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文学与人生的共鸣——以《活着》在豆瓣读书上的大众化接受为样本
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作者 王俊利 《河南工程学院学报(社会科学版)》 2024年第1期88-92,共5页
大众读者对《活着》的阅读和接受主要有两种模式:一是“励志型”读法,认为《活着》中蕴含了乐天知命、踏实、本分、积极、乐观、不畏挫折的精神力量;二是“历史”品读法,聚焦于小说中20世纪40至70年代的历史背景,探讨故事的历史叙述是... 大众读者对《活着》的阅读和接受主要有两种模式:一是“励志型”读法,认为《活着》中蕴含了乐天知命、踏实、本分、积极、乐观、不畏挫折的精神力量;二是“历史”品读法,聚焦于小说中20世纪40至70年代的历史背景,探讨故事的历史叙述是否真实。透过大众读者不同的审美视角和接受理由,探析大众读者接受模式背后所映射的认识论差异和文化转轨信息,可以更加客观地认识大众读者的阅读心态和大众读者对经典的理解情况。 展开更多
关键词 《活着》 大众读者 大众化接受 “励志型”读法 “历史”品读法
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数据新闻模式下报网融合的发展困境与策略探析——以《泰晤士报》为例 被引量:3
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作者 韩伟伟 《洛阳师范学院学报》 2021年第9期94-97,共4页
数据新闻作为新的媒体生产方式,运用数据驱动传统媒体运行模式及体系的深刻变革,为传媒行业注入新的活力,更为传统报业带来巨大挑战。以《泰晤士报》为代表的英国报业媒体以敏锐的市场洞察力,率先开启数字化媒体改革,采用数据传播技术,... 数据新闻作为新的媒体生产方式,运用数据驱动传统媒体运行模式及体系的深刻变革,为传媒行业注入新的活力,更为传统报业带来巨大挑战。以《泰晤士报》为代表的英国报业媒体以敏锐的市场洞察力,率先开启数字化媒体改革,采用数据传播技术,快速实现数据新闻产业化,成功走出一条报网融合的道路。对其成功经验进行分析,不难发现我国报网融合发展过程中存在数据新闻传播意识弱、缺乏数字化传媒管理战略、专业人才匮乏和报网融合机制落后等问题。因此,应从强化数据新闻新理念、加强专业人才培养和团队建设、优化数据新闻传媒战略管理等方面解决与优化现存问题,以此推进我国报网融合的纵深发展。 展开更多
关键词 数据新闻 《泰晤士报》 报网融合 困境 策略
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乌龙哈尼语的格系统及其标记 被引量:1
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作者 王草依 《贺州学院学报》 2023年第2期87-97,共11页
乌龙哈尼语的格范畴包括主体格、客体格、邻体格、凭借格、环境格、根由格几个层级系统,细分为施事、当事、领事、受事、客事、结果、与事、同事、基准、工具、从格、依据、原因、目的、位格、向格等几个次类。其中,属格可通过变调来实... 乌龙哈尼语的格范畴包括主体格、客体格、邻体格、凭借格、环境格、根由格几个层级系统,细分为施事、当事、领事、受事、客事、结果、与事、同事、基准、工具、从格、依据、原因、目的、位格、向格等几个次类。其中,属格可通过变调来实现,其余则通过后加标记或零形式来标识语法关系和语义角色。格标记的使用不仅受制于句法位置、焦点成分、论元的生命度差值、定指度等因素,还与事件进程相关。有些格标记可标识多种论元角色,这种多功能性特征符合藏缅语族语言的共性。 展开更多
关键词 哈尼语 格标记 后置型 多功能
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乌龙哈尼语的复数形式及其表达手段
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作者 王草依 《民族语文》 CSSCI 北大核心 2023年第4期76-87,共12页
乌龙哈尼语属于单数无标记、复数有标记类型。名词、代词、动词均有系统的单、复数对立,名词、代词的复数标记具有强制性。其复数表达手段有重叠和后加标记两种,均伴随有变调现象,可通过变调与否将复数和名动同形等意义区分开来。重叠... 乌龙哈尼语属于单数无标记、复数有标记类型。名词、代词、动词均有系统的单、复数对立,名词、代词的复数标记具有强制性。其复数表达手段有重叠和后加标记两种,均伴随有变调现象,可通过变调与否将复数和名动同形等意义区分开来。重叠形式为ABB式,一般出现于疑问代词和复音名词。后加标记则可用于名词、代词、动词来标识数特征,主要来源于表示范围的“所有”、不定量词“一些”和数量短语的语法化形式。 展开更多
关键词 哈尼语 复数标记 来源 使用特点
原文传递
从个人史、家族史到溪镇共同体的建构——论余华小说中地主形象的演变
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作者 王俊利 《衡阳师范学院学报》 2022年第4期69-77,共9页
余华小说中的地主形象主要有《一个地主的死》中的“英雄”地主王香火、《活着》中的没落地主福贵、《文城》中的至善地主林祥福。《一个地主的死》着重展示王香火成长为抗日英雄的个人创伤体验,表达作者对阶级属性、战争性质和战争目... 余华小说中的地主形象主要有《一个地主的死》中的“英雄”地主王香火、《活着》中的没落地主福贵、《文城》中的至善地主林祥福。《一个地主的死》着重展示王香火成长为抗日英雄的个人创伤体验,表达作者对阶级属性、战争性质和战争目的的质疑。《活着》聚焦于福贵的家族史,从农民的现代性蜕变这一角度书写福贵及其家人在时代激变中的坎坷命运,展示了个体命运的偶然性和忍受苦难的生存哲学。《文城》侧重于描写清末民初溪镇百姓在应对天灾人祸时团结一致构建乡村共同体所做出的努力,体现了作者从人类记忆的伦理共识和“共同体”的建构这一角度来呼唤以儒家“仁义”为基础的传统乡村治理模式。三位地主形象的演变蕴含了余华塑造地主形象的叙事策略和审美追求,即从凸显个体命运的自主性、偶然性转移到对爱情、婚姻、家庭与血缘关系的思考上,再到对理想乡村共同体建构与乡绅治理关系的探讨上。 展开更多
关键词 余华小说 地主形象 审美追求 乡绅治理
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张爱玲散文集《流言》图本的价值探寻
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作者 陈彩琴 《常州工学院学报(社会科学版)》 2022年第1期74-77,共4页
张爱玲的散文集《流言》初版于1944年12月,张爱玲亲自参与出版设计,亲自绘制插图。对《流言》图本的价值进行探寻,可为研究张爱玲的文学观提供新的思考角度。文章从《流言》雅俗共赏的审美价值、“明星效应”的商业价值和图文互文价值... 张爱玲的散文集《流言》初版于1944年12月,张爱玲亲自参与出版设计,亲自绘制插图。对《流言》图本的价值进行探寻,可为研究张爱玲的文学观提供新的思考角度。文章从《流言》雅俗共赏的审美价值、“明星效应”的商业价值和图文互文价值三方面阐释《流言》的图本价值。 展开更多
关键词 张爱玲 《流言》 图本价值
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论郁达夫小说主体的创生过程与颓废美学的建构
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作者 王俊利 《常州工学院学报(社会科学版)》 2022年第5期52-59,共8页
以“疾病”和“颓废”为关键词,考察郁达夫小说中主体形象的生存空间,探究郁达夫小说中主体性的创生过程与现代性机制之间的关联,思考小说中塑造的主体形象与文化历史语境的关联以及主体身上附着的历史无意识。认为:首先,郁达夫小说对... 以“疾病”和“颓废”为关键词,考察郁达夫小说中主体形象的生存空间,探究郁达夫小说中主体性的创生过程与现代性机制之间的关联,思考小说中塑造的主体形象与文化历史语境的关联以及主体身上附着的历史无意识。认为:首先,郁达夫小说对“疾病”和“颓废”的征引,表面上看是一种人的非理性和感性觉醒,是一种颓废美学的发明,实际上,这种现代主体的创生是以西方审美现代性为参照系进行构建的。其次,郁达夫小说中呈现的“疾病”“爱欲”和“压抑”叙事不仅使其小说笼罩上了一层“非理性”和“感性”的颓废美,也在无意识中参与了民族国家的构建过程,成功地构筑了一种“民族+性”的经典叙述模式。再次,郁达夫小说对“爱欲”的描写,与明清色情文学和现代纵欲文学有着本质的区别,是借助性的苦闷,写生的窘迫和焦虑,是一种对生命的反思。最后,郁达夫小说中塑造的畸病和漂泊的身体,并未脱离主流权力话语的规约,它无意识中契合了20世纪20年代主流意识形态的需要,是一种国家话语权力规训下的产品。 展开更多
关键词 郁达夫小说 主体 疾病 颓废美学
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中国美食电影《深夜食堂》的叙事艺术分析
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作者 赵莎莎 《西部广播电视》 2021年第14期152-154,共3页
2016年,中国导演梁家辉将日本漫画家安倍夜郎的作品《深夜食堂》改编为电影。电影《深夜食堂》以美食为主题,讲述了食堂老板与食客的人生故事。本文试从电影的叙事内容、镜头语言及叙事策略三个维度对电影进行分析,并从电影全球化发展... 2016年,中国导演梁家辉将日本漫画家安倍夜郎的作品《深夜食堂》改编为电影。电影《深夜食堂》以美食为主题,讲述了食堂老板与食客的人生故事。本文试从电影的叙事内容、镜头语言及叙事策略三个维度对电影进行分析,并从电影全球化发展的角度对影片所叙事的内容和反映出的文化提出新的思考,以此来探索国内电影叙事艺术的未来发展之路。 展开更多
关键词 美食电影 电影叙事艺术 《深夜食堂》
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乌龙哈尼语名词化的标记及特征
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作者 王草依 《红河学院学报》 2021年第5期9-12,共4页
乌龙哈尼语采用前缀a³¹、a⁵⁵、ʑu³³和后加标记ʦa⁵⁵、ma⁵⁵、xa⁵⁵、ɣa⁵⁵、ʦhan³¹作为名词化的标记形式。这几个名词性前缀与其他哈尼语方言同源,加标记则是自身语法系统的创新,具有明确的分工,可表人物、... 乌龙哈尼语采用前缀a³¹、a⁵⁵、ʑu³³和后加标记ʦa⁵⁵、ma⁵⁵、xa⁵⁵、ɣa⁵⁵、ʦhan³¹作为名词化的标记形式。这几个名词性前缀与其他哈尼语方言同源,加标记则是自身语法系统的创新,具有明确的分工,可表人物、地点、工具、事情,且能分析出较为清晰的演化路径:ʦa⁵⁵来源于动词“吃”到名词“食物”的进一步虚化,ma⁵⁵由通用量词“个”引申出指称功能,xa⁵⁵由副词“所有”演变为复数标记和名词化标记,ɣa⁵⁵由“实际处所”的词根语法化为表示“抽象处所”的名词化标记,ʦhan³¹则是与当地汉语方言密切接触的产物。 展开更多
关键词 哈尼语 名词化 前缀 后加标记 分布规律
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