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杜甫与唐代京兆韦氏关系述论 被引量:5
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作者 胡可先 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第6期54-64,共11页
杜甫与唐代京兆韦氏的关系,是一个非常值得关注的问题。就婚姻而言,杜甫家族与韦氏家族存在多层婚姻关系。检讨杜诗,其与韦氏交往者多达三十首,其中与韦济等人的交往诗,不仅是杜甫思想、心志和生活的映现,同时以其高超的艺术水平而成为... 杜甫与唐代京兆韦氏的关系,是一个非常值得关注的问题。就婚姻而言,杜甫家族与韦氏家族存在多层婚姻关系。检讨杜诗,其与韦氏交往者多达三十首,其中与韦济等人的交往诗,不仅是杜甫思想、心志和生活的映现,同时以其高超的艺术水平而成为千古佳制。值得探讨者还有杜甫与韦见素族人的交往、杜甫与画家韦偃的关系、杜甫与吏隐文人韦讽的关系、杜甫晚年与韦之晋的关系。甚至聚讼千年的李杜优劣论这段公案,也可以追溯到杜甫与韦迢的交谊。将传世文献、出土文献与杜甫交往诗相印证,以发掘杜甫与京兆韦氏的关系,可以从特定的层面呈现出杜甫的生活状态和文学创作历程。 展开更多
关键词 杜甫 京兆韦氏 家族婚姻 韦济 韦见素 韦迢
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隋《韦惎墓志》所见关中郡姓链接的婚姻关系 被引量:2
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作者 周沫如 周晓薇 《文博》 北大核心 2021年第3期82-85,81,共5页
隋开皇六年(586)的《韦惎墓志》是记录入唐前京兆韦氏南皮公房的重要资料。通过韦惎及其三子的婚姻关系,可见北朝至隋以京兆韦氏为代表的关中本地士族与地域临近的河东士族构结的婚姻圈,是唐代最终酝酿出看似与地理区划相违的“关中郡... 隋开皇六年(586)的《韦惎墓志》是记录入唐前京兆韦氏南皮公房的重要资料。通过韦惎及其三子的婚姻关系,可见北朝至隋以京兆韦氏为代表的关中本地士族与地域临近的河东士族构结的婚姻圈,是唐代最终酝酿出看似与地理区划相违的“关中郡姓”的原因之一。 展开更多
关键词 韦惎 墓志 京兆韦氏 关中郡姓 婚姻关系
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《〈聊斋志异〉校注》人物补注再续
3
作者 孙启新 刘艳玲 《蒲松龄研究》 2022年第4期43-62,共20页
《聊斋志异》中,《龁石》篇的“圉人王姓”极有可能是明末清初人,盛伟先生注释无误。《庙鬼》篇称“新城诸生王启后”为“方伯中宇公象坤曾孙”,其实王启后应是王象坤之弟王象泰曾孙,或双祧兼为王象坤曾孙。《张老相公》中的张老相公,... 《聊斋志异》中,《龁石》篇的“圉人王姓”极有可能是明末清初人,盛伟先生注释无误。《庙鬼》篇称“新城诸生王启后”为“方伯中宇公象坤曾孙”,其实王启后应是王象坤之弟王象泰曾孙,或双祧兼为王象坤曾孙。《张老相公》中的张老相公,历史上实有其人并被神化,蒲松龄记载的却是另一种传说。《苏仙》篇的“高明图”应为“高名图”,“明图”当是蒲松龄的笔误。《汤公》篇的汤聘,注释可进一步补充完善。《胭脂》篇末附录的施闰章“奖进士子”逸事一则,士子实为明代博兴县人魏基,与清初山东提学道施闰章无关。《太原狱》篇所写“孙进士柳下”,事迹可进一步补充。《研石》篇云故事为“王仲超言”,此王仲超应是真州人王昆。《张不量》记载的张不量故事,历史上多有传说。《何仙》篇所云何仙为明代长山县人何五子,王瑞亭当为“王瑞庭”,乃清初长山县武状元王应统之子;同篇的“孙太史子未”,事迹可进一步补充。 展开更多
关键词 圉人王姓 王启后 张老相公 高明图 汤聘 魏基 孙柳下 王仲超 张不量 何五子 王瑞庭 孙勷
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略论陶渊明《饮酒》诗题的典故及其寓意 被引量:1
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作者 沼口胜 李寅生 《苏州教育学院学报》 2018年第1期76-83,共8页
陶渊明所创作的组诗《饮酒》二十首是其诗歌代表作,诗题"饮酒"是由两种不同的典故构成,属于不同寓意复合而成的词汇。其一是典出于汉代焦赣所撰的《易林》繇辞"六月采芑,征伐无道。张仲方叔,克胜饮酒",指刘裕征伐... 陶渊明所创作的组诗《饮酒》二十首是其诗歌代表作,诗题"饮酒"是由两种不同的典故构成,属于不同寓意复合而成的词汇。其一是典出于汉代焦赣所撰的《易林》繇辞"六月采芑,征伐无道。张仲方叔,克胜饮酒",指刘裕征伐后秦凯旋,受相国、宋公、九锡之命,并实现晋宋禅代的义熙十四年秋的形势;其二是典出于《周易》"未济"卦"上九"的爻辞"有孚于饮酒。无咎",指在上述的晋末时势中,寄寓着诗人以至诚安天命的心理及其所产生的顺从、自适的精神态度。 展开更多
关键词 陶渊明 《饮酒》 诗题 典故 《易林》 《周易》 未济 爻辞 寓意
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朱子学视域下之“明德”新解 被引量:1
5
作者 曾令巍 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第1期24-29,共6页
“明德”一词始见于先秦文献中,但因强调其伦理内涵而未突出哲学的特质。以朱子为代表的理学家从《大学》中重新发掘“明德”,除接续经学家从道德伦理的维度解读“明德”内涵的模式外,在理学的范式下既精致地阐述“明德”须先“为己”,... “明德”一词始见于先秦文献中,但因强调其伦理内涵而未突出哲学的特质。以朱子为代表的理学家从《大学》中重新发掘“明德”,除接续经学家从道德伦理的维度解读“明德”内涵的模式外,在理学的范式下既精致地阐述“明德”须先“为己”,又分别从心、性两个方面论述如何“明”“明德”的问题。而对“明德”这一问题的关注,不仅是理学家深化其在理学论域内的哲学内涵,还是他们重构“天下一家”王道理念的政治需要。 展开更多
关键词 朱子学 明明德 为己 心性情 天下一家
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三晋伐齐所见魏氏将领及相关问题考辨二题——以清华简《系年》为中心
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作者 杨蒙生 《石家庄学院学报》 2019年第2期82-85,共4页
发生于公元前404年的三晋伐齐是战国前期的一个重要事件。由于史料不足,学界对此事的人物及相关问题少有了解。借助于新出清华简《系年》和传世文献的对读,人们终于可以对其中的若干人物进行考辨,进而还原相关史实。以魏国方面人物为例... 发生于公元前404年的三晋伐齐是战国前期的一个重要事件。由于史料不足,学界对此事的人物及相关问题少有了解。借助于新出清华简《系年》和传世文献的对读,人们终于可以对其中的若干人物进行考辨,进而还原相关史实。以魏国方面人物为例,传统观点认为在三晋伐齐过程中并无魏文侯斯的身影,魏军统帅实为魏击,传统文献中屡见的翟角则是魏国副将。然而,在细致分析《系年》及对应传世文献以后可知,伐齐时魏国方面的实际情况是:魏斯是南路晋军的统帅,魏击则是西路翟角所领魏军的抚军。 展开更多
关键词 清华简 《系年》 三晋伐齐 魏斯 魏击
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新见李东阳撰宦官墓志铭考述
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作者 李花蕾 《兰台世界》 2021年第1期153-158,共6页
新见李东阳撰《明故御用监太监掌浣衣局事傅公墓志铭》《明故司设监太监韦公墓志铭》,记述了明代宦官傅庆和韦记的生平及内廷任职情况。在明代,一些宦官权如外廷元辅,一度和士大夫分庭抗礼。李东阳位居士大夫阶层的顶端,却频频为宦官撰... 新见李东阳撰《明故御用监太监掌浣衣局事傅公墓志铭》《明故司设监太监韦公墓志铭》,记述了明代宦官傅庆和韦记的生平及内廷任职情况。在明代,一些宦官权如外廷元辅,一度和士大夫分庭抗礼。李东阳位居士大夫阶层的顶端,却频频为宦官撰写墓志,所撰墓志又均未载入其文集,这一现象从侧面反映了明代士大夫阶层与宦官之间错综复杂的关系。 展开更多
关键词 李东阳 官宦墓志 傅庆 韦记
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《代微积(?)级》的原书和原作者 被引量:11
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作者 张奠宙 《中国科技史料》 CSCD 1992年第2期86-90,共5页
本文介绍了中国第一本微积分学译著——《代微积拾级》的英文原书及原作者美国数学教育家 E.罗密士(E.Loomis)。《代微积拾级》一书,是中国和日本在19世纪下半叶的标准微积分学教本。笔者认为,罗密士在向东亚传播西方数学知识有着重要... 本文介绍了中国第一本微积分学译著——《代微积拾级》的英文原书及原作者美国数学教育家 E.罗密士(E.Loomis)。《代微积拾级》一书,是中国和日本在19世纪下半叶的标准微积分学教本。笔者认为,罗密士在向东亚传播西方数学知识有着重要影响。但目前在美国的数学史著作中尚无此方面内容,这一点似不应忽视。 展开更多
关键词 罗密士 代微积拾级 微积分
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由“以数为纪”看《洪范》的性质与年代 被引量:8
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作者 张怀通 《东南文化》 北大核心 2006年第3期51-57,共7页
“以数为纪”是口头语言程式。以“以数为纪”为文体特征的《洪范》是保存在口头语言中的政治纲领,它经历了一个从简单到复杂、从分散到集中、从彼此独立到互相联系、最后形成一个整体的较为漫长的发展过程。夏、商、周初是先秦“口头... “以数为纪”是口头语言程式。以“以数为纪”为文体特征的《洪范》是保存在口头语言中的政治纲领,它经历了一个从简单到复杂、从分散到集中、从彼此独立到互相联系、最后形成一个整体的较为漫长的发展过程。夏、商、周初是先秦“口头传统”的兴盛时期,因而《洪范》应是夏商时代的作品。 展开更多
关键词 “以数为纪” 口头语言 口头程式 口头传统 《洪范》 文体特征
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早期外科专著关于痈疽的学术成就和价值 被引量:8
10
作者 和中浚 王缙 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2011年第1期25-27,共3页
对《刘涓子鬼遗方》、《卫济宝书》、《集验背疽方》、《外科精要》4种早期外科专著进行研究,发现其内容均以痈疽病症方药为主,外科的清热解毒、消散、灸法、托里排脓、祛腐生肌等治疗方法,从脾论治的思想于此期形成,外科祛腐生新法为... 对《刘涓子鬼遗方》、《卫济宝书》、《集验背疽方》、《外科精要》4种早期外科专著进行研究,发现其内容均以痈疽病症方药为主,外科的清热解毒、消散、灸法、托里排脓、祛腐生肌等治疗方法,从脾论治的思想于此期形成,外科祛腐生新法为较早的重要记载,并系统论述了多种外科刀具及切开排脓的原则和适应症,切开部位和所用刀针选择,成为宋以后外科治疗原则和方法的学术基础。 展开更多
关键词 痈疽 《刘涓子鬼遗方》 《卫济宝书》 《集验背疽方》 《外科精要》 成就 价值
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隗继武教授应用柴胡桂枝汤治疗腹泻型肠易激综合征的临床经验 被引量:8
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作者 李佳泽 《中医药学报》 CAS 2012年第3期128-129,共2页
介绍隗继武教授运用中医辨证治疗方法,积50年临床经验治疗腹泻型肠易激综合征的独到见解。主要对腹泻型肠易激综合征的病因病机以及柴胡桂枝汤的方药分析、临床应用、验案举例等方面进行总结。
关键词 隗继武 腹泻型肠易激综合征 柴胡桂枝汤 名医经验
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从政治象征到文学意象——清华简《程寤》“梦见商廷惟棘”的象征意义及其流变 被引量:3
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作者 钟涛 刘彩凤 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2013年第6期67-71,共5页
清华简《程寤》篇中"太姒梦见商廷惟棘"的内容,在传世文献中也有载录。这一情节具有政治象征意义,预示着周朝将取代商朝。《程寤》这种梦是现实预兆的观念在先秦时期比较广泛地存在着,《左传》就以梦占预言记叙了一系列政治... 清华简《程寤》篇中"太姒梦见商廷惟棘"的内容,在传世文献中也有载录。这一情节具有政治象征意义,预示着周朝将取代商朝。《程寤》这种梦是现实预兆的观念在先秦时期比较广泛地存在着,《左传》就以梦占预言记叙了一系列政治史实。"廷惟棘"这种以植物象征政治易替的意象在先秦也不是孤例,《诗经·王风·黍离》与麦秀之歌就是以植物变异象征政治变动的典型案例。汉魏六朝的史著和文学作品中出现了很多类似"廷惟棘"的植物意象,以象征国家败亡、政权更替。这些意象都寄寓着深切的感伤哀思,已由政治意象发展成为文学意象。 展开更多
关键词 清华简 程寤 廷惟棘 植物
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华蘅芳西算译著的东传与影响 被引量:3
13
作者 萨日娜 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2010年第4期446-455,共10页
清末华蘅芳和傅兰雅合译的《代数术》、《微积溯源》东传日本,促进了明治时和算西化。本文介绍训点本《代数术》的作者神保长致及其数学研究,比较汉译本和训点本,分析训点本的特点,阐述该书的西算知识和数学史料;讨论明治时日本学者学... 清末华蘅芳和傅兰雅合译的《代数术》、《微积溯源》东传日本,促进了明治时和算西化。本文介绍训点本《代数术》的作者神保长致及其数学研究,比较汉译本和训点本,分析训点本的特点,阐述该书的西算知识和数学史料;讨论明治时日本学者学习、研究、翻译西方算书时参考和引用《微积溯源》等汉译数学著作的情况。 展开更多
关键词 华蘅芳 代数术 神保长致 微积溯源 长泽龟之助
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《代微积拾级》中的传统分析学思想 被引量:2
14
作者 张必胜 《贵州大学学报(自然科学版)》 2017年第4期1-6,19,共7页
基于李善兰和伟烈亚力合译《代微积拾级》中的主要内容分析研究,通过对其西方微积分原理与中国传统微积分思想的对比,结果得出译著《代微积拾级》中的数学思想、语言系统、符号系统、逻辑推理等都来自于中国传统数学。通过相关内容的比... 基于李善兰和伟烈亚力合译《代微积拾级》中的主要内容分析研究,通过对其西方微积分原理与中国传统微积分思想的对比,结果得出译著《代微积拾级》中的数学思想、语言系统、符号系统、逻辑推理等都来自于中国传统数学。通过相关内容的比较和分析为研究19世纪末中西数学传播史和中国传统微积分思想史提供文献支持。采用原始文献考证和分析的方法,结论得出西方微积分知识在我国传播是在中国传统微积分思想的影响下进行的一次中西数学分析交流,并且对我国分析数学的西化有一定的影响和科学传播史意义。 展开更多
关键词 李善兰(1811—1882) 伟烈亚力(Alexander Wylie 1815—1887) 《代微积拾级》 微分 积分 传统数学思想
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颂美与自陈之间——从三首赠韦济诗看杜甫长安时期的干谒诗写作 被引量:1
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作者 李成凯 《上饶师范学院学报》 2022年第2期74-80,共7页
杜诗传世文本中有创作于长安时期的干谒诗,凡15首。杜甫极少两度干谒同一对象,但却有三首酬赠韦济之作。此三首赠韦济诗结构章法各异,创作时间有明显先后之别,反映了杜甫天宝七载至天宝十一载间在长安的心境变迁。以三首赠韦济诗为参照... 杜诗传世文本中有创作于长安时期的干谒诗,凡15首。杜甫极少两度干谒同一对象,但却有三首酬赠韦济之作。此三首赠韦济诗结构章法各异,创作时间有明显先后之别,反映了杜甫天宝七载至天宝十一载间在长安的心境变迁。以三首赠韦济诗为参照,考察杜甫长安时期干谒诗的整体创作,能发现谋篇布局中颂美与自陈的不同侧重造成了干谒诗内部的分野,从而对多数干谒诗结构与内容的模式化有更全面、系统的观照。诗歌谋篇布局差异的背后,是杜甫在干谒求提携与自我任真间的徘徊纠结。名篇《奉赠韦左丞丈二十二韵》是干谒韦济、回归自我的高亢尾音,却只是杜甫干谒之中点。 展开更多
关键词 干谒诗 杜甫 赠韦济诗
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重探杜甫天宝七载前后行迹及心态--以“奉赠韦济”三诗为切入点 被引量:1
16
作者 覃聪 《杜甫研究学刊》 2022年第2期33-41,52,共10页
杜甫天宝六载(747)应诏下第后归隐偃师、后至洛阳漫游一说,实由南宋黄鹤对杜集中“奉赠韦济”三诗的系年及解读发展而来。20世纪末出土的《韦济墓志》表明黄鹤所据史料存在缺漏,由黄鹤系年发展而来的关于杜甫天宝七载行迹的论述也就需... 杜甫天宝六载(747)应诏下第后归隐偃师、后至洛阳漫游一说,实由南宋黄鹤对杜集中“奉赠韦济”三诗的系年及解读发展而来。20世纪末出土的《韦济墓志》表明黄鹤所据史料存在缺漏,由黄鹤系年发展而来的关于杜甫天宝七载行迹的论述也就需要再作探讨。去掉“层累的”成见之后分析现有文献材料,重新系年“赠韦”三诗,并不能得出杜甫天宝七载往返两京乃至回洛阳隐居、漫游的结论,而是发现杜甫主要活动于长安,进而可以看到杜甫“旅食京华”阶段从心雄万夫到降心求伸、再到愤郁决绝的心态转变历程。这种心态转变产生于长期持续的长安旅食生活,并非旧有传谱所认为的是天宝七载前后骤然改变的。 展开更多
关键词 杜甫行迹 “奉赠韦济”三诗 黄鹤补注 天宝七载
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隗继武应用膏方调治久泄组方用药经验 被引量:1
17
作者 王璐 迟莉丽 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2016年第11期4572-4574,共3页
久泄是临床常见病,病程长,病邪深,病机复杂,多难以根治。膏方服用方便,药多力宏,隗继武教授善用膏方从整体论治久泄,疗效颇为显著,临证以健脾除湿为基本治则,重视肝气、湿热、痰浊、积滞、瘀血、火衰、阴亏等病机,治有特色,用药精当,文... 久泄是临床常见病,病程长,病邪深,病机复杂,多难以根治。膏方服用方便,药多力宏,隗继武教授善用膏方从整体论治久泄,疗效颇为显著,临证以健脾除湿为基本治则,重视肝气、湿热、痰浊、积滞、瘀血、火衰、阴亏等病机,治有特色,用药精当,文章旨在总结隗老膏方调治久泻的组方用药规律。 展开更多
关键词 隗继武 膏方 久泄 名医经验
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魏晋六朝私家藏书的人文精神及其现实意义 被引量:1
18
作者 廖铭德 《韶关学院学报》 2003年第1期87-90,共4页
魏晋六朝私家藏书在其藏书活动中所体现出的“仁人爱物”的人文精神 ,对当今网络化、数字化图书馆的人文精神构建具有重要的现实意义。
关键词 魏晋六朝 私家藏书 人文精神 现实意义
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列女故事来源三考
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作者 叶庆兵 《忻州师范学院学报》 2022年第6期14-18,30,共6页
刘向《列女传》所载故事,有些是在先秦时期君主、将相、谋士等男性人物故事的基础上模拟套作而形成的。“齐桓卫姬”故事吸收、借鉴了“桓公与管仲密谋伐莒”故事中的“人君有三色”之说,“齐孤逐女”故事套用了杨因故事中的“居乡三逐... 刘向《列女传》所载故事,有些是在先秦时期君主、将相、谋士等男性人物故事的基础上模拟套作而形成的。“齐桓卫姬”故事吸收、借鉴了“桓公与管仲密谋伐莒”故事中的“人君有三色”之说,“齐孤逐女”故事套用了杨因故事中的“居乡三逐,事君五去”情节,“楚处庄侄”故事则吸收了咎犯谏晋平公故事中“国之五患”的说法。这三个故事模拟、套用历史风云中的男性人物事迹来创造女性人物故事,以表现她们的贤惠、机敏、才能出众,这实际上反映了女性人物评价标准并不独立的问题,值得关注。 展开更多
关键词 《列女传》 齐桓卫姬 齐孤逐女 楚处庄侄
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书院精神作为“为己之学”的内涵及其现代价值——以朱熹《白鹿洞书院学规》为例 被引量:1
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作者 黄建华 王德荣 《上饶师范学院学报》 2012年第5期18-21,共4页
"为己之学"是儒家思想的重要组成部分。朱熹通过在书院所从事的教育与学术活动,特别是他亲自拟定《白鹿洞书院学规》,开启了书院的传统与精神。"为己之学"作为书院精神的重要特征之一,强调修身治德,追求自我德性的... "为己之学"是儒家思想的重要组成部分。朱熹通过在书院所从事的教育与学术活动,特别是他亲自拟定《白鹿洞书院学规》,开启了书院的传统与精神。"为己之学"作为书院精神的重要特征之一,强调修身治德,追求自我德性的完善,理想人格的成就;这种传统道德教育倾向在现代社会对于培养健康个体人格、营造和谐社会环境,提高道德主体修德成善的自觉性和主动性,消解现代教育的功利化、工具化倾向有其特别的价值与作用。 展开更多
关键词 书院精神 为己之学 现代价值
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