从台湾生命教育到华人生命教育 被引量：12

1

作者 钮则诚 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第2期12-17,共6页

台湾地区的生命教育源生于一所天主教中学的伦理教育和宗教教育,具有深厚的西化倾向和宗教色彩,倘若普及推广于各地华人社会,有可能出现不相应状况,有待进行本土转化扩充与在地落实扎根。台湾生命教育偶然走上以哲学为核心学问的道路是... 台湾地区的生命教育源生于一所天主教中学的伦理教育和宗教教育,具有深厚的西化倾向和宗教色彩,倘若普及推广于各地华人社会,有可能出现不相应状况,有待进行本土转化扩充与在地落实扎根。台湾生命教育偶然走上以哲学为核心学问的道路是其特色,转化后的“华人生命教育”将据此发展以中国人生哲学与生死哲学为中心价值的生命学问。这种“生命的学问”反映出传统儒道思想与民俗信仰的智能结晶,具有“后科学、非宗教、安生死”的性质。 展开更多

关键词 华人生命教育 非宗教 生命的学问 生死哲学

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中国传统文化生命哲学探析 被引量：7

2

作者 黄滨 王兴龙 高俊 《南京体育学院学报（社会科学版）》 2014年第5期1-5,共5页

运用文献资料法、逻辑分析法,探讨中国传统文化生命哲学的本质、特征与价值。全面系统的认知、诠释和解读,对社会变革引发体质健康产生的新矛盾以及西方文化对中国传统文化冲击与挑战的今天,显得尤为重要。通过还原、创新传统体育运动... 运用文献资料法、逻辑分析法,探讨中国传统文化生命哲学的本质、特征与价值。全面系统的认知、诠释和解读,对社会变革引发体质健康产生的新矛盾以及西方文化对中国传统文化冲击与挑战的今天,显得尤为重要。通过还原、创新传统体育运动和构建基于传统文化的当代生命观,有助于增进我国文化安全和促进中国传统文化生命智慧在当代的传承与发展。 展开更多

关键词 传统文化 生命智慧 社会变革 当代生命观 传承发展

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新常态视域下高职学生职业能力情境化培养模式探析 被引量：7

3

作者 唐瑾 苏婵 《大学教育科学》 CSSCI 北大核心 2016年第6期104-109,共6页

经济社会发展新常态意味着高职教育、学生能力和未来职业生活全方位的变化和发展。新常态视域下,高职学生职业能力理应被赋予生活智能和个性发展的新内涵。而在教育角度观之,知识和技能的获取正是只有在其产生和应用的情境之中才能产生... 经济社会发展新常态意味着高职教育、学生能力和未来职业生活全方位的变化和发展。新常态视域下,高职学生职业能力理应被赋予生活智能和个性发展的新内涵。而在教育角度观之,知识和技能的获取正是只有在其产生和应用的情境之中才能产生意义。因此,新常态语境下高职学生职业能力的情境化培养势在必行。社会语境的新变化、生活智能的新要求、主体个性发展的新标准,助推着契合新常态发展需求、以情境设置为途径的职业能力培养模式的形成。其具体培养需创设三种情境:即专业知识与技能获得的文化情境、职业实践与体验完成的生活情境、主体建构与发展实现的身份情境。 展开更多

关键词 新常态 职业能力 创新 情境化 主体 生活智能

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从生活智慧到文化传统——中国民间游戏起源研究 被引量：6

4

作者 林继富 《原生态民族文化学刊》 2016年第2期85-91,共7页

民间游戏是民众的生活智慧,是民众生活的基本类型,也包含了文化传统的基本类型。这些文化传统类型的发生、发展与民间游戏密切相关。理解民间游戏应该以"地方性知识"为出发点和落脚点。

关键词 民间游戏 生活智慧 文化传统

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客家古邑家训的人生智慧 被引量：6

5

作者 邱远 《广东技术师范学院学报》 2015年第1期129-135,共7页

客家人是汉民族的重要分支,向以重视家风家教著称于世。客家古邑家训是中华民族传统文化宝库中极具特色的组成部分,是客家先祖对家庭教育深入思考和长期实践的智慧结晶,充分体现了客家人崇祖爱国、勤劳恪俭、敦和包容、淳朴简约、谦厚... 客家人是汉民族的重要分支,向以重视家风家教著称于世。客家古邑家训是中华民族传统文化宝库中极具特色的组成部分,是客家先祖对家庭教育深入思考和长期实践的智慧结晶,充分体现了客家人崇祖爱国、勤劳恪俭、敦和包容、淳朴简约、谦厚内敛、向善好客、笃信守义、崇文重教、坚韧自强的人文精神,也是当今社会重塑社会公德、家庭美德、个人品德和职业道德的心灵鸡汤。全面发掘、整理和研究、传承客家古邑家训,用心品味客家古邑家训蕴含的人生智慧,其旨趣在于回应当下民众的关切和焦虑,切中时弊,纯净我们的心灵,涵养社会风气,守望道德,传承民族传统价值,为寻求民众共有的价值观念和精神家园提供丰厚的养分。 展开更多

关键词 客家古邑 家训 民族价值 精神家园 人生智慧

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学海勤耕百年灯——王承绪先生的比较教育研究 被引量：5

6

作者 陈伟 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2011年第A04期55-59,共5页

百岁学者王承绪先生,循"返本开新、明体达用"之原则,承前启后、合作主编新中国成立以来第一部《比较教育》教材,交流中外,翻译西方教育名著;组织撰写《比较教育学史》、《中外教育比较史纲》等里程碑式著作,率先开展比较高等... 百岁学者王承绪先生,循"返本开新、明体达用"之原则,承前启后、合作主编新中国成立以来第一部《比较教育》教材,交流中外,翻译西方教育名著;组织撰写《比较教育学史》、《中外教育比较史纲》等里程碑式著作,率先开展比较高等教育研究,为中国比较教育的发展做出了两大贡献:奠定必要的知识基础、建构基本的研究方法体系。王先生丰富的学术成就、深远的学术影响,根基于他鞠躬尽瘁的报国精神、以学术为业的学问志趣以及物我两忘的人生境界。 展开更多

关键词 王承绪先生 比较教育研究 人生修养 学术贡献

原文传递

哲学,作为一种生活态度 被引量：2

7

作者 严春友 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2011年第3期1-8,共8页

哲学,作为一种生活态度,就是要通过对日常思维的批判,确立一些终极的生活原则,从而达到心灵的宁静,即超然物外,不为名、利、权所动,保持自身的独立与自由。哲学态度的生活就是以出世的态度入世。出世的生活正如入世的生活,两者都了无趣... 哲学,作为一种生活态度,就是要通过对日常思维的批判,确立一些终极的生活原则,从而达到心灵的宁静,即超然物外,不为名、利、权所动,保持自身的独立与自由。哲学态度的生活就是以出世的态度入世。出世的生活正如入世的生活,两者都了无趣味。纯粹出世的生活心如槁木,缺少生机;而纯粹入世的生活则斤斤计较于眼前的一己所得,形同猪狗。只有以出世的态度入世,生活才具有张力和生机。以哲学的态度生活,即以理性的态度生活,而非以宗教的态度生活,也非以科学的态度生活,非以艺术的态度生活。因为唯有哲学具有自我否定能力,从而能够趋向于无限之野。哲学立足于人,而非神,但又保持着对于神性的敬畏。 展开更多

关键词 哲学 人生意义 人生智慧 人生态度 出世 入世

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别有一种智慧——欧洲动画的单纯与幽默 被引量：3

8

作者 姜青蕾 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 2004年第3期140-141,共2页

单纯的符号语言、幽默的表达方式,是欧洲独立动画短片艺术魅力之所在。本文通过对这两者的分析,论述了欧洲独立动画是如何将对人生本质的思索举重若轻地化入单纯的动画表现的,希望对窘迫的中国动画有所启迪。

关键词 欧洲独立动画 单纯 幽默 人生智慧

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试谈生命教育的“生活世界”视阈 被引量：1

9

作者 熊小青 《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》 2010年第6期13-17,共5页

生活世界成为个体生命存在的真实根基。生命教育作为个体生命存在的肯定和生命价值追寻的教育,必须立足于生活世界并通过生活世界呈现出来。因此,生命教育应该立足于生活、回归生活,在感性的生活中感悟生命、体验生命、敬畏生命。这样,... 生活世界成为个体生命存在的真实根基。生命教育作为个体生命存在的肯定和生命价值追寻的教育,必须立足于生活世界并通过生活世界呈现出来。因此,生命教育应该立足于生活、回归生活,在感性的生活中感悟生命、体验生命、敬畏生命。这样,生命教育就不再是一种说教,而是心灵之间的交流,生命之间的互动。 展开更多

关键词 生命与生活 生命教育 生命智慧

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论陶渊明的生命智慧 被引量：1

10

作者 于东新 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期65-70,共6页

陶渊明的生命智慧主要表现在"天人合一"生命观下自我心灵世界的救赎,这可从"飞鸟意象与诗意回归"和"饮酒意趣下的渐近自然"等方面获得解释。而最重要的是方法论上,陶渊明为了拯救自我苦难焦灼的人生,采... 陶渊明的生命智慧主要表现在"天人合一"生命观下自我心灵世界的救赎,这可从"飞鸟意象与诗意回归"和"饮酒意趣下的渐近自然"等方面获得解释。而最重要的是方法论上,陶渊明为了拯救自我苦难焦灼的人生,采取了具有心灵疗救意味的求索探寻,即安时处顺、审美自足信念的思考;自由闲静、任真自适的心态定位;躬耕陇亩、自耕自资生活方式的选择。所有这一切最终使得陶渊明成为了一个人生的智者。 展开更多

关键词 陶渊明 生命智慧 “天人合一” 诗意人生 心灵救赎

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朱兰百年质量生涯概述 被引量：1

11

作者 沈云交 《世界标准化与质量管理》 2006年第8期23-26,共4页

综合概述朱兰百年质量生涯的五个阶段和在重要时刻成功的判断、决定和策划,以发现和吸取他在策划个人职业生涯时所显示或者蕴涵的人生智慧。

关键词 朱兰 策划 人生智慧

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牟宗三宋明儒学研究刍议 被引量：1

12

作者 王蕾 韩坤 《太原理工大学学报（社会科学版）》 2012年第3期43-46,71,共5页

牟宗三先生是港台新儒家的重要代表人物,他对中国哲学的独特贡献就在于对宋明儒学作出有别于前人之疏解,并一反传统的程朱理学和陆王心学之区分,把宋明儒学判为三系。在此基础上,他指出现代新儒学是接着宋明儒学讲的,理应在社会历史进... 牟宗三先生是港台新儒家的重要代表人物,他对中国哲学的独特贡献就在于对宋明儒学作出有别于前人之疏解,并一反传统的程朱理学和陆王心学之区分,把宋明儒学判为三系。在此基础上,他指出现代新儒学是接着宋明儒学讲的,理应在社会历史进程中担负起中华文化现代化的神圣使命。 展开更多

关键词 牟宗三 宋明儒学 道德形上学 三系说 生命的学问

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“生生之学”的四维解读 被引量：1

13

作者 任仕阳 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2018年第3期11-17,共7页

"生生之学"是传承儒学、实践儒学、创新儒学以实现儒学融入现代社会的重要学术成果与理论范型。从"长时段"考察来看,"生生之学"历经了缘起与发端、拓展与丰富、创立与成熟的思想演进过程;从"体用境&... "生生之学"是传承儒学、实践儒学、创新儒学以实现儒学融入现代社会的重要学术成果与理论范型。从"长时段"考察来看,"生生之学"历经了缘起与发端、拓展与丰富、创立与成熟的思想演进过程;从"体用境"分疏来看,"生生之学"折射出"生生"之体、"生生"之用与"生生"之境三大理论面相;从"全方位"透视来看,"生生之学"呈现出自足性、承继性、动态性与人文性四大体系特质;从"未来性"展望来看,"生生之学"在理论价值、现实指向、儒学传承、当代转化四个方面的意义足以使我们相信这一理论蕴涵着值得期待的学术前景。对"生生之学"的四维解读,不仅利于我们全面深入地了解此儒学理论本身,亦有助于我们认知、理解、诠释、评价当代儒学、传统儒学乃至整个中国哲学。 展开更多

关键词 “生生之学” 思想演进 理论面相 体系特质 学术前景

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将生物化学原理教学融入生活智慧

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作者 柴瑞娟 丁佳红 +3 位作者 魏明 赵世光 钱森和 王洲 《广州化工》 CAS 2022年第11期211-213,共3页

“金课”建设与素质教育出发点和立足点都是为了培养人,培养学生发现问题,解决问题的能力,只是各自有不同特点。生活是最大的,最生动的课堂,将科学教育中的素质教育与生活智慧相融合,是打造“金课”的有效方式之一。《生物化学》是生物... “金课”建设与素质教育出发点和立足点都是为了培养人,培养学生发现问题,解决问题的能力,只是各自有不同特点。生活是最大的,最生动的课堂,将科学教育中的素质教育与生活智慧相融合,是打造“金课”的有效方式之一。《生物化学》是生物类本科生必修的一门专业基础课,其中很多理论知识与生活智慧息息相关,将其融会贯通是提高课堂教学质量的有效方式,本文以大学本科阶段《生物化学》课程教学为切入点,与同行分享几点这方面经验和体会。 展开更多

关键词 生活智慧 金课 素质教育 生物化学

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林语堂与孟子 被引量：1

15

作者 王兆胜 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2003年第5期100-103,共4页

在中国古代文化先哲中,孟子是林语堂最为敬服的人物之一。林语堂极力推崇孟子的"性善"说,赞赏孟子的"大丈夫"和浩然正气,欣赏孟子气势磅礴的文体,叹服于孟子重生活、爱老人、喜平淡等人生智慧。可以说,孟子是富有... 在中国古代文化先哲中,孟子是林语堂最为敬服的人物之一。林语堂极力推崇孟子的"性善"说,赞赏孟子的"大丈夫"和浩然正气,欣赏孟子气势磅礴的文体,叹服于孟子重生活、爱老人、喜平淡等人生智慧。可以说,孟子是富有英、才、志气和功底深厚的文化思想大儒,林语堂的精神风骨多得益于孟子。 展开更多

关键词 林语堂 孟子 性善 大丈夫 人生智慧

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天地之子——林语堂综论(上) 被引量：1

16

作者 王兆胜 《海南师范学院学报（社会科学版）》 2004年第2期11-17,共7页

林语堂在中国现代文学史和文化史上有着不可替代的地位、价值和意义,他足以与鲁迅、周作人、胡适、老舍等量齐观,但长期以来他却远未得到应有的重视。林语堂最突出的贡献是作为“天地之子”存在的,这不仅表现在他自山乡走来,形成了“高... 林语堂在中国现代文学史和文化史上有着不可替代的地位、价值和意义,他足以与鲁迅、周作人、胡适、老舍等量齐观,但长期以来他却远未得到应有的重视。林语堂最突出的贡献是作为“天地之子”存在的,这不仅表现在他自山乡走来,形成了“高地的文化观”;也表现在他率性自然、天真童稚的个性与情趣;还表现在他与众不同的人生智慧、思维方式及其文化选择。 展开更多

关键词 林语堂 天地之子 山乡情结 人生智慧 文化选择

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从布施波罗蜜看中观学的实相思想 被引量：1

17

作者 冯焕珍 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期8-14,共7页

牟宗三和许多学者都将中观学的实相思想视为抽象的哲学概念,牟先生甚至看不到《大智度论》具有完整的系统。本文从布施波罗蜜入手证明:中观学的实相思想是佛教中的觉悟者所觉悟到的境智如如的境界,它既是中观学的菩萨行得以建立的根本依... 牟宗三和许多学者都将中观学的实相思想视为抽象的哲学概念,牟先生甚至看不到《大智度论》具有完整的系统。本文从布施波罗蜜入手证明:中观学的实相思想是佛教中的觉悟者所觉悟到的境智如如的境界,它既是中观学的菩萨行得以建立的根本依据,也是其追求的最终目的;《大智度论》不但有系统,而且具有一个以觉悟实相为归宿的大乘菩萨行的博大系统。 展开更多

关键词 实相 布施 不净施 清净施 布施波罗蜜 涅槃 生命智慧

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张爱玲家族小说的女性成长主题 被引量：1

18

作者 白薇 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期152-159,共8页

张爱玲是中国现代文学史上具有鲜明女性意识的作家。其女性意识的基础是对二元对立的两性观的突破。她既透彻地揭开了女性在家族制度与父权文化压迫中的绝望经验,也戳穿了女性独立追寻生命自由的虚妄,以写实与象征的手法证实了她们无法... 张爱玲是中国现代文学史上具有鲜明女性意识的作家。其女性意识的基础是对二元对立的两性观的突破。她既透彻地揭开了女性在家族制度与父权文化压迫中的绝望经验,也戳穿了女性独立追寻生命自由的虚妄,以写实与象征的手法证实了她们无法拥有一间绝对属于“自己的房间”的现实;女性在痛苦阅历中或疯狂复仇,或沉淀经验历练生活智慧,使苦难在一定程度上成为精神成长的资源,但最终却无法以胜利者的强悍姿态宣告自己的未来;她们对人生价值的最终确定是在两性建构的命运共同体和人类经验话语中完成的,而这正是张爱玲小说中女性获得精神成长的体现。张爱玲是将“性别政治复杂化”与她的历史观、写作观达成统一,我们也从中看到了女性主义政治的悖论。 展开更多

关键词 张爱玲家族小说 痛苦经验 生活智慧 女性成长

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中国生态散文中的石头意象 被引量：1

19

作者 王兆胜 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第6期86-96,共11页

20世纪以来,受到“人的文学”观念影响,中国文学相对忽略物性描写。不过,在生态散文中,物性得到重视,“石头”这一意象有逐渐凸显之势,到新时期特别是21世纪以来获得一定发展。中国生态散文加深了对于玉石文化的认知,有助于理解世道人... 20世纪以来,受到“人的文学”观念影响,中国文学相对忽略物性描写。不过,在生态散文中,物性得到重视,“石头”这一意象有逐渐凸显之势,到新时期特别是21世纪以来获得一定发展。中国生态散文加深了对于玉石文化的认知,有助于理解世道人心和人生智慧,强化了自我约束和生态意识。在叙述方式上,中国生态散文的石头书写注重辩证性,倾向虚实相生、正反相合、情理交融,有助于深入到物性、人性和天地道心。目前,中国生态散文中的石头意象书写还有不足,主要表现在作家的主体意识和生态意识不强、物性理解不够深入、经典性不足,这是今后需要努力推进的。 展开更多

关键词 中国生态散文 石头意象 物性 人生智慧

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《三国演义》与人生智慧 被引量：1

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作者 沈伯俊 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第1期27-32,共6页

《三国演义》的主要精髓,表现在五个方面:对国家统一的强烈向往;对政治人物的评判选择;对历史经验的深刻总结;对中华智慧的多彩展现;对理想道德的不懈追求。《三国演义》展现的中华智慧,大致可以分解为政治智慧、军事智慧、科技智慧、... 《三国演义》的主要精髓,表现在五个方面:对国家统一的强烈向往;对政治人物的评判选择;对历史经验的深刻总结;对中华智慧的多彩展现;对理想道德的不懈追求。《三国演义》展现的中华智慧,大致可以分解为政治智慧、军事智慧、科技智慧、人生智慧。其人生智慧突出表现为五点:积极进取的人生目标;博大宽厚的爱人之心;真诚坦荡的交友之道;知人知己的深刻眼光;淡泊宁静的生活态度。 展开更多

关键词 《三国演义》 主要精髓 人生智慧

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