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画像石中的西王母 被引量:7
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作者 张从军 《民俗研究》 2004年第2期123-134,共12页
西王母是战国秦汉时期最受崇拜的神明,历史文献多有记载和描述.在两汉时期的画像石中,西王母也一直是至高无上的神仙世界的首领.西王母最早出场于半人半兽的怪异世界,后来变成一位仙药制造神,在其身边聚集了专门制造长生不老仙药的玉兔... 西王母是战国秦汉时期最受崇拜的神明,历史文献多有记载和描述.在两汉时期的画像石中,西王母也一直是至高无上的神仙世界的首领.西王母最早出场于半人半兽的怪异世界,后来变成一位仙药制造神,在其身边聚集了专门制造长生不老仙药的玉兔、蟾蜍以及采集原料或传播仙药的青鸟等等.两汉时期的人们崇拜和信仰西王母,主要是为了长生不老或起死回生. 展开更多
关键词 西王母 画像石 神灵信仰 原始宗教
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鸠杖与汉代敬老习俗 被引量:6
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作者 张从军 《民俗研究》 2005年第1期52-59,共8页
西汉帛画和画像石中,一个十分有趣的现象是执杖老人的出现.综合目前所见执杖形象有三类:一类是老人执杖,如长沙马王堆西汉帛画中老妇执杖(图1);一类是门吏执杖,如临沂庆云山石椁画像(图2);一类是历史文化名人执杖,如老子、孔子等(图3).... 西汉帛画和画像石中,一个十分有趣的现象是执杖老人的出现.综合目前所见执杖形象有三类:一类是老人执杖,如长沙马王堆西汉帛画中老妇执杖(图1);一类是门吏执杖,如临沂庆云山石椁画像(图2);一类是历史文化名人执杖,如老子、孔子等(图3).所执之杖一般为直杖,也有曲杖.帛画执杖人物是墓主,画像石中的执杖人物则还有其他成分,如先人等. 展开更多
关键词 敬老习俗 汉代 文化名人 画像石 帛画 马王堆 西汉 老人 人物 墓主 先人
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从如镜风景到如境风土:和电影一起旅行
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作者 刘琨 《当代电影》 CSSCI 北大核心 2024年第12期4-12,共9页
电影所具有的“物质现实复原”特性让它成为这个时代在促进旅行方面最有效力的艺术,这种效力一方面体现在真金白银的经济贡献和以它非宣传载体所实现的宣传效益;另一方面体现在它制造“如镜风景”尤其是“如境风土”的能力,在那些无法... 电影所具有的“物质现实复原”特性让它成为这个时代在促进旅行方面最有效力的艺术,这种效力一方面体现在真金白银的经济贡献和以它非宣传载体所实现的宣传效益;另一方面体现在它制造“如镜风景”尤其是“如境风土”的能力,在那些无法被统计到数据的地方依然发挥着巨大的作用。简单说,电影拉动文旅分显性和隐性。站在实践层面,电影与文旅相关部门只有在充分认识了解电影吸引旅行的内在机制的基础上展开合作才能有的放矢。 展开更多
关键词 电影 旅行 风景 风土
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汉画像石中的悬车致仕 被引量:4
4
作者 张从军 《设计艺术》 2004年第4期24-25,共2页
悬车致仕是古代的退休制度,但悬车是什么形式。文献没有详细的介绍。
关键词 汉朝 画像石 悬车致仕 退休制度
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战国两汉铜镜图像解读 被引量:1
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作者 张从军 《东方考古》 2011年第1期225-247,共23页
战国两汉时期,是我国古代铜镜的第一个繁荣时期,铜镜的纹样加上铭文,内容繁复,花样百出,加之没有明确的文献佐证,释读铜镜纹样难度极大。但是不管怎么说,这个时期铸造的铜镜,所选择的纹样主题,都不可避免地要受当时当地社会思想追求的... 战国两汉时期,是我国古代铜镜的第一个繁荣时期,铜镜的纹样加上铭文,内容繁复,花样百出,加之没有明确的文献佐证,释读铜镜纹样难度极大。但是不管怎么说,这个时期铸造的铜镜,所选择的纹样主题,都不可避免地要受当时当地社会思想追求的影响。即便因为工艺制造技术的限制,无法明确表现纹样的社会意义,但是也在自觉或不自觉中,烙上了时代的印记。从错综复杂的纹样之中。 展开更多
关键词 社会 两汉 时期 纹样 战国 铜镜
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当代庙会文化建设刍议 被引量:1
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作者 张从军 《中原文化研究》 2014年第2期113-116,共4页
庙会是乡村社会重要的精神狂欢场所与物资交流中心。近代庙会的衰落缘于战争和政治运动的破坏。改革开放以来恢复的庙会,重视了招商引资,却淡化了宗教内涵。当代庙会文化的建设首先是宗教文化的恢复,其次是群众文化的定位,最后是减少庙... 庙会是乡村社会重要的精神狂欢场所与物资交流中心。近代庙会的衰落缘于战争和政治运动的破坏。改革开放以来恢复的庙会,重视了招商引资,却淡化了宗教内涵。当代庙会文化的建设首先是宗教文化的恢复,其次是群众文化的定位,最后是减少庙会自由运行的障碍。要充分发挥庙会的文化功能,逐步弱化商业成分,使之成为独具地域特色的乡土文化。 展开更多
关键词 庙会 文化 建设
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世代相继的家庭式技艺传承方式探析
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作者 韩明 《民艺》 2021年第2期51-54,共4页
持有者之间的世代相传。传统手工技艺的传承有三种基本形式:家庭式传承、师徒制传承和群缘式传承,三者相互补充,共同组成了传统社会手工技艺传承的基本图景。家庭是从氏族公社中蜕化产生的基本社会单位,是封闭式的、共居共财的生产生活... 持有者之间的世代相传。传统手工技艺的传承有三种基本形式:家庭式传承、师徒制传承和群缘式传承,三者相互补充,共同组成了传统社会手工技艺传承的基本图景。家庭是从氏族公社中蜕化产生的基本社会单位,是封闭式的、共居共财的生产生活共同体,在三种技艺传承形式中,家庭式技艺传承是最基本、最有效的传承方式,在相当长历史时期内,手工技艺的生成与传播、流变与发展正是以家庭为主要单位进行的。 展开更多
关键词 家庭式 传统手工技艺 师徒制 生活共同体 传承方式 技艺传承 氏族公社 生成与传播
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