试论接受美学中的“期待视野” 被引量：8

1

作者 温斌 《阴山学刊》 1993年第3期27-32,共6页

“期待视野”是整个接受美学理论体系的方法论支柱。是读者个人审美经验、社会群体意识和历史意识的综合反应。具有历史性、普遍性、发展性、可知性等特征。在此基础上,接受美学阐明了读者是一切文学活动的中心,而文学史是读者接受作品... “期待视野”是整个接受美学理论体系的方法论支柱。是读者个人审美经验、社会群体意识和历史意识的综合反应。具有历史性、普遍性、发展性、可知性等特征。在此基础上,接受美学阐明了读者是一切文学活动的中心,而文学史是读者接受作品和作品产生影响相统一的历史。我们应该用历史唯物主义的态度对它有鉴别的吸收和发展。 展开更多

关键词 期待视野 接受美学 读者 文学史

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先秦儒家文艺观中的中和之美 被引量：5

2

作者 倪素平 《阴山学刊》 1996年第1期32-36,共5页

＂中和之美＂是我国古代重要的文艺理论思想。最早见于先秦儒家的有关论述，它倡导人们为人处事恰如其分，节制感情，强调事物的和谐。这一文艺思想一方面打上了时代烙印，为当时的统治阶级服务；另一方面它所倡导的这种讲究适中、均衡... ＂中和之美＂是我国古代重要的文艺理论思想。最早见于先秦儒家的有关论述，它倡导人们为人处事恰如其分，节制感情，强调事物的和谐。这一文艺思想一方面打上了时代烙印，为当时的统治阶级服务；另一方面它所倡导的这种讲究适中、均衡的＂中和之美＂，给后世的文艺带来深远的影响。 展开更多

关键词 “中和之美” 文艺理论思想 文艺观 和谐 功利性 感情节制 先秦

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两种“V”着句考察

3

作者 倪素平 《阴山学刊》 1999年第2期38-40,共3页

通过对多义句式〔Ａ〕“ＮＰＬ＋ Ｖ＋ 着＋ ＮＰ”与多义句式〔Ｂ〕“ＮＰ＋ 在＋ ＮＰＬ＋ Ｖ＋ 着”的变换分析，证明这两个句式之间存在有条件的可逆变换关系，考察这两个句式，有助于更好地理解多义句式的分化问题并在实际语言运... 通过对多义句式〔Ａ〕“ＮＰＬ＋ Ｖ＋ 着＋ ＮＰ”与多义句式〔Ｂ〕“ＮＰ＋ 在＋ ＮＰＬ＋ Ｖ＋ 着”的变换分析，证明这两个句式之间存在有条件的可逆变换关系，考察这两个句式，有助于更好地理解多义句式的分化问题并在实际语言运用中。 展开更多

关键词 多义句式 变换分析 语言运用 歧义现象

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杜十娘悲剧形象的美学价值 被引量：3

4

作者 温斌 《阴山学刊》 1998年第1期9-14,共6页

杜十娘是中国古代娼妓文学园地中一位具有独特文化品味和美学价值的悲剧形象。其悲剧性格的生成发展同明代特殊的商品文化特征有着极为密切的关联；杜十娘代表了新兴市民阶层对于新生活、新思想的积极追求，她的失败显示了新文化、新精... 杜十娘是中国古代娼妓文学园地中一位具有独特文化品味和美学价值的悲剧形象。其悲剧性格的生成发展同明代特殊的商品文化特征有着极为密切的关联；杜十娘代表了新兴市民阶层对于新生活、新思想的积极追求，她的失败显示了新文化、新精神与旧制度、旧伦理的激烈冲突，因而也折射出社会悲剧的美学特色。 展开更多

关键词 杜十娘形象 悲剧形象 美学价值 社会悲剧 古代文学 娼妓形象

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晏殊词的理性 被引量：3

5

作者 李春丽 《阴山学刊》 1999年第3期8-12,共5页

晏殊以理性精神贯注于词中，写富贵、写女性、写艳情，不骄不腻不俗；在词中写出了对人生命运的体验，对社会生活的反思，有感慨、有观照、有超越。体现出文人士大夫的修养、操守；提高了词的品格，推进了词的“雅化”

关键词 宋词 晏殊 理性 雅词

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论文答辩中论据答辩的难点疑点剖析 被引量：3

6

作者 施文青 《阴山学刊》 1999年第3期83-87,共5页

论文答辩时，对论据的反复认定而进行的种种“辩”与“析”占去相当的回合。论据答辩的过程中，常出现片面性、多义性和潜在论据的种种复杂现象，干扰和分散答辩者思维的统一性。为了使答辩者免于陷入这些“沼泽”。

关键词 论文答辩 论据 难点 疑点

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曹雪芹诗歌的美学思想——“红楼诗论”析论 被引量：2

7

作者 李兰 杜敏 《红楼梦学刊》 1985年第4期217-252,共36页

平日里,无论是仰卧起坐,也无论是案头枕边,总有几卷《红楼梦》做伴。特别是“海棠结社”、“菊花吟诗”,“螃蟹杂咏”、“雪亭联句”、“闲征姽婳词”、“杜撰芙蓉诔”,诸章节,一入眼底,便占有心头,令人惊叹:雪芹的诗才,一绝也;诗论,又... 平日里,无论是仰卧起坐,也无论是案头枕边,总有几卷《红楼梦》做伴。特别是“海棠结社”、“菊花吟诗”,“螃蟹杂咏”、“雪亭联句”、“闲征姽婳词”、“杜撰芙蓉诔”,诸章节,一入眼底,便占有心头,令人惊叹:雪芹的诗才,一绝也;诗论,又一绝也。 展开更多

关键词 曹雪芹 美学思想 红楼梦 现实主义理论 诗论 诗歌理论 诗歌创作 林黛玉 贾宝玉 人物性格

原文传递

别开生面的艺术世界──《玫瑰门》叙事和语言艺术初探 被引量：2

8

作者 田中元 《阴山学刊》 1994年第3期11-17,共7页

当代女作家铁凝的长篇小说《玫瑰门》在叙事上突破了单一的叙事手法，综合运用了第一人称、第二人称、第三人称的叙事角度来结构全书，从而使作品在整体性、真实性、协调性和倾向性四个方面取得了不同凡响的审美效应。在语言运用上作者... 当代女作家铁凝的长篇小说《玫瑰门》在叙事上突破了单一的叙事手法，综合运用了第一人称、第二人称、第三人称的叙事角度来结构全书，从而使作品在整体性、真实性、协调性和倾向性四个方面取得了不同凡响的审美效应。在语言运用上作者也作了大胆尝试，运用了线型、面型和场型等多种语言形式，使小说呈现出一个缤纷多采的语言世界，这集中体现在语言的淡化和非规范化语言的使用上。 展开更多

关键词 铁凝 《玫瑰门》 叙事语言 超越

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都市女性的情爱尴尬──浅论《无雨之城》的人物内涵及结构艺术 被引量：3

9

作者 田中元 《阴山学刊》 1998年第1期21-23,共3页

铁凝的《无雨之城》通过对陶又佳、丘晔、葛佩云等人物情爱世界的剖析，深刻地揭示出现代女性在婚姻爱情方面存在的悲剧。在结构方面，作者巧设开头和结尾，从而使作品的布局新颖别致，令人回味无穷。

关键词 《无雨之城》 结构艺术 文学评论 人物形象 现代女性 婚姻 爱情

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试论苏轼文化人格的建构 被引量：2

10

作者 温斌 《阴山学刊》 1999年第3期13-18,共6页

苏轼是中国古代封建文人的生存典范。他多方面吸收和发展了传统文化对人生进取和独立自由有益的因素，使之完美地体现在自我的人生实践中，构建了自我的文化人格，悲剧性地实现了儒家思想关于人的社会价值追求。

关键词 苏轼 儒家 道家 禅学 文化 人格

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《长恨歌》的感伤主题与“召唤结构” 被引量：1

11

作者 温斌 《阴山学刊》 1998年第3期15-21,共7页

以“感伤”概括《长恨歌》的主题思想：感伤美的不能长终，感伤梦的不能永恒；长恨美好存在的毁灭，长恨破坏美的外在力量。从而抒发作者红颜薄命与历史无情的深沉慨叹。而这样一个主题的确立，更适合于这篇长叙事诗伸缩自如、异彩纷呈... 以“感伤”概括《长恨歌》的主题思想：感伤美的不能长终，感伤梦的不能永恒；长恨美好存在的毁灭，长恨破坏美的外在力量。从而抒发作者红颜薄命与历史无情的深沉慨叹。而这样一个主题的确立，更适合于这篇长叙事诗伸缩自如、异彩纷呈、变化灵活的歌行体艺术结构。其感伤的内容和对象的情感化、写意化处理形成了巨大的艺术潜势，召唤后世文人对它进行再吸收、再创造，这便是“召唤结构”。 展开更多

关键词 《长恨歌》 感伤主题 "召唤结构" 诗歌 文学研究 唐代 叙事形态 歌行体 艺术结构 白居易

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包头方言四字格成语的构成方式 被引量：1

12

作者 吕世华 《阴山学刊》 1991年第2期74-78,共5页

包头方言四字格成语的构成方式和普通话四字格成语相似,一般是固定的,不能随意改动,但与普通话四字格成语相比,也有其不同之处。其结构方式主要包括相加式、单一式、重叠式、交错式、附加式五种形式。

关键词 包头方言 四字格成语 结构方式

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凝情辅墨 精巧设技《<新译红楼梦>回批》对写作技法的研究 被引量：2

13

作者 李学文 《阴山学刊》 1992年第1期90-97,共8页

蒙古族文学家哈斯宝把百二十回《红楼梦》择译成四十回《新译红楼梦》,每回且加了“回批”总结了《红楼梦》的写作技法:指松说柏法、移花接木法、穿针引线法、旁敲侧击法、帘中显花影法、史臣臧否法、拉来推去法、虚实相生法、暗中评击... 蒙古族文学家哈斯宝把百二十回《红楼梦》择译成四十回《新译红楼梦》,每回且加了“回批”总结了《红楼梦》的写作技法:指松说柏法、移花接木法、穿针引线法、旁敲侧击法、帘中显花影法、史臣臧否法、拉来推去法、虚实相生法、暗中评击法、诗谜寓意法、人名寓意法、牵线动影法、物件串索法、曲径通幽法、指松评柏法、文章健锁法、以假乱真法、烘云托月法、伏线设置法等三十余种。哈氏对每个枝法都有精辟阐析。 展开更多

关键词 哈斯宝 《新译红楼梦》 写作技法

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皎然复古通变论的艺术辩证法

14

作者 白小薇 《阴山学刊》 1996年第1期29-31,68,共4页

皎然以发展的、辩证的观点对待＂复古＂与＂通变＂的关系，从而正确地解决了文艺创作中继承和创新的关系问题。并给予齐梁诗歌以公正的评价。也找到了盛唐诗歌繁荣的真正原因。

关键词 皎然 复古 通变 辩证法 文艺创作 创作规律

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新派武侠小说的中兴──论古龙的武侠小说 被引量：2

15

作者 睢力 张轶敏 《阴山学刊》 1994年第1期35-42,共8页

古龙使曾经绚烂但又一度走入末路的新派武侠小说再度辉煌。它冲破“历史主义”的禁锢，超越以往武侠小说的英雄模式，写出了人物性格的组合性。古龙的小说以结构、情节的西方化特色、浓重的西方文化气息和浪漫主义特色而区别于过去的新... 古龙使曾经绚烂但又一度走入末路的新派武侠小说再度辉煌。它冲破“历史主义”的禁锢，超越以往武侠小说的英雄模式，写出了人物性格的组合性。古龙的小说以结构、情节的西方化特色、浓重的西方文化气息和浪漫主义特色而区别于过去的新旧武侠小说，开了武侠小说的新纪元。 展开更多

关键词 武侠小说 新派特色 古龙

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奋争轨迹:争得做人的权利和地位——探析娜司泰谢、娜拉、简·爱三女性的觉醒

16

作者 董健 《阴山学刊》 1999年第4期21-26,共6页

娜司泰谢、娜拉、简·爱三位女性，以不同的方式表达了她们对社会观念、传统习俗的反叛，对人格尊严、个体生存价值、自由平等的人的权利的追求。

关键词 娜司泰谢 娜拉 简·爱 奋争轨迹 男权

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浅析中国古代的讽谏艺术 被引量：1

17

作者 许剑铭 《内蒙古师范大学学报（教育科学版）》 1999年第S1期61-63,共3页

关键词 中国古代 萧韩家奴 直谏 《韩诗外传》 中国戏剧的起源 海瑞 《现代汉语词典》 可能性与现实性 言语行为 以情感人

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欲洁何曾洁,云空未必空──妙玉叛逆形象之我见 被引量：1

18

作者 温景娟 《阴山学刊》 1998年第3期27-32,共6页

妙玉是《红楼梦》中一个身份特殊的女子，名为僧尼，实为候门小姐。在洁与不洁中游荡，于空与不空中磨难自己。人欲情欲使她无心安坐禅床，她不断地抗争，以挣脱佛道思想、封建礼教和禁欲主义。她娇情、孤独。洁癖，性格的悲剧导致了人... 妙玉是《红楼梦》中一个身份特殊的女子，名为僧尼，实为候门小姐。在洁与不洁中游荡，于空与不空中磨难自己。人欲情欲使她无心安坐禅床，她不断地抗争，以挣脱佛道思想、封建礼教和禁欲主义。她娇情、孤独。洁癖，性格的悲剧导致了人生的悲剧。她的叛逆终未逃脱悲剧性结局的根源即腐朽没落的封建社会所释放的淫威。 展开更多

关键词 叛逆形象 《红楼梦》 妙玉形象 性格 人生悲剧 文学评论 小说

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古代汉语凝固结构的语法功能

19

作者 侯晓菊 《阴山学刊》 1994年第1期71-76,84,共7页

任何一种语言的语法功能，主要是靠词和词组在句子中的活动能力来完成的。汉语也是如此。凝固结构作为古代汉语中一种普遍而又特殊的语言现象，它既不是词，也不完全是词组，然而却在句子中表现出明显的语法作用。它既可以充当句子中的... 任何一种语言的语法功能，主要是靠词和词组在句子中的活动能力来完成的。汉语也是如此。凝固结构作为古代汉语中一种普遍而又特殊的语言现象，它既不是词，也不完全是词组，然而却在句子中表现出明显的语法作用。它既可以充当句子中的某个成份，又可以帮助构成一种句式，同时又可以起连接作用。 展开更多

关键词 古代汉语 凝固结构 语法功能

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宏阔的文化视野——《牝狼》中动物形象塑造的深化探索

20

作者 施文青 《阴山学刊》 1992年第1期83-89,共7页

动物小说是反映自然的,不仅反映我们的生态环境,更主要的还反映人类在自然界中的位置,动物小说中的哲学是“宇宙的哲学”,是对包括人类在内的所有动物种群的宏观认识。动物小说的审美准则也是审美活动中更复杂、更高级的一种审美准则。... 动物小说是反映自然的,不仅反映我们的生态环境,更主要的还反映人类在自然界中的位置,动物小说中的哲学是“宇宙的哲学”,是对包括人类在内的所有动物种群的宏观认识。动物小说的审美准则也是审美活动中更复杂、更高级的一种审美准则。在沈石溪的《北猿》中,我们就看到了一种比动物故事更广博更永恒的东西:看到了生命的原始意义、生存与环境的依存关系、生命中可贵的价值标准取向和生活抉择中条件与方向的关系等许多多维的主题意蕴。这一宏阔的文化视野使“白莎”这一动物形象在更高的意义上获得了永恒,使《牝狼》在一般的动物故事之外包孕了更深的哲理意蕴。 展开更多

关键词 动物小说“白莎”哲理 审美

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