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题名语言与政治:霍布斯语言哲学研究
被引量：1
- 1
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作者
洪琼
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机构
人民出版社法律与国际编辑部
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出处
《黑龙江社会科学》
2022年第1期24-30,131,共8页
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基金
2019年度全国宣传思想文化青年英才自主选题资助项目。
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文摘
在语言的本质方面,霍布斯是一个唯名论者;但在语言的功能方面,他却看到了语言的推理能力、自我代表能力、联合能力对于拓展人的自然心智的革命性影响,并由此出发建构起他的整个政治哲学理论。在语言被发明前,人类的欲望相对而言有着更少的冲突,这时的人尚未与动物相分离。而在语言发明后,语言对人类心智的影响如此之大,以致人难以驾驭,从而进入所谓的自然状态的困境。只有走出自然状态,进入在一个主权者之下联合的国家状态(秩序化语词的国家)才是人类的真正出路,即通过语言将主权者的意志确立为理性的法律,并以法律的形式对每个社会成员的行为规则和拥有的权利进行规制。霍布斯还继续将唯名论贯穿到神学政治中,认为无限、全能和永恒的上帝不过是人们通过语言推论得来的。
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关键词
霍布斯
语言观
政治哲学
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Keywords
Hobbes
Language View
Political Philosophy
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分类号
B1
[哲学宗教—世界哲学]
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题名霍布斯政治哲学的基础:以激情说为核心的人性论
被引量：1
- 2
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作者
洪琼
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机构
人民出版社法律与国际编辑部
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出处
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2015年第4期60-66,238,共7页
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文摘
凭借于激情说的根本转换,霍布斯实现了与古典人性论的彻底决裂,为现代政治哲学奠定了新的理论基石。在霍布斯看来,人之所以要建立国家,不是因为人是天生的政治动物,具有天然合群的本性;而是为了自身的利益计,以便实现自我保存。就人性之自然而言,人和动物的激情大体相同,激情并不是两者区分的根本性指标。就人性之社会而言,霍布斯给出了"关于人性的绝对肯定的假设":自然欲望公理(虚荣自负)和自然理性公理(死亡恐惧)。正是这两条人性论的公理,奠定了霍布斯人性之道德的新基础。而这种全新的道德不过就是由死亡恐惧所激起的对和平状态的追求。
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关键词
霍布斯
激情说
人性论
虚荣自负
死亡恐惧
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分类号
D091
[政治法律—政治学]
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题名激情与政治——霍布斯政治哲学的一种新诠释
被引量：1
- 3
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作者
洪琼
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机构
人民出版社法律与国际编辑部
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出处
《理论界》
2014年第1期16-19,共4页
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文摘
本文以"激情与政治"为主题,用激情说来重构霍布斯的政治哲学:激情是人性理论中最本源也是最强大的因素。自然状态就是激情"自在自为"的状态。激情凭借内在的张力"过渡"到理性的一般法则(自然法),激情在理性的指导下得到约束,人们相互转让权利订立契约(进入国家),在国家状态中人的激情被秩序化,所有人都统一于单一人格———国家之中,最终实现理性、意志、激情三者的有机统一。而宗教的种子是内在地植根于人的本性之中的,特别是在基督教国家中宗教与激情、政治是同构的。
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关键词
霍布斯
激情
政治
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分类号
D0
[政治法律—政治学]
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题名论霍布斯的义务观
- 4
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作者
洪琼
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机构
人民出版社法律与国际编辑部
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出处
《理论界》
2021年第11期37-43,共7页
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基金
2019年度全国宣传思想文化青年英才自主选题资助项目的研究成果。
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文摘
基本的、绝对的道德事实就是一项权利而非一桩义务,是霍布斯政治哲学实现的革命性转折,既实现了与古典政治哲学的彻底决裂,也埋下了现代性危机的种子。本文拟从激情说出发,具体考量他是如何实现从自然义务到自然权利的革命性转向,并以此为理论基石处理国家状态下的臣民义务与自由的关系,进而解决作为臣民的义务与之于上帝的义务的两难。
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关键词
自然义务
臣民的义务
之于上帝的义务
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Keywords
natural obligation
the obligations of subjects
the obligations of subjects to God
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分类号
B1
[哲学宗教—世界哲学]
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题名激情与生存——霍布斯自然状态理论新释
- 5
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作者
洪琼
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机构
人民出版社法律与国际编辑部
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出处
《云梦学刊》
2013年第5期68-74,共7页
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文摘
根据激情的不同状态,我们可将霍布斯所理解的人类生存状态区分为三种:第一自然状态,是"激情的安宁"状态;第二自然状态,是"激情的冲突"状态;国家状态,是"激情的秩序"状态。当然,霍布斯并不是从历史的意义上来谈"自然状态"理论的,而是将政治哲学的基础上溯至人性论,并根据人性论的核心激情学说得出的理论假说,其根本目的在于论证国家状态之外必然是人人相互冲突、相互恐惧的自然状态。
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关键词
激情
生存状态
自然状态
国家状态
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Keywords
passion
survival state
natural state
national state
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分类号
B561.22
[哲学宗教—外国哲学]
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题名西方“激情说”的演变历程
- 6
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作者
洪琼
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机构
人民出版社法律与国际编辑部
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出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2014年第5期32-39,共8页
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文摘
"激情说"是西方哲学史的一个重要话题,根据其思想主题的不同,西方"激情说"的演变历程大体可分为四个阶段:古希腊的"激情说",思想的主题是世界/自然,代表人物是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斯多亚学派;中世纪的"激情说",思想的主题是上帝,代表人物是阿奎那;现代的"激情说",思想的主题是人性,代表人物是笛卡尔、霍布斯等;后现代的"激情说",思想的主题是存在/语言,代表人物是海德格尔、罗尔斯等。相较于西方的"激情说"更强调理性与激情、欲望之间的冲突和控制而言,中国的"激情说"则更强调理性与激情、欲望之间的合一,不是以理性来控制、压抑激情,而是顺其自然,与道成为一体,行于道中。
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关键词
激情说
情感
理性
欲望
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分类号
B561.22
[哲学宗教—外国哲学]
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题名试析霍布斯激情说的本质和谱系
- 7
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作者
洪琼
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机构
人民出版社法律与国际编辑部
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出处
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2013年第3期40-45,共6页
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文摘
霍布斯的激情说超越了传统的激情理论,在广度深度上将激情理论向前推进了一大步。激情在霍布斯那里第一次获得了本源性的地位。霍布斯列举了五十余种激情,大大细化和拓展了传统的激情谱系。霍布斯虽然注意到了激情与理性之间的悖论,但是,他误将激情的极端状态(虚荣自负与死亡恐惧)当作激情的常态,而没有看到比人的激情更为本源的是人的实践,最终沦为一种空洞的理论。人只有在实践中,才能真正实现激情、理性、欲望的有机统一。
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关键词
霍布斯
激情说
本质
谱系
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分类号
B561.22
[哲学宗教—外国哲学]
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题名激情的边界——霍布斯的消极自由观
- 8
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作者
洪琼
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机构
人民出版社法律与国际编辑部
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出处
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2018年第4期66-72,共7页
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文摘
霍布斯在《法律、自然和政治原理》、《论公民》、《利维坦》中关于自由的定义分别有着三种不同的表述。霍布斯是从激情出发思考自由的,并通过不断扩大定义的外延,使得"自由"足以涵括自然世界和人造世界。当然,霍布斯的最终目的是为了克服古典自由论及共和主义自由论的缺陷,赋予臣民以消极自由。由他所开创的消极自由观对西方现代的自由民主制度产生了深远的影响。
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关键词
霍布斯
激情
自由
义务
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分类号
D091
[政治法律—政治学]
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题名论霍布斯政治教育思想
- 9
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作者
洪琼
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机构
人民出版社法律与国际编辑部
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出处
《学术探索》
CSSCI
2014年第9期137-141,共5页
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文摘
在霍布斯看来,人天生就是激情的动物,但是,这种自然激情还具有一定的反社会性。对于如何将人的自然激情转变为政治激情,霍布斯认为应从两方面着手:一方面,要以惩罚来纠正臣民的消极性激情,以奖赏来鼓励臣民的积极性激情;另一方面,还必须对臣民进行政治教育,化臣民的被动激情为主动激情。可见,他的这些思想对于我们今天如何培养合格的公民以及保持国家的稳定与繁荣依然有着重要的借鉴意义。
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关键词
霍布斯
激情说
政治教育
规训
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Keywords
Hobbes
theory of passion
education of politics
discipline
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分类号
G41
[文化科学—教育学]
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题名论霍布斯源于激情的自然权利观
- 10
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作者
洪琼
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机构
人民出版社法律与国际编辑部
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出处
《黑龙江社会科学》
2019年第3期19-25,158,共8页
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文摘
与传统政治哲学不同,霍布斯的自然权利理论实现了从自然义务到自然权利的根本转向,而其理论前提则根源于死亡恐惧的激情。而要使自然权利理论发挥实际性的效果,就不必再像古典政治哲学那样强调道德感化,而是要解放人性,重视教育。霍布斯将自然权利简化为“利用一切可能的办法来保卫我们自己”。自然权利的目的是自我保存(“保存自己的天性”)。最基本的自然权利主要有生命权、自由权、追求幸福的权利以及平等权。
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关键词
霍布斯
自然权利
激情
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Keywords
Hobbes
Natural Rights
Passion
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分类号
B1
[哲学宗教—世界哲学]
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