国际传播的文化转向:发掘文明交流互鉴中的传播研究 被引量：9

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作者 苏婧 张镜 王浩旭 《新闻与写作》 北大核心 2023年第5期91-98,共8页

欧美知识界、思想界的学术生产向西方媒体报道中国输出了“常识”与“元认知”。然而,西方学术界对中华文明却存有系统性误读。误读的产生既与全球帝国主义时代的霸权相关,也同20世纪80年代我国复兴的传播学相对聚焦媒介呈现、研究层面... 欧美知识界、思想界的学术生产向西方媒体报道中国输出了“常识”与“元认知”。然而,西方学术界对中华文明却存有系统性误读。误读的产生既与全球帝国主义时代的霸权相关,也同20世纪80年代我国复兴的传播学相对聚焦媒介呈现、研究层面偏向实证和微观,缺乏对中华文明和文明交流互鉴的解释的主动权有关。在党的二十大报告明确提出要“增强中华文明传播力影响力”,以及中国新闻传播学界为响应国家“建设中国特色哲学社会科学”的号召建构中国新闻传播学自主知识体系的背景下,本研究认为,国际传播研究应拓宽时空维度,实现文化或者文明的转向,即在文化历史唯物主义的启发下,从文明交流互鉴的视角出发,挖掘形而上和形而下相结合的、作为活的生活方式的物质媒介,探索、挖掘文明交流互鉴中的传播研究。 展开更多

关键词 国际传播 文明交流互鉴 文化历史唯物主义 物质性

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超越本质主义:转文化传播视域下霸总短剧文化出海的意义重构

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作者 陆洪磊 王予时 《现代视听》 2024年第5期34-39,共6页

新全球化时代背景下中国文化的对外传播至关重要,但中国文化对外传播常常会陷入中国-西方二元框架下的文化本质主义陷阱。2023年,中式霸总短剧在欧美爆火。其成功出海的原因在于将人类共通的情感和经验以柔性的方式结合到全球大众文化... 新全球化时代背景下中国文化的对外传播至关重要,但中国文化对外传播常常会陷入中国-西方二元框架下的文化本质主义陷阱。2023年,中式霸总短剧在欧美爆火。其成功出海的原因在于将人类共通的情感和经验以柔性的方式结合到全球大众文化之中。霸总短剧的出海经验提供了一种全球化时代社交媒体语境下的超越本质主义的文化产品生产与传播的新模式——文化杂糅。由此,中国的对外传播实践要注意尝试与当地文化杂糅、融合、对话、互动,创新中华文化的表现形态,将其精神内核融入当地文化,制作当地人喜闻乐见的融合文化产品。 展开更多

关键词 转文化传播 霸总短剧 文化出海

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唐诗中“醅”字的内涵分析

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作者 霍佳雨 《西北成人教育学院学报》 2023年第4期99-105,共7页

“醅”在唐诗中多次出现,其涵盖的内容及承载的意义非常丰富,但对“醅”的解释一直过于简化且存在一定偏误。从制作、酿造,到消费、饮用,“醅”反映出唐代酿酒技术的发展与不足、唐代酒品的不同种类和层次、唐代酿酒业的状况、唐人饮酒... “醅”在唐诗中多次出现,其涵盖的内容及承载的意义非常丰富,但对“醅”的解释一直过于简化且存在一定偏误。从制作、酿造,到消费、饮用,“醅”反映出唐代酿酒技术的发展与不足、唐代酒品的不同种类和层次、唐代酿酒业的状况、唐人饮酒的习惯,牵涉到唐代粮食产量和消费水平、官与民之间的巨大贫富差距,更体现着制“醅”、饮“醅”的诗人参差的人生境遇。对“醅”字内涵之正解是把握物、人、诗之间复杂关系的重要锁钥。 展开更多

关键词 唐诗 “醅” 酿造 消费 诗人境遇

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论黑格尔对贱民情绪的解决——兼论市民社会对所有权法的超越

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作者 应文昱 《清华西方哲学研究》 2023年第2期297-316,共20页

黑格尔的法哲学是否解决了贱民问题,是一个具有争议的学术话题。本文认为,贱民的产生和黑格尔的解决,与市民社会的如下结构紧密相关:其一,市民社会呈现为以所有权为核心的法权领域,在其中个体以所有权的承担者即私人身份出现;其二,借助... 黑格尔的法哲学是否解决了贱民问题,是一个具有争议的学术话题。本文认为,贱民的产生和黑格尔的解决,与市民社会的如下结构紧密相关:其一,市民社会呈现为以所有权为核心的法权领域,在其中个体以所有权的承担者即私人身份出现;其二,借助等级和同业公会,市民社会同时能够在市场关系外给予个体以普遍关怀,在其中个体以共同体成员身份出现。贱民之“不法”——一种与贫困相结合的情绪——根源于前一领域中纯粹所有权法对个体自由和尊严的剥夺,是“不确定性之痛”的极端表现;而其解决,则依靠以同业公会为核心的后一领域对于个体之“伦理情绪”的重塑。以贱民问题为切入点,可以看到黑格尔的市民社会在何种意义上超越了围绕私有财产的、法权的现代社会的局限,并体现其独特的伦理本质。 展开更多

关键词 贱民 市民社会 所有权 伦理情绪 同业公会

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爱欲的双重解放——试论《会饮》中“爱欲”概念的反抗性与局限性

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作者 赵竞川 《清华西方哲学研究》 2023年第2期317-331,共15页

“爱欲”(Eros)概念在当代哲学的反形而上学语境中被复兴,本文试图在这一语境中重新考察《会饮》中“爱欲”概念所内含的反抗性与局限性特征。一方面,《会饮》中女性的消失与其他诸多细节体现出“家庭”与“生育”的退场,阿里斯托芬将... “爱欲”(Eros)概念在当代哲学的反形而上学语境中被复兴,本文试图在这一语境中重新考察《会饮》中“爱欲”概念所内含的反抗性与局限性特征。一方面,《会饮》中女性的消失与其他诸多细节体现出“家庭”与“生育”的退场,阿里斯托芬将爱欲理解为一种匮乏性存在,实现了将爱欲“从人口生产中解放”。另一方面,狄欧蒂玛与苏格拉底提出对于“永恒”的追求,将爱欲进行了灵肉的二分;与之相应,民众也被分为不同阶级,不适合灵魂生育的工匠们的爱欲被重新规约为社会化的人口生产。这启示了我们“从永恒中解放”的必要性,这层《会饮》中未实现的解放背后蕴含着对传统形而上学的消解与对统治权威的反抗。 展开更多

关键词 爱欲 《会饮》 解放

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东亚视角下的中日邦交正常化50周年--清华大学日本研究中心国际学术研讨会发言辑录 被引量：2

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作者 山室信一 高原明生 +3 位作者 汪婉 刘杰 王中忱 李廷江 《日本研究》 2022年第1期24-42,共19页

日中关系史中憧憬和不信任的反复--以50年为周期的分析日中邦交正常化50周年的历史有很多内容可以讨论。本文从个人角度以及从东亚角度对此进行大致的梳理。一、以5年为周期看邦交正常化以来的两国关系1972年时值笔者于东京大学教养学... 日中关系史中憧憬和不信任的反复--以50年为周期的分析日中邦交正常化50周年的历史有很多内容可以讨论。本文从个人角度以及从东亚角度对此进行大致的梳理。一、以5年为周期看邦交正常化以来的两国关系1972年时值笔者于东京大学教养学部本科在读,当时班级讨论会中没有关于两国邦交正常化的内容。在当时的社会风气下大家也不敢讨论政治问题,但在法学哲学研讨班会涉及一些时事问题。另外,应以何种立场讨论也是一个问题。 展开更多

关键词 日中邦交正常化 中日邦交正常化 两国关系 日本京都大学 东京大学 个人角度 国际学术研讨会 清华大学

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嗨,00后来了! 被引量：2

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作者 尹不移 孔霄卿 +17 位作者 边楚月 朱夏妮 成硕秋 杜峤 陈思涵 陆铭晖 陈葭漪 李慧琳 破瑞 夏沁荷 陶誉丹 黄淮 曹昕怡 曹佳毅 程天慧 曾芊浔 慈莲笙 墨宣纸 《江南》 北大核心 2022年第5期76-86,共11页

中国文学以年龄段作为群体命名,起始于《小说界》倡导的70后作家群。其后,《萌芽》和新概念作文系列,为80后的作家们提供了崭露头角的平台。再后,《作品》杂志推出了90后作家群。此时此刻,00后们正在长大成人,《江南》杂志承前启后,召... 中国文学以年龄段作为群体命名,起始于《小说界》倡导的70后作家群。其后,《萌芽》和新概念作文系列,为80后的作家们提供了崭露头角的平台。再后,《作品》杂志推出了90后作家群。此时此刻,00后们正在长大成人,《江南》杂志承前启后,召集了当下最为活跃的00后文学青年,集体登场亮相。00后写作者的文学启蒙与前辈有何不同?最喜欢哪些作家和哪些作品?写作资源和素材来自何处?本期“非常观察”栏目由《北京青年报》记者罗皓菱和澎湃新闻记者罗昕共同主持,两位记者各自邀请了10位00后文学青年,就上述话题展开探讨。 展开更多

关键词 文学启蒙 小说界 作家群 《北京青年报》 新概念作文 文学青年 《江南》 《萌芽》

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普林斯顿大学王阳明国际会议 被引量：1

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作者 李焕然 李晔子(译) 《国际儒学（中英文）》 2022年第4期157-162,共6页

2022年3月,普林斯顿大学举行了一次关于王阳明及其对明朝思想影响的国际跨学科会议。参加这次会议的有来自四个不同国家的12位演讲者,多达60位的现场参会者和30位在线参会者。据我们所知,这是普林斯顿大学哲学系第一次举办专门针对中国... 2022年3月,普林斯顿大学举行了一次关于王阳明及其对明朝思想影响的国际跨学科会议。参加这次会议的有来自四个不同国家的12位演讲者,多达60位的现场参会者和30位在线参会者。据我们所知,这是普林斯顿大学哲学系第一次举办专门针对中国思想的会议。 展开更多

关键词 普林斯顿大学 王阳明 哲学系 演讲者 参会者 跨学科 所知 会议

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却笑先人独何苦

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作者 边楚月 《江南》 北大核心 2022年第4期43-49,共7页

晋,进也。日出,万物进。--《说文》一、故乡山峦我生于山西农村,祖上三代务农,长于魔都上海,在这里考上全国第一的学府。我的耳边既回响着童年忻州地区的北路梆子,也回荡着我在上海求学过程当中不绝于耳的BBC和VOA英语广播。因此,我的... 晋,进也。日出,万物进。--《说文》一、故乡山峦我生于山西农村,祖上三代务农,长于魔都上海,在这里考上全国第一的学府。我的耳边既回响着童年忻州地区的北路梆子,也回荡着我在上海求学过程当中不绝于耳的BBC和VOA英语广播。因此,我的灵魂在两片不同,甚至极端差异的地区来回飘荡。在十八岁的夏天开始的时候,我带着此前十几年里积攒的沉默、痛与颓丧逃离至这座村庄。 展开更多

关键词 山西农村 求学过程 忻州地区 逃离 《说文》

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第五届罗格斯中国哲学研讨会——德性认识论与中国哲学:与索萨和扎格泽博斯基的对话

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作者 吴慧芬 朱稳荣 +1 位作者 蒋韬 殷菲璠 《国际儒学（中英文）》 2022年第4期148-156,共9页

为了促进美国学界对中国哲学的理解,蒋韬(罗格斯大学)与安靖如(Stephen Angle,卫施理大学)、Ruth Chang(罗格斯大学)在2012年共同发起了罗格斯中国哲学研讨会(RWCP)(2018年Chang去牛津大学后,她的位置由Dean Zimmerman接替)。

关键词 德性认识论 罗格斯大学 牛津大学 美国学界 研讨会

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郑宸:创造虚拟时尚的“盗梦空间”

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作者 徐梓婕 《神州学人》 2022年第7期23-27,共5页

对郑宸来说,虚拟时装是一个需求品,“既然有元宇宙,就会有人的形象,既然有形象,就会有衣服的需求”,它是自然而然产生的。依托“元宇宙”的概念,没有了时空与重力的限制,数字世界里的时尚崭露头角。虚拟服装不仅仅是简单的3D技术,更是... 对郑宸来说,虚拟时装是一个需求品,“既然有元宇宙,就会有人的形象,既然有形象,就会有衣服的需求”,它是自然而然产生的。依托“元宇宙”的概念,没有了时空与重力的限制,数字世界里的时尚崭露头角。虚拟服装不仅仅是简单的3D技术,更是数字世界的一门交叉学科,包括了游戏和加密艺术(crypto art)。数字时装作品通过图片、视频、游戏、AR等多种方式传播。 展开更多

关键词 3D技术 交叉学科 虚拟 加密 人的形象 盗梦空间 时尚 视频

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小说体的“茅盾论”与冷战状况下新“世界文学”的探索:以堀田善卫《齿轮》为线索

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作者 王中忱 《外国文学评论》 北大核心 2023年第4期5-33,共29页

日本“战后派”作家堀田善卫曾以基于上海生活经验创作的系列“中国故事”而被誉为“国际作家”。在其前期小说中,堀田有意识地采用了把同时代中国文学文本引入自己作品的写作方法。本文从实证性角度考察堀田小说《齿轮》与茅盾小说《... 日本“战后派”作家堀田善卫曾以基于上海生活经验创作的系列“中国故事”而被誉为“国际作家”。在其前期小说中,堀田有意识地采用了把同时代中国文学文本引入自己作品的写作方法。本文从实证性角度考察堀田小说《齿轮》与茅盾小说《腐蚀》的互文关系,分析堀田通过续写和改写《腐蚀》所表现出来的对中国革命的同情与理解,特别是他对冷战状况下反共意识形态的回应,从而矫正以往战后日本文学史有关堀田文学“国际性特色”之叙述的空疏和暧昧,并进一步指出堀田善卫以独特方式书写的“茅盾论”也是他探索构建新型“世界文学”的一环。 展开更多

关键词 堀田善卫 《齿轮》 茅盾 冷战 新型“世界文学”

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如何对话“棒棒”

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作者 无 《大学生》 2023年第3期52-53,共2页

2020年,何韵琪的毕业作品将镜头聚焦到重庆的“棒棒”。“棒棒”在现在的重庆话里指代用一根木棒或竹棒搬运重物,并以此为生的特定劳动群体。何韵琪的纪录片以“棒棒”冉光辉的工作为主线,将工作状态下发生的事件按时间线进行剪辑,探访... 2020年,何韵琪的毕业作品将镜头聚焦到重庆的“棒棒”。“棒棒”在现在的重庆话里指代用一根木棒或竹棒搬运重物,并以此为生的特定劳动群体。何韵琪的纪录片以“棒棒”冉光辉的工作为主线,将工作状态下发生的事件按时间线进行剪辑,探访了“棒棒”的生活。此次,清华大学日新书院“江山一渝”赴重庆学生社会实践支队的实践活动再次聚焦“棒棒”,临行前,支队成员联系到何韵琪学姐,并向她请教了如何才能更好地贴近“棒棒”,记录“棒棒”。 展开更多

关键词 学生社会实践 毕业作品 劳动群体 镜头聚焦 纪录片

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接过英雄的旗帜

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作者 马璞杰琳 《中国民兵》 2021年第5期39-39,共1页

小时候,爷爷带我看过一部名叫《英雄儿女》的电影。爷爷是一名退伍军人,上过战场,大腿和胸前都有弹痕。他平时不苟言笑,却在电影散场时红了眼眶。回到家后,他便找出自己几十年前的老物件,一个人细细擦拭。爷爷很少同我讲起他在部队的过... 小时候,爷爷带我看过一部名叫《英雄儿女》的电影。爷爷是一名退伍军人,上过战场,大腿和胸前都有弹痕。他平时不苟言笑,却在电影散场时红了眼眶。回到家后,他便找出自己几十年前的老物件,一个人细细擦拭。爷爷很少同我讲起他在部队的过往,但那天却一反常态,招手叫我过去,告诉我这些东西是如何得来的,又说了很多他少年时的故事。 展开更多

关键词 《英雄儿女》 退伍军人 弹痕

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