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题名“周公居东”与《金縢》疑义辨析
被引量:4
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作者
马卫东
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机构
吉林大学文学院历史系
东北师范大学历史文化学院博士后流动站
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出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
2015年第2期5-12,共8页
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基金
国家社会科学基金重大项目"清华简<系年>与古史新探"(10&ZD091)
吉林大学本科教学改革研究项目(2013055)
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文摘
《尚书·金縢》所载"周公居东",系周初重大历史事件之一。历代关于"周公居东"的两种主要解说——"避罪说"与"东征说",都是难以成立的。"避罪说"不符合周初政治形势,"东征说"亦与传世文献及金文材料之间存在抵牾之处。新公布的清华简《金縢》并不能证明"周公居东"为"东征"。今本《金縢》"周公居东二年则罪人斯得"与清华简《金縢》"周公宅东三年祸人乃斯得"中的"二年"、"三年"应皆为周成王的纪年。"周公居东"的内涵是:周公面对周初动荡不安的局势,深入武庚与三监之叛的策源地,调查三监叛乱的阴谋与事实,为东征做充分的准备。《金縢》记载了成王元年、二年间周公为东征所做准备工作的一系列史实,具有重要的史料价值。
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关键词
周公
居东
东征
查罪
《清华简》
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Keywords
the Duke of Zhou
the residence in the east
the eastern expedition
the investigation of crimes
the Tsinghua bamboo slips
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分类号
K224
[历史地理—历史学]
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题名日本近世儒学中的尚武思想
被引量:1
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作者
王志
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机构
东北师范大学历史文化学院博士后流动站
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出处
《南开日本研究》
2008年第1期367-386,共20页
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文摘
近世日本是建立在武力统治基础上的封建家族国家,虽然它以中国的儒学为统治思想,推崇儒家的修身齐家治国平天下的道理,但是在如何实践这些道理上,武士阶级始终把尚武习武看成是执政者和有教养者的重要标志,坚持尚武为立国之本,以武治国,因此在日本近世儒学中强调文武兼备,以武为尚的思想成为重要内容。
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关键词
思想
阶级
教养
儒学
执政者
日本
道理
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分类号
K313
[历史地理—历史学]
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