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国学学科所面对的知识状况与体制困境 被引量：3
1
作者 景海峰 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第5期141-143,共3页
作为当代深具活力的文化思潮和社会各阶层调节文化心理与处世姿态的特别方式,国学在今天获得了空前的发展,表面上轰轰烈烈,一派繁荣;但究其根底,实潜藏着巨大的隐忧,现实中多样的面貌和歧义的理解也使之充满了含混性。特别是如何实现其... 作为当代深具活力的文化思潮和社会各阶层调节文化心理与处世姿态的特别方式,国学在今天获得了空前的发展,表面上轰轰烈烈,一派繁荣;但究其根底,实潜藏着巨大的隐忧,现实中多样的面貌和歧义的理解也使之充满了含混性。特别是如何实现其与现代社会生活方式的相融和对接,这在知识境况与制度安排方面还存在着难以突破的障碍;正视与化解这些矛盾,也许是建构一种有深度的国学系统,使之能够根深叶茂、行之久远的必要前提。 展开更多
关键词 国学 现代性 知识状况 教育体制 学科
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论殷海光的中国文化态度及其《中国文化的展望》
2
作者 王兴国 《玉溪师范学院学报》 2010年第1期36-42,共7页
自上世纪60年代以来,中国自由主义与保守主义经过长期的对垒与论战以后,出现了良性互动的状态,在某些基本的观点与理论立场上达成了一致的共识,并对现实社会的进程与发展产生了深远的影响。初版于上个世纪60年代末期的中国自由主义第二... 自上世纪60年代以来,中国自由主义与保守主义经过长期的对垒与论战以后,出现了良性互动的状态,在某些基本的观点与理论立场上达成了一致的共识,并对现实社会的进程与发展产生了深远的影响。初版于上个世纪60年代末期的中国自由主义第二代的主要代表人物之一的殷海光的《中国文化的展望》一书,充分地反映了在这一历程中的中国自由主义者对于中国文化的立场、态度和观点,它本身就是近50年以来的中国文化发展历程中的一个见证和一个典型的历史个案,这部著作为殷海光在他生命的最终关头发生的对于中国文化的态度上的转变作了"认知"的理智上的过渡性准备。 展开更多
关键词 殷海光 《中国文化的展望》 态度转变 过渡性准备
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孔子与中国哲学中的非实体主义思想——牟宗三的孔子诠释略论
3
作者 王兴国 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第4期26-33,共8页
中国哲学中的非实体主义思想自肇始就是与孔子密切地联系在一起的。牟宗三对孔子思想的诠释揭示了中国文化对生命的注重与把握,这种注重与把握不是西方实体主义式的,而是一种中国文化所特有的非实体主义的道德、宗教与政治的注重与把握... 中国哲学中的非实体主义思想自肇始就是与孔子密切地联系在一起的。牟宗三对孔子思想的诠释揭示了中国文化对生命的注重与把握,这种注重与把握不是西方实体主义式的,而是一种中国文化所特有的非实体主义的道德、宗教与政治的注重与把握,表现为"正德、利用、厚生"以及敬畏天命的观念形态与实践活动。在新时代的儒学复兴的潮流中,孔子哲学的非实体主义思想必然对未来的哲学,尤其是未来的中国哲学,产生持久而深远的影响。 展开更多
关键词 孔子 牟宗三 非实体主义 中国哲学 世界哲学
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纪念牟宗三先生逝世20周年特辑专栏 被引量：1
4
作者 王兴国 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第2期54-55,共2页
今年适值当代新儒家的精神领袖、儒学大师与最杰出的中国现代大哲学家牟宗三先生(1909-1995)逝世20周年,同时也是方克立先生发起、推动并和李锦全先生一同引领中国大陆"现代新儒家思潮研究"的30年,欣闻台港两地均将举行国际... 今年适值当代新儒家的精神领袖、儒学大师与最杰出的中国现代大哲学家牟宗三先生(1909-1995)逝世20周年,同时也是方克立先生发起、推动并和李锦全先生一同引领中国大陆"现代新儒家思潮研究"的30年,欣闻台港两地均将举行国际学术盛会来纪念牟宗三先生,深圳大学是研究"现代新儒学"的重镇之一,本刊一向关注此项研究,此期邀约到台湾著名学者李明辉先生和李瑞全先生关联当代诠释学研究牟学的两篇大作,同时从来稿中选取两篇大陆青年学者分别从形上学的"境界"论与中国现代佛学个案比较的视角研究牟学的力作,特辑为一组纪念牟宗三先生的文章,在"当代儒学研究"栏一并刊出,以飨读者。垂请关注! 展开更多
关键词 牟宗三 纪念 逝世 现代新儒家 现代新儒学 专栏 中国现代 中国大陆
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落寞而不落寞——牟宗三与三所著名大学:北京大学、西南联合大学、台湾大学
5
作者 王兴国 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第1期19-27,157,共9页
哲学大师牟宗三一生与中国的许多大学都有一些或多或少的密切关系。从北到南,从大陆到台湾,从台湾到香港,两岸三地的许多大学都留下了牟宗三的足迹,也留下了牟宗三的记忆。在这些大学中,牟宗三与三所著名大学——北京大学、西南联合大... 哲学大师牟宗三一生与中国的许多大学都有一些或多或少的密切关系。从北到南,从大陆到台湾,从台湾到香港,两岸三地的许多大学都留下了牟宗三的足迹,也留下了牟宗三的记忆。在这些大学中,牟宗三与三所著名大学——北京大学、西南联合大学、台湾大学的关系非常微妙而特殊,涉及中国当代学术史上的一桩公案,因而在中国当代哲学史、学术史、或文化史上具有特殊的意义。其中所蕴藏着的民族的思想、文化与个性的悲剧性因素值得深入研究和探讨。 展开更多
关键词 牟宗三 胡适 北京大学 西南联合大学 台湾大学
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两个遗民典范:释大错与王船山
6
作者 王兴国 《船山学刊》 2018年第3期15-28,共14页
明清交替之际,是中国遗民史上最为特殊与突出的一个时代。释大错与王船山为同时代人,生逢"天崩地解"的沧桑巨变之乱世,于明清更替过渡之际,亲历大明王朝之气数尽绝而回天无力,虽然二人同为儒生,同在南明永历政权为官,却素昧平... 明清交替之际,是中国遗民史上最为特殊与突出的一个时代。释大错与王船山为同时代人,生逢"天崩地解"的沧桑巨变之乱世,于明清更替过渡之际,亲历大明王朝之气数尽绝而回天无力,虽然二人同为儒生,同在南明永历政权为官,却素昧平生,互不相知,但都与佛教结下了不解之缘:前者出家为僧,却心系南明,不舍忠义;后者独善为儒,却玩索佛理,与僧交游。二人皆心怀复明灭清之志,共同拥护与竭力扶持南明永历政权,为反清复明而奋斗不息,始终坚持维护民族尊严,挺立节义自我,并终不放弃希望,忠贞不渝,老而愈坚,坚而弥笃。在痛失南明永历政权后,二人不约而同地选择了一条自甘为孤臣遗民的道路,一逃禅为高僧,一逃隐为大儒;一以方巾示寂,一以正学善终,均在湖湘了却遗生,至死不坠青云之志。在中国文化史、遗民史以及佛教史上,写下了可歌可泣的壮丽诗篇,令人长太息,令人长追思!他们虽是古时悲剧人物,然而在他们身上可以折射出我们时代中人的人格镜像。中国儒学与佛教的互补与共济,陶冶出中国最伟大的精神与人格,大错与船山是晚明遗民的典范。 展开更多
关键词 遗民 豪杰和义节之士 南明 儒学与佛教 中国文化
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当代的中国自由主义与中国传统文化——以殷海光的中国文化态度及其《中国文化的展望》为例
7
作者 王兴国 《人文论丛》 CSSCI 2015年第1期3-12,共10页
一个世纪以来,对于中国文化的检讨、反省和前瞻一直是当代中国文化中的重大问题。影响着中国思想文化观念演进的三大思潮的激进主义、自由主义与文化保守主义(或守成主义)同时聚焦于这一问题,并形成了不尽相同而又互相对立与冲突的观点... 一个世纪以来,对于中国文化的检讨、反省和前瞻一直是当代中国文化中的重大问题。影响着中国思想文化观念演进的三大思潮的激进主义、自由主义与文化保守主义(或守成主义)同时聚焦于这一问题,并形成了不尽相同而又互相对立与冲突的观点和态度,呈三足鼎立之势。然而,自20世纪60年代以来,中国自由主义与保守主义经过长期的对垒与论战以后,出现了良性互动的状态。 展开更多
关键词 中国传统文化 《展望》 林毓生 韦政通 殷海光 当代新儒家 中国自由主义
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如何了解孔子的人格精神——唐君毅的人格比较研究方法论
8
作者 王兴国 《人文论丛》 CSSCI 2018年第1期3-15,共13页
一、引言孔子是世界公认的伟大思想家、教育家、中国的圣人和中国文化的奠基人。近年来,以孔子为代表的中国传统文化的重要价值逐渐得到国人的承认与重视,百年以来叠压在孔子头上的阴云雾霾终于渐渐消散,云开日见,孔子的正面形象开始重... 一、引言孔子是世界公认的伟大思想家、教育家、中国的圣人和中国文化的奠基人。近年来,以孔子为代表的中国传统文化的重要价值逐渐得到国人的承认与重视,百年以来叠压在孔子头上的阴云雾霾终于渐渐消散,云开日见,孔子的正面形象开始重新确立,并将重新走进中国人的心灵。'儒学复兴''中国文化复兴'的浪潮伴随着中国的崛起而一波接一波地掀起,以儒学为代表的中国传统文化出现了复兴之兆。 展开更多
关键词 人格类型 唐君毅 人格精神
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