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自然情感与道德原则的双向涵摄--儒家之仁对传统中国人的型塑 被引量：4
1
作者 王雅 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2009年第1期13-22,共10页
仁是儒家思想的核心,对仁的研究是学界恒常的热点,但多将仁视为道德原则。本文认为,儒家的仁作为道德原则的意义和价值是不容置疑的,但同时不能忽视仁的情感层面和实践层面。完整的仁的思想是人的自然情感、现实生活中人的情感—道德实... 仁是儒家思想的核心,对仁的研究是学界恒常的热点,但多将仁视为道德原则。本文认为,儒家的仁作为道德原则的意义和价值是不容置疑的,但同时不能忽视仁的情感层面和实践层面。完整的仁的思想是人的自然情感、现实生活中人的情感—道德实践和道德原则—境界三者合一的有机体。自然情感是仁的起点和基础;人的情感—道德实践是仁从自然情感之仁向道德原则之仁的趋近与提升。在儒家仁的思想中,人与仁在一定阶段中是重合的,人从自然人向社会人、道德人的趋近的过程也是仁从自然情感之仁向道德原则和道德境界之仁趋近的过程。可以说,是仁在不断地对自然人加以约束、限制,使之趋向于社会人和道德人,是仁塑造了传统中国人及其生活样式。 展开更多
关键词 儒家 仁 自然情感 道德原则 日常生活
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论哲学境界的世界观品格 被引量：4
2
作者 陆杰荣 《广东社会科学》 CSSCI 2004年第1期24-30,共7页
哲学作为形而上的理论反思方式必然涉及到哲学境界的问题。哲学境界所具有的世界观品格集中体现在哲学境界区别于科学境界、宗教境界,有着自身“真实”的理论规定。哲学境界所具有的世界观品格集中体现在其所具有的特定理论层次与精神... 哲学作为形而上的理论反思方式必然涉及到哲学境界的问题。哲学境界所具有的世界观品格集中体现在哲学境界区别于科学境界、宗教境界,有着自身“真实”的理论规定。哲学境界所具有的世界观品格集中体现在其所具有的特定理论层次与精神深度的特质,即哲学境界的形而上理论旨趣;哲学境界所具有的世界观品格还体现在,哲学境界的规定本质上具有的同世界观内涵的内在一体化联系,由此可以得出哲学境界以其独特的理论角度为人类活动提供最高的或最终的意义根据、标准和尺度,提供人行动的“安身立命”之本。 展开更多
关键词 哲学境界 形而上指向 世界观品格
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评《古典珍藏本〈四书五经〉》的译文
3
作者 佟雨顺 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2008年第3期171-174,共4页
关键词 译文 五经 四书 藏本 古典 作家出版社
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21世纪东亚价值观——从比较思想的角度 被引量：2
4
作者 李光来 张东明 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第4期6-11,共6页
任何思想和文化的本质都不是独自形成的,而是与其他思想和文化有着密切的关联。所以通过比较韩国、中国、日本的思想和文化的本质,找出东亚三国思想的差异性,通过与西欧中心主义的比较找出其普遍性,从而使相对独立发展的,不强求相互同一... 任何思想和文化的本质都不是独自形成的,而是与其他思想和文化有着密切的关联。所以通过比较韩国、中国、日本的思想和文化的本质,找出东亚三国思想的差异性,通过与西欧中心主义的比较找出其普遍性,从而使相对独立发展的,不强求相互同一化,但相互促进的东亚文化,成为21世纪东西方思想文化的共同价值。 展开更多
关键词 比较 东亚价值观 差异性 同一性
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