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元举墓志与北魏迁洛宗室的士族化 被引量:6
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作者 刘军 《史林》 CSSCI 北大核心 2013年第3期28-33,187,共6页
1926年农历七月上旬。人们在河南洛阳城北安驾沟村西北掘获《元举墓志》。该墓志行文典雅规范,内容翔实具体,涉及墓主的家世背景、仕宦等级、婚姻关系和文化面貌等问题,不仅填补了正史记载的空白,而且真实客观地反映了北魏迁洛宗室的士... 1926年农历七月上旬。人们在河南洛阳城北安驾沟村西北掘获《元举墓志》。该墓志行文典雅规范,内容翔实具体,涉及墓主的家世背景、仕宦等级、婚姻关系和文化面貌等问题,不仅填补了正史记载的空白,而且真实客观地反映了北魏迁洛宗室的士族化进程。实现士族化是拓跋宗室自身进化的大势所趋,也是统治中原先进地区的必然举措。《元举墓志》高调渲染婚、宦、学,表明内徙胡人勋贵士族观念业已成熟,成果渐趋稳固。这是中古北方民族融合、社会进步的生动展现。对墓志等石刻资料的解读不能局限在章句的训诂、职官事迹的考证,而应置身具体的历史环境,从更为宏观的视角,揭示历史信息本质的联系。 展开更多
关键词 北魏 元举墓志 宗室 士族化
原文传递
走马楼三国吴简所见“叛走”简賸义 被引量:4
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作者 沈刚 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2009年第1期134-138,共5页
走马楼吴简中叛走者主要包括限佃客、吏及其家属,以及普通民户。政府对叛走者的赀产要予以籍没充公,而被捕获者,要充当依附于国家的屯田民,称为叛士或叛吏。叛士限米的缴纳分为两途。叛士简表明孙吴政权在征战背景下对人口控制的强化。
关键词 吴简 叛士 叛走 限米
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