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关于天台宗与华严宗的争论
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作者 曾其海 《台州学院学报》 2006年第4期5-8,共4页
被学界誉为中国佛教之双璧的天台宗和华严宗,虽然它们都倾向于思辨哲学,都注重于范畴、命题的阐述。但出于对经典理解的差异,出于宗派竞争的需要,它们也曾发生过三次比较大的争论,即关于佛性和法性之争、判教之争、同教与别教之争。
关键词 天台宗 华严宗 佛性 法性 判教 同教 别教
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交换模式论入门 被引量:1
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作者 柄谷行人 欧阳钰芳 《开放时代》 CSSCI 北大核心 2017年第5期95-106,共12页
本文是对作者在《世界史的构造》(2010年)中提出的"从生产模式到交换模式"这一主题的解说。在马克思主义的公式化理论中,基于建筑的隐喻,社会构成体的历史被如此说明——生产模式是经济基础,政治的和观念的上层建筑由该经济... 本文是对作者在《世界史的构造》(2010年)中提出的"从生产模式到交换模式"这一主题的解说。在马克思主义的公式化理论中,基于建筑的隐喻,社会构成体的历史被如此说明——生产模式是经济基础,政治的和观念的上层建筑由该经济基础所规定。所谓生产模式,是指从人与自然的关系而来的生产力,以及从人与人的关系而来的生产关系。但是,这无法很好地说明国家、社会主义、宗教以及其他观念的上层建筑。结果,马克思主义在事实上要么被无视,要么就被作为经济决定论而遭否定,最终走向"马克思主义的终结"。在作者看来,经济的基础不是生产模式,而是交换模式。作者所说的"交换",包括自然与人的关系以及人与人的关系,近似于马克思青年时期使用的"交通"这一概念。交换有多种类型,国家、宗教、社会主义等上层建筑都直接由这些交换而来。只有在这个意味上,"经济决定论"才是有效的。 展开更多
关键词 经济基础 上层建筑 交换模式 物神 普遍宗教
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解读爱因斯坦的宇宙宗教感情
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作者 陈超 《福建教育学院学报》 2005年第7期111-114,共4页
“我信仰的是斯宾诺莎的上帝即和谐的宇宙秩序和永恒的自然规律。我不信仰干预人类命运和行动的上帝”,这就是爱因斯坦的“宇宙宗教感情”。正是这份宗教感情激励着爱因斯坦在物理学领域执著地追求对宇宙秩序和谐统一的解释,使他在找到... “我信仰的是斯宾诺莎的上帝即和谐的宇宙秩序和永恒的自然规律。我不信仰干预人类命运和行动的上帝”,这就是爱因斯坦的“宇宙宗教感情”。正是这份宗教感情激励着爱因斯坦在物理学领域执著地追求对宇宙秩序和谐统一的解释,使他在找到了斯宾诺莎的上帝的同时,也完成了他对科学的伟大贡献。 展开更多
关键词 爱因斯坦 宇宙宗教感情 宗教与科学
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试论科学创造中主体的情感因素——兼与陶伯华同志商榷
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作者 程民治 《巢湖学院学报》 2004年第2期16-20,29,共6页
宇宙宗教感情是科学创造中客观存在的情感因素 ,主体的这种情感的激发 ,是推动科学革命的主要动力之一。
关键词 宇宙宗教感情 科学美感 科学美感直觉
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