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浙江湖州地区的僧伽信仰遗迹考察
1
作者 法恩 孙绪会 《中国宗教》 北大核心 2023年第3期84-85,共2页
僧伽信仰曾是中国佛教史和中国民间信仰史上非常重要和流行的一种信仰。僧伽大师(627-710)自言何国人(隋朝的附属国之一),661年带着弟子来到中原传授佛法(参见《高僧传》)。唐高宗时,曾到长安、洛阳游历,为人治病,名声大噪。南游江淮时... 僧伽信仰曾是中国佛教史和中国民间信仰史上非常重要和流行的一种信仰。僧伽大师(627-710)自言何国人(隋朝的附属国之一),661年带着弟子来到中原传授佛法(参见《高僧传》)。唐高宗时,曾到长安、洛阳游历,为人治病,名声大噪。南游江淮时,医病治水,为百姓称道。唐中宗尊其为国师,唐末五代被视为观音化身,宋太宗加封其“大圣”谥号,后世尊他为“大圣菩萨”,又称“泗州大圣”。 展开更多
关键词 中国佛教史 《高僧传》 中国民间信仰 僧伽 唐末五代 大圣 宋太宗 唐高宗
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斯里兰卡藏中国古代钱币概况 被引量：3
2
作者 查迪玛.博嘎哈瓦塔 柯莎莉.卡库兰达拉 《百色学院学报》 2016年第6期17-29,共13页
文章研究斯里兰卡发现的中国古代钱币。1906年至今都有记录表明有单个或大量中国钱币通过考古发掘或偶然发现出土。虽然斯里兰卡有大量中国古代钱币,但还没有很多学者研究古代中斯两国的海上贸易和文化交往。历史和考古研究证明,古代中... 文章研究斯里兰卡发现的中国古代钱币。1906年至今都有记录表明有单个或大量中国钱币通过考古发掘或偶然发现出土。虽然斯里兰卡有大量中国古代钱币,但还没有很多学者研究古代中斯两国的海上贸易和文化交往。历史和考古研究证明,古代中斯两国的交往最早可追溯到公元1世纪,并且从斯里兰卡的第一个王朝阿努拉达普拉到最后一个王朝康提,两个国家一直都有往来。它们之间并不只有贸易往来,还有文化、政治、宗教以及艺术往来。因为两国之间有着持续的往来,斯里兰卡发现了中国各个朝代的钱币和瓷器。文章研究了斯里兰卡发现的中国古代钱币,最早为汉代的半两,最晚为清代乾隆通宝。文章分为两部分,一部分是斯里兰卡各地发现的不同朝代的中国钱币,一部分是耶波弗伐和库鲁内加拉发现的大宗钱币。另外,本文还研究了与文中钱币同时期的中国古代工艺品。 展开更多
关键词 海上贸易 中国钱币 瓷器 耶波弗伐
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斯里兰卡凯拉尼亚大学汉语教学存在的问题 被引量：2
3
作者 柯玛丽 《高教学刊》 2015年第3期1-2,共2页
斯里兰卡凯拉尼亚大学是首所开设汉语教育课程的高校,该大学汉语专业教学,从证书班发展至3年制本科专业课,再到现在的4年制本科学位课,汉语教学越来越专业化、科学化。多年来,大学与中国汉语协会通力合作,共同推进斯里兰卡汉语教育的发... 斯里兰卡凯拉尼亚大学是首所开设汉语教育课程的高校,该大学汉语专业教学,从证书班发展至3年制本科专业课,再到现在的4年制本科学位课,汉语教学越来越专业化、科学化。多年来,大学与中国汉语协会通力合作,共同推进斯里兰卡汉语教育的发展。在教学过程中,由于双方没有关注如何促进斯里兰卡学生学习汉语的问题,故在汉语教学方面缺乏有建设性地建议与策略。 展开更多
关键词 斯里兰卡 高等院校 汉语 教学问题
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宋元明时期白族火葬墓中的石刻梵文《佛顶尊胜陀罗尼》释读
4
作者 谭凌峰 《佛学研究》 CSSCI 2022年第2期116-138,共23页
本文依建造朝代选取三方内容清晰、年代可考且出处明确的白族火葬墓之墓幢或墓碑,对上面刻写的梵文《佛顶尊胜陀罗尼》进行转写、校订与释读,尝试重构宋元明时期在云南地区流传的《佛顶尊胜陀罗尼》文本。此重构本将作为进一步比勘研究... 本文依建造朝代选取三方内容清晰、年代可考且出处明确的白族火葬墓之墓幢或墓碑,对上面刻写的梵文《佛顶尊胜陀罗尼》进行转写、校订与释读,尝试重构宋元明时期在云南地区流传的《佛顶尊胜陀罗尼》文本。此重构本将作为进一步比勘研究的基础,对于版本溯源工作的意义重大。通过比对不同时期的同类刻本,归纳其文本特征,并考察此文本本身的发展变化,以及佛顶尊胜信仰在云南当地的流传。 展开更多
关键词 白族火葬墓 梵文碑 佛顶尊胜陀罗尼
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试论受害者之为冲突后社会的人道主义道德灯塔
5
作者 约翰·D·布鲁尔 伯纳代特·C·海斯 +4 位作者 卡特琳·达奇昂 娜塔莎·缪勒-赫尔斯 弗朗西斯·蒂尼 雪莉·拉尔·维耶辛厄 张大川(译) 《国际社会科学杂志（中文版）》 2017年第3期43-55,6,共14页
本文报道了从冲突和有组织暴力受害者当中得来的访谈资料。这些受害者虽然受害,但却表现出了一定的宽恕、文明和宽容,于人道消亡的暴行当中构建起一种人道主义,遂使受害者在基本没有神圣道德华盖的冲突后的社会中,有能力成为道德灯塔。... 本文报道了从冲突和有组织暴力受害者当中得来的访谈资料。这些受害者虽然受害,但却表现出了一定的宽恕、文明和宽容,于人道消亡的暴行当中构建起一种人道主义,遂使受害者在基本没有神圣道德华盖的冲突后的社会中,有能力成为道德灯塔。访谈资料涉及斯里兰卡、南非、北爱尔兰三个地区的冲突受害人。本文的理论贡献是提出了如下观点:对于冲突后社会的人道主义,最好理解为一种由受害者的宽容与文明行为构成的社会实践。这一观点使人道主义具有亲社会性,使之有可能影响冲突后社会的社会意识和社会认知,有利于冲突之后的社会重建。 展开更多
关键词 现代人道主义 道德典范 受害者 社会 冲突 灯塔 实践人道主义 美德
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阿毗达磨:起源、意义与功能
6
作者 谭凌峰(译) 《佛学研究》 CSSCI 2019年第2期114-125,共12页
本文从起源、意义与功能三方面,对阿毗达磨的产生进行分析与阐释。首先,依据传统所说,阿毗达磨结集成藏的时间很可能晚于经、律二藏。从历史上看,阿毗达磨的起源可以追溯到阿毗达磨论、毗陀罗、毗崩伽、摩(?)理迦、优波提舍等几类契经... 本文从起源、意义与功能三方面,对阿毗达磨的产生进行分析与阐释。首先,依据传统所说,阿毗达磨结集成藏的时间很可能晚于经、律二藏。从历史上看,阿毗达磨的起源可以追溯到阿毗达磨论、毗陀罗、毗崩伽、摩(?)理迦、优波提舍等几类契经。它们皆包含了旨在揭示与阐明佛陀甚深教法的特征,随后在各别意义上促成了阿毗达磨的发展。然后,从语源和教义上对"阿毗达磨"给出定义与阐释。最后说明阿毗达磨的产生从根本上是基于修行动机,它作为对佛陀甚深教法的全面系统阐释,具有救度的功能。 展开更多
关键词 阿毗达磨 起源 意义 功能
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