当代文学研究中的“史料学转向”现象聚焦(笔谈) 被引量：6

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作者 赵卫东 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第10期5-8,共4页

无论是“史学化趋势”还是“史料学转向”，当代文学的这一发展动态都已经越来越引起学者们的关注、重视．甚或是投身其中。它是一个新的学术增长点吗？它对于当代文学研究到底带来怎样的冲击？如何评价其影响力？本组笔谈正是针对这一... 无论是“史学化趋势”还是“史料学转向”，当代文学的这一发展动态都已经越来越引起学者们的关注、重视．甚或是投身其中。它是一个新的学术增长点吗？它对于当代文学研究到底带来怎样的冲击？如何评价其影响力？本组笔谈正是针对这一系列疑问，对中国现当代文学史研究之历史过程、现状描述和未来走向进行了探讨，既富有历史意识、现实关怀和学科意识，更有理论探索和文学研究的勃勃生气。 展开更多

关键词 当代文学研究 史料学 当代文学史研究 命题 聚焦 历史意识 学科意识 现实关怀

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先秦诸子的经验认识由类别性向一般性的发展——以《论语》《孟子》《荀子》的“君子”所指为例

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作者 张涅 《管子学刊》 2023年第4期50-61,共12页

在《论语》《孟子》中,“君子”的具体所指并不统一,意义可分为若干类。到了《荀子》那里,君子基本上指兼具道德与才干两个方面素质,具有意义的确定性。由此可证,先秦诸子的经验认识由类别性向一般性发展了,这是《荀子》重要的思想贡献... 在《论语》《孟子》中,“君子”的具体所指并不统一,意义可分为若干类。到了《荀子》那里,君子基本上指兼具道德与才干两个方面素质,具有意义的确定性。由此可证,先秦诸子的经验认识由类别性向一般性发展了,这是《荀子》重要的思想贡献。当然,假如认为经验的“类”再“统”也是有限的,基于经验的“类”的一般性不在普遍理性的范畴内,那么《荀子》的“君子”也不是一个概念。现代以来基于理性的分析,是套用西学范式的研究,并没有从诸子文本的客观形态出发。 展开更多

关键词 先秦诸子 思想形式 经验认识 类别性 一般性

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先秦诸子的经验认识由类别性向一般性的发展

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作者 张涅 《中国社会科学文摘》 2023年第12期37-38,共2页

现代以来,学术界一般循着由概念到体系的西学范式研究诸子思想。其实,假如从文本的客观形态出发,可知其大多是经验性的认识,不在理性认识的范畴内。而且从春秋末到战国后期,经验性的认识有一个从特定性、类别性向一般性发展的轨迹。

关键词 诸子思想 先秦诸子 特定性 战国后期 西学范式 类别 理性认识 一般性

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史官心态与吴梅村诗词创作 被引量：3

4

作者 徐世中 陶绍清 《求索》 CSSCI 北大核心 2009年第2期194-196,共3页

对于著名诗人吴梅村,学者对其研究的已经算是相当深入,但是,对吴梅村的史官心态,人们却较少关注。他的咏史之作、以及后期作品中频繁出现心灵的忏悔等,都与其史官心态密切相关,可以说,抓住史官心态这条线,就找到了读懂吴梅村的一把钥匙。

关键词 吴梅村 史官心态 诗词 创作

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重审先秦诸子思想的当代价值——从新杂家的视角 被引量：3

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作者 张涅 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2013年第4期52-59,共8页

现时代新文化的建设,需要吸收先秦诸子的思想。但是先秦诸子的思想方略不免有那个时代的特定性;其思想存在的社会基础已经变迁了,局限于其中任何一家观点的发展都难以适应现代社会的需要。对此,新儒家、新墨家、新法家等学派似尚缺乏足... 现时代新文化的建设,需要吸收先秦诸子的思想。但是先秦诸子的思想方略不免有那个时代的特定性;其思想存在的社会基础已经变迁了,局限于其中任何一家观点的发展都难以适应现代社会的需要。对此,新儒家、新墨家、新法家等学派似尚缺乏足够的认识。吸收诸子思想,可采纳秦汉杂家的理念,把诸子思想从其原有的范式和系统中择取出来,分内容类别,融合并抽象继承。同时,还应该领会先秦诸子思想的信仰和功利理性两种精神,以及蕴含其中的自上而下和自下而上的认识路线,在更内在的融通中获得现代性创化,避免秦汉杂家存在的粗陋拼合的问题。这种新杂家的工作,当从每个人的经验需要出发,基于多元价值的认识,基于个体的权益、责任、义务等的思考。假如把这种现代思想与先秦诸子的某一学派联系起来,那不妨称为"新杂家"。 展开更多

关键词 诸子思想 现代 新杂家

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《五论“新子学”》笔谈

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作者 欧明俊 张涅 +3 位作者 杨玲 李华 陈志平 袁朗 《湖南工程学院学报（社会科学版）》 2020年第3期1-12,共12页

《汉书·译文志》(以下简称《汉志》)是诸子学发展史中的一个里程碑,它所勾勒的子学图景影响了古人对子学的基本印象,在当代,它已然暴露了许多问题,但这并不意味着我们可以忽视它,毕竟刻意忽视传统而希望另起炉灶的想法都是不现实的... 《汉书·译文志》(以下简称《汉志》)是诸子学发展史中的一个里程碑,它所勾勒的子学图景影响了古人对子学的基本印象,在当代,它已然暴露了许多问题,但这并不意味着我们可以忽视它,毕竟刻意忽视传统而希望另起炉灶的想法都是不现实的,对于《汉志》这一重要的思想遗产,我们必须正视它、审视它、反思它,进而超越它。关于《汉志》的批判性思考自近代以来成果迭出,近年兴起的以“全面复兴诸子学”为目标的“新子学”研究在这方面又有许多实质推进,如近期方勇教授发表的《五论“新子学”》围绕《汉志》对子学原貌的掩盖、割裂等问题展开了深入分析,这为进一步的研究打开了新的空间,引发了学界讨论的声音。故本刊邀请该领域的部分专家就“新子学”与《汉志》的问题各抒高见,以飨读者。欧明俊教授《经学与子学关系论之我见:方勇先生〈五论“新子学”〉读后》一文宏观地把握了古今经、子之学的升降之势,倡导子学与经学在当今实现平等理性对话,认为应反思“尊经卑子”传统观念,同时又要警惕子学消解经学的倾向,警惕另一种“话语霸权”,其持论可谓审慎中和。张涅教授《“新子学”应翻过〈汉志〉这座山》认可《汉志》文献学地位,但反对以此作为价值判断及思想划分的绝对标准,认为“新子学”继承了胡适开创的子学研究传统,其对《汉志》的反思符合子学发展的内在逻辑,这一见解颇为通透深入。杨玲教授《〈汉书·艺文志〉的局限与子学研究的整体性视野》则在反思《汉志》的基础上,主张“经子一体”的观念,并列举实例说明了各家间思想的相通性,进一步伸张了“新子学”关于子学整体性的诉求,其论述理据充分,是“新子学”理念在研究上的宝贵实践。李华副教授《由“经尊子卑”到“经先子后”的回归及其文� 展开更多

关键词 “新子学” 《汉志》 经学 子学 诸子学

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爱的诗性书写与传唱:西湖竹枝词中的爱情颂歌研究 被引量：1

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作者 刘永 李正爱 《湖北函授大学学报》 2011年第6期119-120,共2页

自杨维桢倡导西湖竹枝词创作开始,爱情主题就成为看西湖竹枝词创作中最重要的主题。女子对负心汉的抱怨、双峰意象及甜蜜爱情则是这一主题的具体表现。爱情主题盛行的重要原因是江南诗性精神对西湖竹枝词创作的影响。

关键词 西湖竹枝词 杨维桢 爱情主题 江南诗性

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论方勇的“新子学”理念——读《方山子文集》札记 被引量：1

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作者 张涅 《管子学刊》 2021年第4期108-118,共11页

方勇先生的《方山子文集》收录了他在1980年至2019年期间的著作,对于《庄子》学史及诸子学研究有继往开来的贡献。其中提出的“新子学”理念,是基于现时代文化思潮的宏观认识,属于思想范畴,并非哲学概念。他认为,将儒学视为现时代中国... 方勇先生的《方山子文集》收录了他在1980年至2019年期间的著作,对于《庄子》学史及诸子学研究有继往开来的贡献。其中提出的“新子学”理念,是基于现时代文化思潮的宏观认识,属于思想范畴,并非哲学概念。他认为,将儒学视为现时代中国文化思想的主流与正统失之偏狭,目前的思想任务应该是复兴子学以引领国学主潮。而当务之急,尤在于摆脱传统的、西学的研究模式,从当下的问题需要出发,重视会通和社会科学的研究方法。 展开更多

关键词 方勇 《方山子文集》 诸子学 新子学

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都市消费社会的客观发生机制与文化生产 被引量：1

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作者 李正爱 李奕婷 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期139-144,共6页

当代都市化进程的加快,都市消费社会也随之产生,为市场经济与信息化技术发展提供了坚实的物质基础和新的发展契机。信息化将传统社会存在的相对实体性、物态的方式,刚性的、稳态的社会形态,已经转变为趋向以非实体的、虚拟的方式存在,... 当代都市化进程的加快,都市消费社会也随之产生,为市场经济与信息化技术发展提供了坚实的物质基础和新的发展契机。信息化将传统社会存在的相对实体性、物态的方式,刚性的、稳态的社会形态,已经转变为趋向以非实体的、虚拟的方式存在,其社会形态是柔性的、易变的。信息化以全新的模式对传统社会的存在形态和消费观念进行清扫,为消费社会的来临铺平了道路。同时,都市依托其规模巨大的人口与空间,高度发达的物质生产与服务体系,发达的交通与信息,政策服务系统所形成的都市文化模式,为市场经济与信息技术的提升创造了一切可能的现实条件。市场经济与信息化技术成为都市消费社会发生的必不可少的机制性因素,其发展程度直接影响到消费社会的成熟与否。 展开更多

关键词 都市化 市场经济 信息化 消费社会 发生机制 文化生产

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唐代科举的“拔解” 被引量：1

10

作者 陶绍清 《文史知识》 2012年第7期82-85,共4页

唐代科举考试中，常常遇见“府解”一词，说的是参加州府考试，通过者由州府解试（取得参加中央礼部举行的省试的资格）。府解是唐代科举考试正常和规范的程序。但是，唐代典籍里还有一种“拔解”，读者便不明就里了。如《唐摭言》卷一... 唐代科举考试中，常常遇见“府解”一词，说的是参加州府考试，通过者由州府解试（取得参加中央礼部举行的省试的资格）。府解是唐代科举考试正常和规范的程序。但是，唐代典籍里还有一种“拔解”，读者便不明就里了。如《唐摭言》卷一“会昌五年举格节文”说： 展开更多

关键词 唐代科举 科举考试 《唐摭言》 州府

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《孙子兵法》的理性特质及其思想史地位

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作者 张涅 《孙子研究》 2022年第6期9-18,共10页

《孙子兵法》是一部对统帅和将军两类对象而言的军事著作,分别关于战略思想和战术原则。十三篇都围绕着“利”而展开,从现代的视角看,是一种基于经验性认识的功利理性主义。其与《论语》一起开启了战国诸子思潮,功利理性的精神与《论语... 《孙子兵法》是一部对统帅和将军两类对象而言的军事著作,分别关于战略思想和战术原则。十三篇都围绕着“利”而展开,从现代的视角看,是一种基于经验性认识的功利理性主义。其与《论语》一起开启了战国诸子思潮,功利理性的精神与《论语》提供的道德信仰共同构成了中华民族的文化基质。 展开更多

关键词 《孙子兵法》 功利理性 文化基质

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《唐摭言》的研究与利用 被引量：1

12

作者 陶绍清 《辽东学院学报（社会科学版）》 2008年第6期102-104,121,共4页

有关唐五代笔记《唐摭言》的研究,自清代起始受重视,刘毓崧、岑仲勉、余嘉锡等先贤作出了卓越的努力。随着研究的持续深入,以及新材料的发现,对《唐摭言》的全面整理和研究已经具备基本成熟的条件。

关键词 唐代 笔记作品 《唐摭言》 古籍整理

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《唐摭言》编纂体例析论

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作者 陶绍清 《焦作大学学报》 2009年第2期31-33,共3页

唐五代笔记《唐摭言》专述有唐一代科举之人事,内容驳杂琐细。通过对是书文本的解读,我们认为,王定保在《唐摭言》的编纂过程中,经过缜密思考,慎重分类,形成了类似主题的笔记作品的编纂体例范式。

关键词 笔记 《唐摭言》 编纂体例

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文学的后理论状态:突破概念的外壳

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作者 王彦章 《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期121-128,共8页

在思想史上能够称为理论的,不是经验层面个别、特殊的事实判断,而是理念层面整体、一般的逻辑论证。西方从古希腊逻辑思辨开始,坚持了理论理性的高蹈和独立地位,因而形成了形式完整、前后一致的理论体系;中国自先秦诗性逻辑发轫,发挥了... 在思想史上能够称为理论的,不是经验层面个别、特殊的事实判断,而是理念层面整体、一般的逻辑论证。西方从古希腊逻辑思辨开始,坚持了理论理性的高蹈和独立地位,因而形成了形式完整、前后一致的理论体系;中国自先秦诗性逻辑发轫,发挥了实用理性的主宰和垄断作用,因而导致了状态各异、见仁见智的批评思潮。近代以来,中西方的理论观念开始了各自的异化与嬗变。后现代以来,虽然传统理论体系的整体性与超越性遭到了质疑和解构,但是其后现代转向恰恰凸显了理论自身对于个体化、碎片化、瞬间化乃至于虚拟现实存在的终极价值。后理论时代,文学理论与时俱化,适时突破概念的坚硬外壳,摆脱破碎的观念幽灵,继续着未完成的理论变迁。 展开更多

关键词 文学 后理论状态 概念 观念 理论变迁

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《唐摭言》的科举礼仪文献价值

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作者 陶绍清 《长春师范大学学报（人文社会科学版）》 2009年第1期69-72,共4页

有关唐代科举中的礼仪活动记载很少,《唐摭言》卷三却系统全面地进行了丰富的记录,不仅在唐代类似文献中以真实、独特和细致的特点,丰富了唐代科举文献的内容,也为我们深化唐代科举研究,提供了一个新的视角。

关键词 《唐摭言》 唐代科举 礼仪 价值

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失范的心灵秩序:魏晋士人的意志自由与欲望审美

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作者 王彦章 《廊坊师范学院学报（社会科学版）》 2016年第3期43-49,共7页

魏晋风度不仅仅作为人的自觉而载入文学史,如果结合儒家思想认同危机和社会整合功能失效去分析,那么魏晋风度实际上是作为社会控制结构功能的调适或者说反馈来生效的。这种调适依然是在儒家思想的正统和道家思想的互补结构以及当时外来... 魏晋风度不仅仅作为人的自觉而载入文学史,如果结合儒家思想认同危机和社会整合功能失效去分析,那么魏晋风度实际上是作为社会控制结构功能的调适或者说反馈来生效的。这种调适依然是在儒家思想的正统和道家思想的互补结构以及当时外来佛家思想的冲击之下整合的结果。其具体特征就是传统知识阶层的意志自由和欲望审美。儒家传统整合功能的危机应对机制的适时运作导致了"三教合一",最终影响了中国文化主体的演化与变迁。 展开更多

关键词 魏晋风度 意志自由 欲望审美 儒学 内圣 外王

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从城市史看杭州城市文化的发展

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作者 李正爱 《南通大学学报（社会科学版）》 2011年第4期37-41,共5页

优越的自然条件孕育了杭州的城市文明,推动了城市经济各方面的繁荣,并催生出以西湖游赏为独特内涵的城市审美文化。在历史长河中,社会政治的变革与经济的进步是推动杭州城市文化兴盛的根本基础,外来移民及其文化则加速了杭州城市文化的... 优越的自然条件孕育了杭州的城市文明,推动了城市经济各方面的繁荣,并催生出以西湖游赏为独特内涵的城市审美文化。在历史长河中,社会政治的变革与经济的进步是推动杭州城市文化兴盛的根本基础,外来移民及其文化则加速了杭州城市文化的重组与变革,创造了新的城市文化精神。历代杭州城市建设,在极大改变了城市外观和空间格局的同时,有效适应了当时城市人口的急剧增长和经济的发展,刺激了城市区域内部职能的分化,使杭州在政治、经济、文化等发面成为全国闻名的大都市。 展开更多

关键词 杭州 城市史 城市文化

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《唐摭言》的编纂思想

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作者 陶绍清 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第1期128-130,共3页

《唐摭言》的编纂条理有欠规整,曾受过岑仲勉和李慈铭等人批评,编纂思想也未予述明。但从分布于各卷后的论赞和部分条目下的简短评议中,以及对相关人事评骘的语气上看,其编纂是有着明显的思想倾向。大致来说,主要为二:一是对进士科地位... 《唐摭言》的编纂条理有欠规整,曾受过岑仲勉和李慈铭等人批评,编纂思想也未予述明。但从分布于各卷后的论赞和部分条目下的简短评议中,以及对相关人事评骘的语气上看,其编纂是有着明显的思想倾向。大致来说,主要为二:一是对进士科地位的高度重视;二是在特定历史时期所体现出的鄙薄士风、惩戒未来的教育作用。 展开更多

关键词 笔记 《唐摭言》 编纂思想

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和刻明本《增订王昌龄诗集》平质

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作者 陶绍清 《兰州学刊》 CSSCI 2009年第1期120-121,共2页

日本京都大学现藏和刻明万历间许自昌校《王昌龄诗集》本,是以现存明本为底本,以《唐诗品汇》等明本参校,并予以辑补部分佚诗而成。数量上多于明当代本,而体例又迥异于《全唐诗》王昌龄集。从版本学上来看,此本可以作为通行明本向《全... 日本京都大学现藏和刻明万历间许自昌校《王昌龄诗集》本,是以现存明本为底本,以《唐诗品汇》等明本参校,并予以辑补部分佚诗而成。数量上多于明当代本,而体例又迥异于《全唐诗》王昌龄集。从版本学上来看,此本可以作为通行明本向《全唐诗》本的过渡本。 展开更多

关键词 和刻本 王昌龄 版本

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《唐摭言》本事嬗变考

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作者 陶绍清 阮璐 《井冈山大学学报（社会科学版）》 2012年第3期90-94,共5页

唐五代人王定保所撰科举专书《唐摭言》向以记录唐代科举资料丰富著称,史料性强,学术价值高。但作为一种文人笔记,其中也掺入了许多当代人物的奇闻轶事,部分内容是对之前作品相关内容的借鉴和改编,同时也为后代小说家改编、充实和虚构,... 唐五代人王定保所撰科举专书《唐摭言》向以记录唐代科举资料丰富著称,史料性强,学术价值高。但作为一种文人笔记,其中也掺入了许多当代人物的奇闻轶事,部分内容是对之前作品相关内容的借鉴和改编,同时也为后代小说家改编、充实和虚构,为元杂剧、明拟话本等提供了较丰富的题材。 展开更多

关键词 《唐摭言》 笔记 科举 故事嬗变

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