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西方文论中的“张力”研究 被引量：12
1
作者 谢梅 《当代文坛》 CSSCI 2006年第2期36-38,共3页
关键词 “张力” 西方文论 结构分析 文本意义 20世纪 诗歌结构 新批评 批评家 罗伯特
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传统戏曲的当代价值 被引量：2
2
作者 张默然 《四川戏剧》 北大核心 2010年第6期98-99,共2页
伴随着现代化进程和消费文化的兴起,以及网络、影视等传媒技术的变革,当代审美文化生发了一系列不同于传统文化的新特性。京剧、越剧、川剧等传统戏曲艺术在娱乐化的转向中,逐渐趋于边缘地位而日渐沉寂，因而“旧戏改良”、“戏曲改革... 伴随着现代化进程和消费文化的兴起,以及网络、影视等传媒技术的变革,当代审美文化生发了一系列不同于传统文化的新特性。京剧、越剧、川剧等传统戏曲艺术在娱乐化的转向中,逐渐趋于边缘地位而日渐沉寂，因而“旧戏改良”、“戏曲改革”、“振兴传统戏剧”等戏曲现代化的探索一直在进行。 展开更多
关键词 传统戏曲艺术 当代价值 当代审美文化 现代化进程 戏曲现代化 消费文化 传媒技术 传统文化
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丢失灵魂的影片——谈电影《长恨歌》的改编 被引量：2
3
作者 罗勤 《电影艺术》 CSSCI 北大核心 2006年第2期83-84,共2页
本文将王安忆的小说《长恨歌》与关锦鹏的同名电影作对比分析,认为关锦鹏用镜头勾勒的这幅旧上海图画,从场景的拍摄、人物的设置到人物命运的安排都丢失了小说最重要的灵魂。通过对该片的分析,意图阐明改编过程中不能丢失小说的灵魂。
关键词 《长恨歌》 灵魂 丢失 改编 电影 影片 人物命运 小说 王安忆 旧上海
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试论王家卫电影的“拒绝”主题--从时空观的视角 被引量：2
4
作者 左静 《四川戏剧》 北大核心 2011年第3期76-78,共3页
自1980年代末始．作为香港新电影浪潮的代表人物．王家卫就以他的电影符号书写了一系列带有鲜明香港色彩的传奇。王家卫电影中破碎交错的情感以及人物“失语式”的独白是其电影剧作特色之一．那些被家和传统伦理所抛弃了的没有名字的各... 自1980年代末始．作为香港新电影浪潮的代表人物．王家卫就以他的电影符号书写了一系列带有鲜明香港色彩的传奇。王家卫电影中破碎交错的情感以及人物“失语式”的独白是其电影剧作特色之一．那些被家和传统伦理所抛弃了的没有名字的各个面孔，凝聚了人类最原始的情感需求。 展开更多
关键词 王家卫 电影 时空观 代表人物 情感需求 80年代 传统伦理 剧作特色
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奇观社会里的“无极”世界 被引量：1
5
作者 罗勤 《电影文学》 北大核心 2006年第4期2-3,共2页
在现代生产条件蔓延的社会中,其整个的生活都表现为一种巨大的奇观积聚。曾经直接地存在着的所有一切,现在都变成了纯粹的表征。——居伊·德波《奇观社会》
关键词 奇观 无极 陈凯歌 世界 影片 社会 真爱 电影 服装造型 消费时代
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关于我国电视剧女性形象塑造的生态学反思 被引量：1
6
作者 谢娟 《中国电视》 CSSCI 北大核心 2015年第5期62-64,共3页
女性形象作为荧屏上一道亮丽的风景线成为电视剧的收视亮点,也成为了人们关注和议论的社会热点。改革开放以后,女性在政治、社会、经济、文化领域的地位得到了显著的提高,体现在电视剧中的女性主体意识也越来越自由独立。然而,当前电视... 女性形象作为荧屏上一道亮丽的风景线成为电视剧的收视亮点,也成为了人们关注和议论的社会热点。改革开放以后,女性在政治、社会、经济、文化领域的地位得到了显著的提高,体现在电视剧中的女性主体意识也越来越自由独立。然而,当前电视剧的女性形象塑造面临着更为复杂的社会现实和文化纠葛：既有男权文化的隐性传播,又有经过置换后的传统性别规范的训唤,还有西方文化思潮的涌动。 展开更多
关键词 女性形象塑造 女性主体意识 西方文化思潮 注意力经济 女明星 女性主义理论 女性视角 生理性别 意识形态色彩 影视文本
原文传递
情象·言象：中国古典诗歌意境特征探析 被引量：3
7
作者 孙志宏 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第4期199-202,共4页
本文从作为系统整体的意境出发,探讨意境三种典型状态的特征及相互关系,认为意境是一个不断发展的过程,一个动态的整体。意境整体有三种典型状态:原初状态、静态、再生状态,分别对应着情象、言象、再生情象。意境的不断再生,是诗歌生命... 本文从作为系统整体的意境出发,探讨意境三种典型状态的特征及相互关系,认为意境是一个不断发展的过程,一个动态的整体。意境整体有三种典型状态:原初状态、静态、再生状态,分别对应着情象、言象、再生情象。意境的不断再生,是诗歌生命力的标志。 展开更多
关键词 中国古典诗歌 意境 情象 言象 中国古代文学
原文传递
诺曼·布列逊与新艺术史 被引量：1
8
作者 闵锐 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2006年第9期105-107,共3页
一种理论的有效性与它的局限性仿佛如影随形，越是圆通自足的理论越可能限制人们继续追问的想像力，贡布里希爵士的理论也是如此。英国艺术史家诺曼·布列逊将贡布里希的绘画理论总结为知觉主义．并决然地宣布这种知觉再现理论从根... 一种理论的有效性与它的局限性仿佛如影随形，越是圆通自足的理论越可能限制人们继续追问的想像力，贡布里希爵士的理论也是如此。英国艺术史家诺曼·布列逊将贡布里希的绘画理论总结为知觉主义．并决然地宣布这种知觉再现理论从根本上就是错的，这样一种理论假设杜绝了其他定义绘画的可能，特别是掩盖了绘画的社会性及其作为符号的现实。 展开更多
关键词 艺术史家 绘画理论 贡布里希 局限性 想像力 社会性 知觉 爵士
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从游苔莎与苔丝形象的相同点看托马斯·哈代之哲学观
9
作者 陈丽 《绵阳师范高等专科学校学报》 2001年第1期55-58,共4页
通过分析游苔莎与苔丝两个迥然相异的人物形象的相同点 ,阐释出托马斯·哈代悲观的存在主义哲学观。
关键词 《德伯家的苔丝》 小说评论 人物形象 游苔莎 托马斯·哈代 哲学观 存在主义
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