期刊文献+
共找到4篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
禅宗“空寂之美”的时间性阐释 被引量:10
1
作者 傅松雪 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2008年第5期76-80,共5页
对禅宗美学思想进行时间性解析,以窥探禅宗美学思想的内在奥秘与根源,是禅宗美学研究中本己的和不可或缺的理论问题。在禅宗美学中,美或审美不是一个既定、现成的目标或状态,美是在刹那间照面映现的瞬间澄澈之美。
关键词 禅宗美学 时间性 空寂之美
下载PDF
数字媒介与文艺批评话语的转型 被引量:2
2
作者 翟传鹏 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2021年第6期143-150,共8页
数字媒介改变了当代文艺生产语境,促生文艺批评话语新变。精英批评话语中心地位失落,无法针对新的艺术实践开展有效批评。公共领域向数字媒介倾斜和位移,带来了传统媒体批评话语的衰落。自媒体批评话语有效利用了受众的碎片化时间,对传... 数字媒介改变了当代文艺生产语境,促生文艺批评话语新变。精英批评话语中心地位失落,无法针对新的艺术实践开展有效批评。公共领域向数字媒介倾斜和位移,带来了传统媒体批评话语的衰落。自媒体批评话语有效利用了受众的碎片化时间,对传统批评话语产生挤出效应。媒介赋权使个人批评话语急速扩张,个人的意义生产与信息茧房相伴而生。就此,建构中国式文艺批评话语体系和范式、提高文艺批评家的素养、提倡对话式批评方法,是重构批评话语的有效路径。 展开更多
关键词 数字媒介 文艺生产 文艺批评 批评话语 媒介赋权
下载PDF
福柯“思想界限”及其句子灵韵:一种微观的歧异解读 被引量:1
3
作者 聂成军 《天府新论》 CSSCI 2022年第3期85-93,共9页
在《词与物》前言第一段,福柯坦言博尔赫斯引述的“中国某部百科全书”是“我们自己思想的界限,即我们完全不可能那样去思考”。这种思想的界限通常被解读为“他异思想”生成的标志。但这个结论明显因其同义反复而失去表达的效度。将之... 在《词与物》前言第一段,福柯坦言博尔赫斯引述的“中国某部百科全书”是“我们自己思想的界限,即我们完全不可能那样去思考”。这种思想的界限通常被解读为“他异思想”生成的标志。但这个结论明显因其同义反复而失去表达的效度。将之置于法文—英文—(三个)汉译本构成的“歧异共同空间”内进行解读和激活,博尔赫斯引述的“中国某部百科全书”就呈现出四个“中国”的形象,而福柯的句子通过内部各要素的纵向“跨越”来书写思想界限的可能,从而呈现出句子的思想灵韵来。 展开更多
关键词 《词与物》 福柯 思想界限 博尔赫斯 他异思想
下载PDF
论老舍“老北京人”形象的文化意蕴
4
作者 王济远 《理论与现代化》 CSSCI 2013年第5期84-87,共4页
从老舍塑造的"老北京人"一系列人物形象入手,通过对那些生长在皇城根下的"老北京人"生活状态的分析,来透视他们形成的文化特征:重讲究的礼仪文化、官样文化,及其背后所隐含的作家对于国民性的思考和分析。
关键词 “老北京人” 礼仪文化 官样文化 国民性
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部