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连通中央与边陲：1937年京滇公路周览团述论 被引量：4
1
作者 潘先林 张黎波 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期45-56,148,共12页
京滇公路周览团是一个高级别、综合性的考察团。周览团的考察活动是南京政府"统一化"政策的重要内容,也是其抗战战略及国防建设的组成部分。在增进中央政府和国人对西南边疆的了解、增强西南边疆少数民族的国家认同、推进中... 京滇公路周览团是一个高级别、综合性的考察团。周览团的考察活动是南京政府"统一化"政策的重要内容,也是其抗战战略及国防建设的组成部分。在增进中央政府和国人对西南边疆的了解、增强西南边疆少数民族的国家认同、推进中国的早期现代化等方面周览团产生了一定的影响,但因特殊时代背景的局限,象征意义高于实际效果。 展开更多
关键词 京滇公路周览团 京滇公路 “统一化”政策
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改革开放30年少数民族社会文化变迁-来自云南省贡山县迪正当独龙族村的田野报告 被引量：4
2
作者 郭建斌 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2009年第1期37-40,共4页
自1999年公路通车至今不到10年的时间里,是独龙江地区改革开放30年来发展变化最大的时期。但是在欣喜的变化背后,同样存在着不少问题:因耕作方式、食物等的变化对当地人生活方式及文化传统产生了多方面的影响。来自对独龙族村寨田野调... 自1999年公路通车至今不到10年的时间里,是独龙江地区改革开放30年来发展变化最大的时期。但是在欣喜的变化背后,同样存在着不少问题:因耕作方式、食物等的变化对当地人生活方式及文化传统产生了多方面的影响。来自对独龙族村寨田野调查中几个"生活片断"的叙述,从村落布局、信仰民俗、节庆活动乃至于乡民个人命运等侧面,勾勒出独龙江地区社会文化变迁的一个粗略轨迹,并启发相关思考。 展开更多
关键词 改革开放30年 独龙族 变迁
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村落民间叙事的焦点及意义表达--以大理剑川石龙村为例 被引量：3
3
作者 董秀团 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2014年第1期47-50,共4页
村落土壤中生成的民间叙事往往呈现出一些叙事的焦点,以石龙村为例,村寨的起源和历史、村落中各姓氏的关系、本村与外部村寨之间的关系、本民族共同的历史和题材是其民间叙事的焦点所在。这样的选择和建构,是基于村落共同体表达自我&qu... 村落土壤中生成的民间叙事往往呈现出一些叙事的焦点,以石龙村为例,村寨的起源和历史、村落中各姓氏的关系、本村与外部村寨之间的关系、本民族共同的历史和题材是其民间叙事的焦点所在。这样的选择和建构,是基于村落共同体表达自我"地方性知识"、资源分配和群体力量博弈、建构不同层面的认同感等多方面的需要。 展开更多
关键词 民间叙事 村落 历史 博弈 民族认同
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吴三桂史事新探 被引量：2
4
作者 朱惠荣 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2011年第3期116-119,共4页
吴三桂在明清之际扮演了重要的角色。对吴三桂史事研究要获得突破,应从资料入手。与其有关的资料可分为4类。最具权威性的是国家档册和官修实录;亲历者中有心人的完整记录,史料价值最高;当时人的记载多可据信;后世整理的可供参酌。梳理... 吴三桂在明清之际扮演了重要的角色。对吴三桂史事研究要获得突破,应从资料入手。与其有关的资料可分为4类。最具权威性的是国家档册和官修实录;亲历者中有心人的完整记录,史料价值最高;当时人的记载多可据信;后世整理的可供参酌。梳理文献资料,再用文物碑刻印证,可以落实吴周割据政权的纪年,"昭武"、"洪化"是年号,"周"是国号,"利用"是铸钱名称。 展开更多
关键词 吴三桂 资料 纪年
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缅甸太公王国真相考辩 被引量：2
5
作者 何平 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2012年第2期121-124,共4页
虽然缅甸的许多史籍在论述缅甸早期历史时,都提到了一个叫做"太公"的王国,一些学者也认为,太公王国是缅甸历史上最早的国家之一。但随着研究的深入,越来越多的资料表明,在缅甸历史上,有过一个存在历史并不是很久的太公城,但... 虽然缅甸的许多史籍在论述缅甸早期历史时,都提到了一个叫做"太公"的王国,一些学者也认为,太公王国是缅甸历史上最早的国家之一。但随着研究的深入,越来越多的资料表明,在缅甸历史上,有过一个存在历史并不是很久的太公城,但却并没有一个历史可以追溯到公元前9世纪的太公王国。缅甸史籍中说的那个太公王国,只是以后来才出现的这个名叫太公的城市为背景的一些传说而已。 展开更多
关键词 缅甸 太公王国 真相 还原
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马克思历史观：人类解放的政治哲学基础 被引量：1
6
作者 李兵 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期27-31,共5页
马克思不仅把人类解放作为自己毕生追求的价值目标,而且还把自己全部的心血和智慧倾注于对人类解放道路的探索。在其所创立的新世界观即历史观中,他把人类解放道路的开启诉诸于对人的现实生活,即资本主义存在方式的批判。通过揭示这种&q... 马克思不仅把人类解放作为自己毕生追求的价值目标,而且还把自己全部的心血和智慧倾注于对人类解放道路的探索。在其所创立的新世界观即历史观中,他把人类解放道路的开启诉诸于对人的现实生活,即资本主义存在方式的批判。通过揭示这种"总的活动"的本质,在人的存在方式(劳动)和对象性本质(社会)两个向度上指明了人类实现自我解放的方向,为人类敞开了面向未来的空间。从政治哲学的角度,全面深入地理解马克思关于人类解放道路的思想,对于正在致力于现代化建设和加快政治体制改革步伐的当代中国来说,具有重要的启迪价值和指导意义。 展开更多
关键词 人类解放 政治哲学 马克思历史观
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《哲学通论》与当代中国马克思主义哲学
7
作者 李兵 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2009年第1期14-16,共3页
孙正聿教授撰写的《哲学通论》一书已经出版十年了。这部著作不仅是孙正聿教授个人学术研究和教学成果的结晶,也是吉林大学哲学学科学术传统的集中体现和哲学基础理论研究的标志性成果,对于推进中国马克思主义哲学基础理论研究和哲学教... 孙正聿教授撰写的《哲学通论》一书已经出版十年了。这部著作不仅是孙正聿教授个人学术研究和教学成果的结晶,也是吉林大学哲学学科学术传统的集中体现和哲学基础理论研究的标志性成果,对于推进中国马克思主义哲学基础理论研究和哲学教育改革,发挥了重大作用,在学术界产生了广泛的影响。《哲学通论》于1999年获第四届国家图书奖提名奖,并于2007年收入作为"21世纪经典"的《中国文库》。作为教学成果的"哲学通论"先后于2001年和2005年获国家级教学成果一、二等奖,并被确定为首批国家级精品课程。孙正聿教授本人于2003年获得首届国家级教学名师奖。为纪念改革开放30周年和《哲学通论》出版十周年,吉林大学和云南大学于2008年10月26日联合主办了"《哲学通论》与哲学教育改革学术研讨会",会议探讨了《哲学通论》在哲学基础理论研究和哲学教育改革方面所提出的一系列重要问题。本刊从会议论文中选取有代表性的五篇,并特邀孙正聿教授为回应这些问题撰写专题文章,以此深化哲学教育改革,希望能对探索当代中国哲学新道路的讨论有所推进。 展开更多
关键词 中国马克思主义哲学 哲学通论 自然本体论 基础理论 当代中国 学生学习 理论教育 解释模式
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“悢悢”考
8
作者 吴进仁 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2009年第1期126-126,共1页
关键词 《古诗为焦仲卿妻作》 《孔雀东南飞》 《资治通鉴》 “恨恨”
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历史上迁移老挝的“云南人” 被引量：3
9
作者 何平 饶睿颖 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2009年第4期52-56,共5页
由于地缘的关系,在云南与东南亚交往的历史上,有许多操汉语云南方言的中国云南汉族和回族居民逐渐迁徙定居在东南亚各国,与云南直接接壤的老挝也是云南人迁徙的定居的一个目的地。历史上不同时期移居到老挝的云南人,主要分布在老挝的北... 由于地缘的关系,在云南与东南亚交往的历史上,有许多操汉语云南方言的中国云南汉族和回族居民逐渐迁徙定居在东南亚各国,与云南直接接壤的老挝也是云南人迁徙的定居的一个目的地。历史上不同时期移居到老挝的云南人,主要分布在老挝的北部地区,在经济活动方面,他们有的在城镇经商,也有的在农村务农。虽然居住在老挝,但他们依然保持着各自从云南带来的传统习俗,仍然操着他们各自的云南方言。因此,他们人数虽然不多,但却是一个一直受到外界关注的独特的群体。 展开更多
关键词 迁徙 老挝 “云南人”
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国民政府对贵州石门坎苗民基督教文化的改造政策 被引量：5
10
作者 马玉华 《民国档案》 CSSCI 北大核心 2008年第2期61-67,共7页
清末英国传教士来贵州石门坎传播基督教、办学校、创苗文、改良习俗,兴办公益事业等,对石门坎苗族社会文化产生深远影响,形成了以石门坎为中心辐射滇川黔边的特殊文化区域。20世纪三十年代开始,石门坎异文化引起国民政府(含地方政府)的... 清末英国传教士来贵州石门坎传播基督教、办学校、创苗文、改良习俗,兴办公益事业等,对石门坎苗族社会文化产生深远影响,形成了以石门坎为中心辐射滇川黔边的特殊文化区域。20世纪三十年代开始,石门坎异文化引起国民政府(含地方政府)的重视,各级政府多次派人调查和视察此地,在调查研究基础上,制定政策对石门坎基督教文化进行改造,通过建立保甲制度和国民党基层党部,开发石门坎经济,发展文化教育等,推行民族同化政策。 展开更多
关键词 国民政府 贵州石门坎 基督教文化 改造政策
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