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数字人文合作研究实践——以汉语历史语音库共享研究平台的设计与实现为例 被引量：9
1
作者 聂娜 翟晓娟 马音宁 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2020年第12期89-97,106,共10页
以"汉语历史语音库共享研究平台"的设计与实现过程中,人文学科、图书馆及其他学科的合作研究为例,阐述人文学科内部合作、图书馆与人文学科合作及其他学科之间合作研究的具体情况与经验。从"问题导向"出发,"... 以"汉语历史语音库共享研究平台"的设计与实现过程中,人文学科、图书馆及其他学科的合作研究为例,阐述人文学科内部合作、图书馆与人文学科合作及其他学科之间合作研究的具体情况与经验。从"问题导向"出发,"以用户为中心"理念的外延,阐释图书馆与人文学科的合作意义。从资源、数据管理与存储空间、平台与用户聚合性、人员结构四个方面,阐释图书馆在数字人文合作研究中的优势与不可替代性。认为图书馆是天然的数字人文孵化器,图书馆与人文学科深度合作,更易达成数字与人文之间的平衡性与实用性,有利于数字人文项目在应用层面上的实际推广使用。 展开更多
关键词 数字人文 音韵学 合作研究 共享研究
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金陵邑治所辩 被引量：6
2
作者 李蔚然 《南京晓庄学院学报》 2000年第3期6-9,共4页
本文根据文献资料记载及作者长期从事南京地区文物考古工作的实践 ,对南京历史上楚国所建金陵邑即“今石头城”的传统说法提出置疑 ,并从《世说新语》刘孝标注引山谦之《丹阳记》的记载出发 。
关键词 金陵邑 石头城 景定建康志 世说新语刘注 山谦之 丹阳记 位置
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廉泉、吴芝瑛旧藏敦煌写经来源、真伪及流散考——以南京大学博物馆藏为线索
3
作者 魏美强 李文 史梅 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2023年第6期146-154,共9页
在搜集散见多处的廉泉、吴芝瑛旧藏敦煌写经的基础上,以南京大学博物馆所藏两件廉泉、吴芝瑛旧藏朱书(血书)写经为线索,结合相关史料、档案,通过考证其题跋、印鉴,指出这批写经系1910—1911年前后经孙寒厓之手得自敦煌藏经洞,真伪应无... 在搜集散见多处的廉泉、吴芝瑛旧藏敦煌写经的基础上,以南京大学博物馆所藏两件廉泉、吴芝瑛旧藏朱书(血书)写经为线索,结合相关史料、档案,通过考证其题跋、印鉴,指出这批写经系1910—1911年前后经孙寒厓之手得自敦煌藏经洞,真伪应无疑义。1931年廉泉去世前,写经已部分转赠;1931年廉泉死后,这批写经经公开拍卖后流散。 展开更多
关键词 廉泉、吴芝瑛 敦煌写经 南京大学博物馆 来源 真伪 流散
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化学在考古学中的跨学科应用:使用手持式X射线荧光光谱仪鉴定唐代血经主要元素成分 被引量：1
4
作者 蔡军 李文 +1 位作者 史梅 胡文兵 《大学化学》 CAS 2022年第12期217-225,共9页
采用手持式X射线荧光光谱仪(pXRF)现场无损对照检测了南京大学博物馆收藏的国家一级文物敦煌莫高窟出土唐人写本《大方便佛报恩经残卷》朱书和血书字迹主要重金属元素成分。通过检测字迹中汞元素和铁元素相对含量多少,结合颜色深浅,鉴... 采用手持式X射线荧光光谱仪(pXRF)现场无损对照检测了南京大学博物馆收藏的国家一级文物敦煌莫高窟出土唐人写本《大方便佛报恩经残卷》朱书和血书字迹主要重金属元素成分。通过检测字迹中汞元素和铁元素相对含量多少,结合颜色深浅,鉴定血书中的浅色字迹含有较为丰富的铁元素,应为血液成分所带来。我们首先使用pXRF测试了古代常用红色颜料主要成分含汞元素的朱砂粉、含铁元素的三氧化二铁、两者50:50和99:1混合物浸迹以及动物干血迹中汞元素和铁元素的含量,对照X射线能谱仪(EDX)结果证明pXRF对朱砂中汞元素和铁元素都有很好的检测响应,即使血迹中微量的铁元素也能很清晰地检测出来。我们随后使用pXRF对馆藏的朱书和血书中的字迹对照颜色进行元素相对含量分析,结果显示朱书的字迹普遍颜色较深,主要成分为朱砂;血书中大部分颜色较浅的字迹主要成分为血和朱砂的混合物,而血书中少部分颜色较深的字迹则是由朱砂为主要成分的颜料修补所致。本文为现场无损鉴定成书时间较长的文物血经提供了一种较为可靠的原位无损检测化学方法,可以作为大学化学知识跨学科应用的一个课堂讲解例子。 展开更多
关键词 血经 化学元素鉴定 便携式X射线荧光光谱仪(pXRF)
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以顾恺之《画云台山记》为中心的中国古代山水画史研究(上) 被引量：2
5
作者 万新华 《荣宝斋》 2012年第6期84-97,共14页
缘起：驳斥伊势专一郎＂这个问题—中国古代山水画史问题—的所以提出并有可能从事初步的研究,是由于对顾恺之的一篇文章—《画云台山记》的获得初步解决开始的。在这之前,据我所知只有日本美术史界注意到这个问题。一九三三年,日本东... 缘起：驳斥伊势专一郎＂这个问题—中国古代山水画史问题—的所以提出并有可能从事初步的研究,是由于对顾恺之的一篇文章—《画云台山记》的获得初步解决开始的。在这之前,据我所知只有日本美术史界注意到这个问题。一九三三年,日本东方文化伊势专一郎发表了《自顾恺之至荆浩山水画史》的研究所告之后,引起了我深深的感慨, 展开更多
关键词 顾恺之 云台山 画史 山水 古代 中国 东方文化 美术史
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表演艺术类非物质文化遗产在博物馆的传播--以南京博物院非遗馆为例 被引量：1
6
作者 谢小娟 《非遗传承研究》 2023年第1期23-27,共5页
表演艺术类非物质文化遗产是非物质文化遗产中的重要门类,是传统文化的重要组成部分,而博物馆是传播传统文化的重要媒介。文章分析了表演艺术类非物质文化遗产的特征以及在博物馆的传播情况,并且以南京博物院非遗馆为例,讲述了表演艺术... 表演艺术类非物质文化遗产是非物质文化遗产中的重要门类,是传统文化的重要组成部分,而博物馆是传播传统文化的重要媒介。文章分析了表演艺术类非物质文化遗产的特征以及在博物馆的传播情况,并且以南京博物院非遗馆为例,讲述了表演艺术类非物质文化遗产在博物馆中的展示传播实践,分析了它的传播理念和传播策略,指出了这种传播理念和策略的意义。 展开更多
关键词 表演艺术类 非物质文化遗产 博物馆传播 南博非遗馆
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“瓷秘色”再辩证 被引量：2
7
作者 宋伯胤 《文博》 1995年第6期137-141,共5页
在1990年9月举行的“首届国际法门寺历史文化学术讨论会上,我提交了一篇论文,题为《“秘色瓷器”辩证》。随后,我感到成文太匆忙了些,有些话没有说透,于是就在前文的基础上,另写了一篇题作《秘色抱青瓷之响》的文章,发刊于台北《故宫文... 在1990年9月举行的“首届国际法门寺历史文化学术讨论会上,我提交了一篇论文,题为《“秘色瓷器”辩证》。随后,我感到成文太匆忙了些,有些话没有说透,于是就在前文的基础上,另写了一篇题作《秘色抱青瓷之响》的文章,发刊于台北《故宫文物月刊》1991年第九期上。因为这个月刊国内不易看到,所以我特别把它打印出来,作为本文的附件,供与会的专家学者参考并指正。 展开更多
关键词 “瓷秘色” 御窑厂 法门寺 秘色瓷 陆龟蒙 瓷器 越窑 考古发现 唐代诗人 官府手工业
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现存晚清民国镇江清真寺刻经辑目详注 被引量：1
8
作者 张平凤 《元史及民族与边疆研究集刊》 CSSCI 2013年第1期154-177,共24页
本文以清真寺经书广告为线索,利用《清真大典》、《中国伊斯兰教典籍选》以及国家图书馆、大连图书馆、南京大学图书馆藏书,搜集到晚清民国时期镇江清真寺刻经18种。每一种刻经均列出其书名页内容、行款等基本信息,并配书影。
关键词 镇江 清真寺 刻经
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论石文化与吴文化的渊源
9
作者 郭会文 龚海朝 张岳飞 《无锡南洋职业技术学院论丛》 2016年第Z2期36-41,共6页
石文化与吴文化有着千丝万缕的联系。石文化以吴文化为源,江南水乡的农耕文明孕育了石器时代,即石文化的肇始;石文化以吴文化为涵,两者在内涵上是相通的,都是中国传统道文化的延展;石文化以吴文化为流,吴地的绘画、书法、诗歌、建筑、... 石文化与吴文化有着千丝万缕的联系。石文化以吴文化为源,江南水乡的农耕文明孕育了石器时代,即石文化的肇始;石文化以吴文化为涵,两者在内涵上是相通的,都是中国传统道文化的延展;石文化以吴文化为流,吴地的绘画、书法、诗歌、建筑、工艺等各个领域与石文化密切相关;石文化以吴文化为脉,在中华五千年历史长河中,吴地的时代变迁同时都伴随着特定石种的兴衰,从良渚石器到鸿山玉璜,从魏晋雨花石到唐宋昆石,再到明清园林太湖石的风靡。因此,吴地就是石文化的最重要的起源地、最适宜的传承地和最精彩的繁荣地。 展开更多
关键词 石文化 吴文化 渊源
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楮墨留香 南京大学博物馆藏栖霞山历代题刻拓本
10
作者 邵磊(文/图) 李文(文/图) 《大众考古》 2021年第6期36-48,共13页
南京东北缘江耸立的栖霞山,又名摄山,是一座自南朝绵延至今、人文底蕴深厚的佛教名山。栖霞山历代题刻碑记众多,可惜历经兵燹与各种人为破坏,毁佚不少,留存至今者也不免剥蚀漫漶,或遭“好古之徒”勾摹剔洗,难复旧观。南京大学博物馆(以... 南京东北缘江耸立的栖霞山,又名摄山,是一座自南朝绵延至今、人文底蕴深厚的佛教名山。栖霞山历代题刻碑记众多,可惜历经兵燹与各种人为破坏,毁佚不少,留存至今者也不免剥蚀漫漶,或遭“好古之徒”勾摹剔洗,难复旧观。南京大学博物馆(以下简称南大博物馆)所藏南京历代碑刻拓本,大多是20世纪30年代金陵大学中国文化研究所从南京经古舍等古玩铺号购得,其中以分布于栖霞山及其周围的碑刻题记尤为集中。 展开更多
关键词 博物馆藏 南京大学 碑刻题记 金陵大学 题刻 人文底蕴 人为破坏 拓本
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青花瓷画艺术琐谈
11
作者 张浦生 《景德镇陶瓷》 1990年第4期28-30,共3页
我国是一个具有悠久文化与高度文明的国家,在历史上曾留下了不少优秀的艺术遗产,在世界艺术之林也占有极为重要的地位,带有东方民族风格的青花瓷器,就是华夏文化艺术宝库中一颗璀灿的明珠,独树一帜,名闻遐迩,可谓世界之最,使人感到自豪... 我国是一个具有悠久文化与高度文明的国家,在历史上曾留下了不少优秀的艺术遗产,在世界艺术之林也占有极为重要的地位,带有东方民族风格的青花瓷器,就是华夏文化艺术宝库中一颗璀灿的明珠,独树一帜,名闻遐迩,可谓世界之最,使人感到自豪。据实物考察,早在唐宋之世,青花瓷器已经脱颖而出,崭露头角,但留传下来的极少。大约在公元十四世纪三十年代的元代中期,成熟的青花瓷器再度崛起,这是景德镇制瓷业的名师巧匠们在总结前人生产经验的基础上,博采众长,推陈出新的结晶。 展开更多
关键词 青花瓷器 青花瓷画 陶瓷艺术
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以顾恺之《画云台山记》为中心的中国古代山水画史研究(下) 被引量：1
12
作者 万新华 《荣宝斋》 2012年第7期114-129,共16页
文献于诠释中国文化源远流长,自文字产生以来,就开始记录人们对自然、社会和人自身的认识,产生了最初的古书。古籍流传过程中无法避免地产生各种错误，如唐以前古籍大都手书于竹木简，缣帛和纸上，辗转手抄的过程中就产生了许多错误。
关键词 中国 云台山 顾恺之 画史 山水 古代 流传过程 文化源
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秣陵烟月:明末清初金陵绘画特展
13
《收藏与投资》 2015年第12期107-108,共2页
展览时间:2015年12月5日—2016年2月展览地点:艺术馆2F,21展厅,历代绘画馆"六朝古都"南京是中国著名的历史文化名城。战国时,楚威王筑城于石头山,始置金陵邑;公元前210年,秦始皇为废六国故邑,在东巡时改金陵为秣陵。此后,建... 展览时间:2015年12月5日—2016年2月展览地点:艺术馆2F,21展厅,历代绘画馆"六朝古都"南京是中国著名的历史文化名城。战国时,楚威王筑城于石头山,始置金陵邑;公元前210年,秦始皇为废六国故邑,在东巡时改金陵为秣陵。此后,建业、建邺、建康、应天、南京、天京,都曾是这个城市的名字。南京襟江带河,依山傍水,钟山龙蟠,石头虎踞。这里,山水城林交相辉映,人文景致相得益彰,"人物俊彦,文学昌盛"。自古以来,名士文人多愿汇聚于此,付予这座城市独特的人文情怀。乌衣巷高门大院中走出的书圣王羲之、王献之父子, 展开更多
关键词 秣陵 绘画馆 展览时间 陵邑 展览地点 乌衣巷 文人士大夫 书圣王羲之 髡残 龚贤
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写生本色 仿古能事——记南京博物院藏恽寿平《写生花卉竹石册》和《仿古山水册》
14
作者 万新华 《中国书画》 2003年第6期64-89,共26页
恽寿平(1633～1690年),初名格,字寿平,后以字行,改字正叔。号南田、云溪外史、白云外史、东园客、瓯香散人等,江苏武进人。恽寿平是中国绘画史上享有盛誉的杰出画家,与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历齐名,被合称为'清初六大家... 恽寿平(1633～1690年),初名格,字寿平,后以字行,改字正叔。号南田、云溪外史、白云外史、东园客、瓯香散人等,江苏武进人。恽寿平是中国绘画史上享有盛誉的杰出画家,与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历齐名,被合称为'清初六大家',或称'四王吴恽'。有《瓯香馆集》行世。恽寿平一生坎坷,饱经困苦。他幼年聪颖伶俐,遭遇战乱,与兄皆被俘,与父亲失散,后遇灵隐寺方丈相救,才得以与家人团聚。归家后,发奋读书学画。经刻苦钻研,于古文、诗词、书画无不精擅。他崇尚气节,誓不应科举,少时的忧患,留下深深的创痛,一生未尝忘情。顾祖禹《瓯香馆集序》云:'叔子既经丧乱,少壮时多与奇人侠士游,常奔走千里,恍惚如生,他人色沮神丧,而叔子意气如常。'南田这段出生入死的历练,对他一生可以说具有决定性的影响。为了一家老小的生计,恽寿平走上了卖画为生的道路。在卖画生涯中。 展开更多
关键词 恽寿平 仿古山水册 竹石 白云外史 南京博物院 王时敏 以字行 瓯香馆集 名格 正叔
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实虚库设想纲要
15
作者 霍华 《中国博物馆》 1991年第1期49-55,共7页
一.问题的提出每件文物都有自然的与社会的两重属性。其自然属性一般指它在自然界中的存在形式。如,瓷器:无机物—硅酸盐类;青铜器:无机物—金属类;纸绢本书画—纤维类。文物的自然属性决定了它们对保管环境的要求,只有尽量地满足这些要... 一.问题的提出每件文物都有自然的与社会的两重属性。其自然属性一般指它在自然界中的存在形式。如,瓷器:无机物—硅酸盐类;青铜器:无机物—金属类;纸绢本书画—纤维类。文物的自然属性决定了它们对保管环境的要求,只有尽量地满足这些要求,才有可能使它们更长时期地为人们服务。其社会属性指每件文物都从一定侧面反映了历史社会政治、经济、文化、艺术、宗教、哲学。 展开更多
关键词 两重属性 八吉祥纹 考古文化 金属类 纤维类 良诸文化 硅酸盐类 明洪武 窑口 考古发掘
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六朝时期的青瓷照明用具
16
作者 宗旸 《长江文化论丛》 2011年第1期75-87,共13页
青瓷灯与青瓷烛台是六朝时期的照明用具,也是六朝时期士家大族的生活用具。然六朝时期的青瓷照明用具在定名上歧义颇多。本文通过对六朝时期青瓷照明用具的出土情况与基本形态的分析,对六朝时期的青瓷照明用具逐一进行正名,同时对蜡烛... 青瓷灯与青瓷烛台是六朝时期的照明用具,也是六朝时期士家大族的生活用具。然六朝时期的青瓷照明用具在定名上歧义颇多。本文通过对六朝时期青瓷照明用具的出土情况与基本形态的分析,对六朝时期的青瓷照明用具逐一进行正名,同时对蜡烛的出现及其对人类文明史的作用进行考证。 展开更多
关键词 六朝 青瓷照明用具
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“南腔北调”戏曲艺术展 倾听祖先深情的吟唱
17
《收藏．拍卖》 2016年第Z1期82-87,共6页
2015年10月30日,南京博物院与陕西博物院,两馆联袂策划举办了"南腔北调"传统戏曲艺术展。江苏被公认为中国南戏的主要发祥地,南京博物院当是江南历代戏曲文物的收藏重地,山西是中国戏曲的重要发祥地,在金元时期见证了北方戏... 2015年10月30日,南京博物院与陕西博物院,两馆联袂策划举办了"南腔北调"传统戏曲艺术展。江苏被公认为中国南戏的主要发祥地,南京博物院当是江南历代戏曲文物的收藏重地,山西是中国戏曲的重要发祥地,在金元时期见证了北方戏曲的辉煌,享有"戏曲摇篮"的美誉。两大博物馆一南一北,接江南水乡之软糯声腔与中原黄河之金石曲调,映射中国戏曲之漫漫历史时光。让观者得以在南戏北曲的交响中,走进传统的精神世界,倾听祖先深情的吟唱。 展开更多
关键词 戏曲创作 南京博物院 中国戏曲 金元时期 戏曲文物 传统戏曲 刺虎 戏曲作家 《桃花扇》 戏剧艺术
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南京象山5号、6号、7号墓清理简报 被引量：97
18
作者 袁俊卿 《文物》 1972年第11期23-41,74-75,共21页
1970年1月28日,南京栖霞区迈皋桥公社金陵大队水关桥生产队贫下中农在生产劳动中发现古代墓砖,民兵营长立即报告了当地公安组,公安员同志得讯后,一面派民兵保护现场,一面与我馆联系。在贫下中农、民兵和公安员同志的支持、参加下。
关键词 墓志 清理简报 金钢石 象山 东晋 贫下中农 出土 玻璃杯 绿色釉 青瓷器
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江苏南京仙鹤观东晋墓 被引量：72
19
作者 王志高 张金喜 贾维勇 《文物》 CSSCI 北大核心 2001年第3期4-40,91,共38页
仙鹤观位于南京东郊仙鹤山东侧峰,此次清理的3座墓为东晋名臣广陵高崧家族墓。M2出土了砖刻墓志,知墓主为高崧及夫人谢氏,分别葬于泰和元年(366年)和永和十二年(356年)。3座墓中出土了大量精美的玉器、金银器等,对研究六朝时期的丧葬礼... 仙鹤观位于南京东郊仙鹤山东侧峰,此次清理的3座墓为东晋名臣广陵高崧家族墓。M2出土了砖刻墓志,知墓主为高崧及夫人谢氏,分别葬于泰和元年(366年)和永和十二年(356年)。3座墓中出土了大量精美的玉器、金银器等,对研究六朝时期的丧葬礼俗、玉器面貌、佩玉制度、金银器制作工艺、书法艺术等提供了珍贵的实物资料。 展开更多
关键词 发掘 墓葬 东晋 六朝 南朝 南京 地势
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南京江宁上坊孙吴墓发掘简报 被引量：56
20
作者 王志高 马涛 +7 位作者 龚巨平 周维林 许长生 周荣春 崔世平 董补顺 王泉 李永忠 《文物》 CSSCI 北大核心 2008年第12期4-34,共31页
南京江宁上坊孙吴墓位于南京市江宁区上坊镇中下村。2005年12月～2006年8月由南京市博物馆与南京市江宁区博物馆联合对其进行了发掘。该墓为土坑竖穴砖室墓,是迄今发现的规模最大、结构最复杂的孙吴墓。出土有青瓷器、青瓷俑、陶瓦、铜... 南京江宁上坊孙吴墓位于南京市江宁区上坊镇中下村。2005年12月～2006年8月由南京市博物馆与南京市江宁区博物馆联合对其进行了发掘。该墓为土坑竖穴砖室墓,是迄今发现的规模最大、结构最复杂的孙吴墓。出土有青瓷器、青瓷俑、陶瓦、铜器、铜钱、铁器、漆木器、金器、银器等,为研究孙吴时期的同类器物提供了新资料。根据墓葬形制、结构和出土器物,该墓的年代应为孙吴晚期。从石棺座和木棺的数量看,墓内所葬应有3人,后室大棺内所葬可能是孙皓时期的一位宗室之王,小棺内所葬应是其两位王妃。 展开更多
关键词 南京市江宁区 发掘简报 孙吴 道路施工 考古发掘 博物馆 砖室墓 科学园
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