春节“跳花灯”习俗活动,成为本地“加强民族交往交流交融”的民间文化交往功能重要载体,有助于美丽乡村公共文化建设愿景的达成。 展开更多

关键词 交往 民族交往交流交融 逻辑起点 民俗类非遗

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移民文化研究的几个基础理论问题--巴渝文化探究学术思考之四 被引量：1

9

作者 赵心宪 《长江师范学院学报》 2017年第3期24-29,共6页

"湖广填四川"移民运动对重庆文化发展的历史影响,与"抗战"陪都时期、新中国"三线建设"时期、中央直辖时期移民的文化影响都是非常巨大的,但显然存在明显的区别。至少不同时期移民的迁出地与迁入地并不完... "湖广填四川"移民运动对重庆文化发展的历史影响,与"抗战"陪都时期、新中国"三线建设"时期、中央直辖时期移民的文化影响都是非常巨大的,但显然存在明显的区别。至少不同时期移民的迁出地与迁入地并不完全等同,不同地域文化、民族文化融合的事实存在;而且移民文化对重庆文化建设影响的范围也存在实际差别,主城区与区县农村(例如渝东南)的文化变迁就有质的差异。关键的问题是,因为与移民文化研究相关的基础理论问题,移民、移民社会、移民文化等概念内涵的定义,学界迟迟没有达成共识,事实上影响到相关学术研究的深入进行,因此需要认真辨析、讨论。 展开更多

关键词 移民 移民社会 移民社会学 定居社会 移民文化

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历史名人身份认同与国家认同的信仰问题——巴渝文化名人研究学术思考之三

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作者 赵心宪 《重庆第二师范学院学报》 2017年第3期53-58,共6页

从《新新游记》残本中,可以发现重庆历史名人刘子如有关《圣经》的基本观念及其"见证基督"的巨大热情,而其临终遗嘱有关十字架的特别安排,更是其福音派基督徒身份认同的体现。如果剥离其基督信仰,刘子如就不是重庆历史名人刘... 从《新新游记》残本中,可以发现重庆历史名人刘子如有关《圣经》的基本观念及其"见证基督"的巨大热情,而其临终遗嘱有关十字架的特别安排,更是其福音派基督徒身份认同的体现。如果剥离其基督信仰,刘子如就不是重庆历史名人刘子如了。刘子如人生价值的实现,离不开其基督新教信仰实践的达成,而其对国家的高度认同,更体现了当下两种价值关系中信仰问题的研究不可忽视的学术意义。 展开更多

关键词 历史名人 身份认同 国家认同 价值取向 信仰

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“地域文化与文学”研究的方法问题——巴渝文化名人研究学术思考之五

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作者 赵心宪 《重庆第二师范学院学报》 2018年第3期51-56,共6页

考察文学研究与地域文化的关联,便有了"地域文化与文学"研究的学术命题,而跨学科确认文学研究与地域的关联,是"地域文化与文学"学术研究走向世界,实际接受文化人类学价值取向的表征。文学研究如何"恢复文学存... 考察文学研究与地域文化的关联,便有了"地域文化与文学"研究的学术命题,而跨学科确认文学研究与地域的关联,是"地域文化与文学"学术研究走向世界,实际接受文化人类学价值取向的表征。文学研究如何"恢复文学存在的生命与根脉",不同的文学地理学知识谱系给我们的建议是不同的。"梁上泉创作之谜"的解读或许可以说明,借鉴文化人类学方法的文学地理学原则,地域文化的文学研究或能继续开拓出新天地。 展开更多

关键词 地域文化 文学研究 文学批评 文学地理学

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晋察冀边区统一战线研究问题述论--对近20年相关文献研读的学术思考

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作者 赵心宪 《重庆第二师范学院学报》 2020年第3期5-9,28,127,共7页

"晋察冀边区统一战线"与"晋察冀边区的统一战线"作为学术概念的内涵不同,主要在于历史时间的设定与历史文化不同阶段的表现;近20年有关聂荣臻晋察冀边区统一战线实践研究的不足,主要在于历史时间与历史文化的含混;... "晋察冀边区统一战线"与"晋察冀边区的统一战线"作为学术概念的内涵不同,主要在于历史时间的设定与历史文化不同阶段的表现;近20年有关聂荣臻晋察冀边区统一战线实践研究的不足,主要在于历史时间与历史文化的含混;彭真与聂荣臻有关边区统一战线的工作报告都有毛泽东统战思想应用的实践理性特征,具有不可替代的中国革命史文献价值;聂荣臻晋察冀边区德治实践的理论源头,在于毛泽东的德治统战思想。 展开更多

关键词 晋察冀边区 抗日民族统一战线 毛泽东统战思想 德治实践

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