唐代俗乐律调体系的形成 被引量：4

1

作者 郑荣达 《文化艺术研究》 2009年第6期36-47,共12页

曾经盛兴于唐、宋两代的俗乐二十八调的乐调体系,由于在唐的相关文献中叙述简扼,关于它形成问题的讨论,如俗乐二十八调体系起源于龟兹乐或琵琶调等的说法,由于缺乏历史文献的直接依据和支撑,显得论理的底气不足。本文将通过龟兹乐调及... 曾经盛兴于唐、宋两代的俗乐二十八调的乐调体系,由于在唐的相关文献中叙述简扼,关于它形成问题的讨论,如俗乐二十八调体系起源于龟兹乐或琵琶调等的说法,由于缺乏历史文献的直接依据和支撑,显得论理的底气不足。本文将通过龟兹乐调及隋代应用的乐调,与唐俗乐调的结构以及调位高度等几个方面的比较,来深入讨论唐俗乐律调的起源,以及为什么中国的俗乐调只有七宫均四调等问题。 展开更多

关键词 黄钟 律高 俗乐调 琵琶调 龟兹乐 哑钟 下徵 调名

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论散曲对元杂剧形成的重要作用 被引量：3

2

作者 门岿 《东南大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2002年第1期98-101,共4页

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 。

关键词 散曲 元杂剧 套数 唱曲 乐调 曲牌 本色美 艺术特色 体式 艺术风格

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唐乐琵琶三谱考辨 被引量：2

3

作者 庄永平 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 2018年第1期12-18,70,共8页

本文将《敦煌乐谱》《五弦谱》《三五要录谱》三谱综合起来进行考辨,对唐代音乐研究提供了最为坚实的基础。这是因为通过对乐谱的分析考辨,比起通过有关文献的文字记载来进行研究,有着更直接、更确凿、更便利的好处。而且,在古代还缺乏... 本文将《敦煌乐谱》《五弦谱》《三五要录谱》三谱综合起来进行考辨,对唐代音乐研究提供了最为坚实的基础。这是因为通过对乐谱的分析考辨,比起通过有关文献的文字记载来进行研究,有着更直接、更确凿、更便利的好处。而且,在古代还缺乏保存音乐手段的情况下,乐谱显然是唯一能再现当时音乐的重要途径。虽然由于那时记谱的手段还不够成熟,但毕竟能在一定程度上把旋律曲调记录下来。解译这些乐谱就能在很大程度上,还原与接近乐曲的原来面貌。正像现在科学已能根据物种的DNA,最大程度地来复原现已消失的物种面貌那样。我们以往较多的是在文献记载及纯乐调理论上的交锋,显然不如在乐谱上的交锋来得更为有力,也获益良多。而乐谱的考辨主要集中在对旋律曲调的解译,深入细致地来分析与此相关的乐器上的具体定弦、乐曲的调性、调式以及节拍、节奏诸方面,这样才能探究出唐代音乐的实质来。 展开更多

关键词 敦煌乐谱 五弦谱 三五要录谱 调名 定弦 调性 调式 节拍 节奏

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重庆彭水耍锣鼓的特征及艺术价值 被引量：1

4

作者 王希辉 安仕均 《重庆文理学院学报（社会科学版）》 2010年第4期1-3,27,共4页

耍锣鼓是重庆市彭水苗族土家族自治县富有民族特色和地域色彩的民族民间艺术之一。彭水耍锣鼓曲牌有单奏曲牌和套曲两类,乐器由盆鼓、马锣子、大锣与大钹四件乐器组成。耍锣鼓具有自身独特的文化特点,是三峡地区及彭水少数民族民间文化... 耍锣鼓是重庆市彭水苗族土家族自治县富有民族特色和地域色彩的民族民间艺术之一。彭水耍锣鼓曲牌有单奏曲牌和套曲两类,乐器由盆鼓、马锣子、大锣与大钹四件乐器组成。耍锣鼓具有自身独特的文化特点,是三峡地区及彭水少数民族民间文化的重要组成部分,在彭水民族民间体系中,具有独特价值和与众不同的重要地位。 展开更多

关键词 重庆 耍锣鼓 曲牌 文化特征

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闽剧“小调”中的“鲁斤燕削”外来曲调衍化探究

5

作者 周伟 《音乐探索》 2019年第4期59-69,共11页

从民间音乐的曲调传播来看,小调易地流传有其特定的积极意义。在江浙等地的外来曲调衍化为闽剧“小调”曲牌的过程中,其形态上有曲调框架内的微变、拼杂、贯穿衍化等发展手法。外来小调为闽剧“小调”贡献了丰富多样的民歌色彩曲牌,形... 从民间音乐的曲调传播来看,小调易地流传有其特定的积极意义。在江浙等地的外来曲调衍化为闽剧“小调”曲牌的过程中,其形态上有曲调框架内的微变、拼杂、贯穿衍化等发展手法。外来小调为闽剧“小调”贡献了丰富多样的民歌色彩曲牌,形成了过渡性韵律节奏风格。这使“鲁斤燕削”外来曲调流传现象在声腔融合、空间跨越、历时性呈现等音乐文化传播诸方面具有积极、开放的意义。 展开更多

关键词 闽剧 小调 曲牌 鲁斤燕削

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试论叠字体【叨叨令】 被引量：1

6

作者 王艺翰 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2015年第2期16-20,共5页

叠字体【叨叨令】是【叨叨令】的变体。与正体相比,此体同样为七句五韵,但每句正字有九个,句式整齐,除五六句外,基本句式为"○儿●儿,○○◎◎韵",每句基本格律为"平平仄平,平平平平去"。在重叠句五六句中,此体除... 叠字体【叨叨令】是【叨叨令】的变体。与正体相比,此体同样为七句五韵,但每句正字有九个,句式整齐,除五六句外,基本句式为"○儿●儿,○○◎◎韵",每句基本格律为"平平仄平,平平平平去"。在重叠句五六句中,此体除【叨叨令】的常用标志"也么哥"一词外,还常带有"兀的不"、"X杀人"二词,且X为仄声字。叠字体【叨叨令】仅用于剧曲中北套,并未见于南北合套及散曲。且用此体时,经常使用借宫的手法,借入中吕宫和般涉调。 展开更多

关键词 中国戏曲 叠字体 叨叨令 北曲 曲牌 借宫

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开封盘鼓与仪式庆典 被引量：1

7

作者 张月 《中州大学学报》 2012年第6期1-7,共7页

开封盘鼓是中华著名的五鼓之一,盛行于中原地区,盘鼓鼓乐有着悠久的历史,极具区域文化色彩与艺术表现力。本文拟以盘鼓为专题研究对象,对其起源、形制、制作工艺、鼓乐类型、乐谱、配器、演奏方式、表演艺术风格等做全方位的系统考察,... 开封盘鼓是中华著名的五鼓之一,盛行于中原地区,盘鼓鼓乐有着悠久的历史,极具区域文化色彩与艺术表现力。本文拟以盘鼓为专题研究对象,对其起源、形制、制作工艺、鼓乐类型、乐谱、配器、演奏方式、表演艺术风格等做全方位的系统考察,分析盘鼓鼓乐的结构,揭示盘鼓与仪式及庆典之间存在的深层关系,在此基础上,对盘鼓鼓乐所具有的文化意涵与精神意涵给出民俗学意义上的解读与释义。 展开更多

关键词 开封盘鼓 曲牌 齐奏鼓乐 仪式 庆典

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扬州清曲曲牌系统构成及衍化研究 被引量：1

8

作者 谈欣 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2021年第6期85-92,共8页

扬州清曲,牌子曲代表曲种,因其历史长远、流传广泛而闻名于世,又因存留近百支明清时期曲牌,常被誉为“明清俗曲”活化石。这些曲牌来源复杂,形态多样,变体繁复,从曲调系统内部分析,存在曲牌相互生成及关联的现象,通过整腔“静态结构”... 扬州清曲,牌子曲代表曲种,因其历史长远、流传广泛而闻名于世,又因存留近百支明清时期曲牌,常被誉为“明清俗曲”活化石。这些曲牌来源复杂,形态多样,变体繁复,从曲调系统内部分析,存在曲牌相互生成及关联的现象,通过整腔“静态结构”和核腔“动态结构”两种曲牌发展手法形成类型化群体;从曲调系统外延分析,存在各地曲牌相互吸纳交融的现象,通过“字腔”“过腔”等嬗变方式实现曲牌地方化的统一。由此得出明清俗曲曲调系统演变方式已与南北曲存在差异。 展开更多

关键词 明清俗曲 曲艺音乐 扬州清曲 曲牌 系统

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安徽琴书形成与音乐艺术研究 被引量：1

9

作者 黄红纲 《黄山学院学报》 2015年第4期23-26,共4页

安徽琴书是省级非物质文化遗产,地域坏境、历史背景是安徽琴书音乐形成的重要因素。通过对安徽琴书曲牌、板式、伴奏及其说唱韵味的研究,分析安徽琴书音乐独特的艺术个性和音乐魅力。

关键词 安徽琴书 音乐特点 曲牌 板式 伴奏 韵味

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南音“南北交”初探——以南曲《听见雁声悲》为例

10

作者 张光宇 《泉州师范学院学报》 2013年第1期112-116,共5页

南音曲牌与唱腔的基本结构中蕴涵着丰富的南音乐学功能,其中南北交类曲牌颇具特色且有学术研究价值。通过以典型的南曲《听见雁声悲》为例,从南音与南戏相互融合的历史痕迹、南音曲牌的基本音乐结构与南音曲牌唱腔的特点,论证探讨南音&q... 南音曲牌与唱腔的基本结构中蕴涵着丰富的南音乐学功能,其中南北交类曲牌颇具特色且有学术研究价值。通过以典型的南曲《听见雁声悲》为例,从南音与南戏相互融合的历史痕迹、南音曲牌的基本音乐结构与南音曲牌唱腔的特点,论证探讨南音"南北交"的源流、乐学功能与唱腔艺术。 展开更多

关键词 南音 南戏 曲牌 唱腔 《听见雁声悲》 南北交

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徐沁君先生的曲牌例话

11

作者 叶长海 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2012年第1期46-51,共6页

徐沁君先生在《元曲鉴赏辞典》和《中国曲学大辞典》中发表的《元北曲曲谱》和《北曲曲牌》、《南曲曲牌》是曲牌研究的重要成果,对前人的研究有了重大的超越。不仅对常用曲牌的选用别具慧眼,而且制作曲谱及解说曲谱更是匠心独运。他对... 徐沁君先生在《元曲鉴赏辞典》和《中国曲学大辞典》中发表的《元北曲曲谱》和《北曲曲牌》、《南曲曲牌》是曲牌研究的重要成果,对前人的研究有了重大的超越。不仅对常用曲牌的选用别具慧眼,而且制作曲谱及解说曲谱更是匠心独运。他对曲牌所作的说明是他长期研究的结果,既能准确地阐释曲牌知识,又能对相关问题作深入的辩识与思考。可以说,这些"曲牌例话"是一篇篇独具创发性的学术文章。我们可以把徐先生编写的曲谱作为研习曲牌的绝好的教科书。 展开更多

关键词 徐沁君 曲牌 曲谱

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好一曲“夜深沉”——京剧《杜鹃山》主要音乐主题因子之源考 被引量：6

12

作者 王进 《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 CSSCI 2012年第2期34-46,共13页

本文对传统京剧曲牌《夜深沉》的音乐形态进行了较为细致的分析和研究,以此作为探究"后样板戏"时期作品——现代京剧《杜鹃山》主要音乐主题因子之承袭关系的翔实考证。提出了现代京剧《杜鹃山》在音乐主题创作中继承了传统... 本文对传统京剧曲牌《夜深沉》的音乐形态进行了较为细致的分析和研究,以此作为探究"后样板戏"时期作品——现代京剧《杜鹃山》主要音乐主题因子之承袭关系的翔实考证。提出了现代京剧《杜鹃山》在音乐主题创作中继承了传统京剧的母本基因并以现代的作曲技术加以缜密和精细的处理,展现了一个富有时代气息和饱含传统文化精髓的音乐主题。这种弘扬中国传统文化和体现时代精神的创作理念和技术手段无疑为我们提出了一个值得思考和研究的问题。 展开更多

关键词 夜深沉 京剧曲牌 样板戏 后样板戏 杜鹃山 音乐主题

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赣剧两路高腔曲牌和腔调关系的研究 被引量：1

13

作者 王沥沥 《浙江艺术职业学院学报》 2007年第4期67-70,共4页

曲牌和腔调的关系指的是曲牌中腔调的使用情况,它也是了解曲牌体戏曲剧种音乐构成的一个重要方面。在我国的曲牌体戏曲声腔中,高腔和昆腔最为典型。其中高腔由于它在发展过程中曲牌在文词和腔调上都较宋元南北曲发生了很大变异,因此导... 曲牌和腔调的关系指的是曲牌中腔调的使用情况,它也是了解曲牌体戏曲剧种音乐构成的一个重要方面。在我国的曲牌体戏曲声腔中,高腔和昆腔最为典型。其中高腔由于它在发展过程中曲牌在文词和腔调上都较宋元南北曲发生了很大变异,因此导致它在曲牌中腔调的使用上形成"曲、腔"交错的局面,并且其交错程度在全国各地又呈现出不同的面貌。弄清各高腔剧种曲牌中腔调的使用情况,有助于了解高腔剧种曲牌音乐的构成状况。本文选择赣剧高腔为研究对象,试图通过对赣剧高腔曲牌中腔调使用情况的分析,说明赣剧高腔曲牌和腔调的关系,并进而归纳出赣剧高腔在"曲、腔"关系上与全国其他几路主要高腔剧种不同的特点。 展开更多

关键词 赣剧高腔 饶河高腔 湖口高腔 曲牌 腔调

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孟戏曲牌的核腔类型及相关思考 被引量：2

14

作者 傅利民 戴和冰 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2011年第4期215-220,共6页

核腔是音乐结构的最小单位,是最直接展示音乐特质的部分。通过对刘家孟戏曲牌的统计分析,得出具有代表性的几个常用核腔及其类型,这是孟戏唱腔旋律形成和衍生同族曲牌的基础,诸多曲牌即由此衍生。通过腔型,可以清楚地辨别相关曲牌的相... 核腔是音乐结构的最小单位,是最直接展示音乐特质的部分。通过对刘家孟戏曲牌的统计分析,得出具有代表性的几个常用核腔及其类型,这是孟戏唱腔旋律形成和衍生同族曲牌的基础,诸多曲牌即由此衍生。通过腔型,可以清楚地辨别相关曲牌的相互关系及派生关系,使孟戏海盐腔音乐的研究得以进一步深化,彰显其独特的音乐个性,意义重大。 展开更多

关键词 广昌孟戏 海盐腔 曲牌 腔句 核腔类型

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“二人转”音乐中的辅调与专调曲牌——吉林地方音乐研究之二 被引量：2

15

作者 翟继峰 刘清明 姜宇丹 《长春师范学院学报》 2007年第6期182-186,共5页

在当今的中国传统民间音乐中,"二人转"音乐已经成为重要的组成部分之一。其音乐形式与所反映的思想内容均折射着吉林省乃至整个东北地域音乐文化的基本特征。二人转的曲牌非常丰富,根据实际应用情况,通常将二人转曲牌分为三类... 在当今的中国传统民间音乐中,"二人转"音乐已经成为重要的组成部分之一。其音乐形式与所反映的思想内容均折射着吉林省乃至整个东北地域音乐文化的基本特征。二人转的曲牌非常丰富,根据实际应用情况,通常将二人转曲牌分为三类:主调、辅调、专调。从曲牌分类入手,将二人转音乐中常用的辅调与专调曲牌,从音乐语言的运用等方面进行分析,阐述二人转音乐的曲牌特征。 展开更多

关键词 二人转 辅调曲牌 专调曲牌 落音点 板式

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中国古代“四大南戏”接受考论 被引量：1

16

作者 王良成 《文化艺术研究》 2011年第3期150-168,共19页

宋元明清时期的"四大南戏"主要以案头和场上两种形式活跃于不同的受众群体之中。直接的"四大南戏"场上的接受材料虽然不多,但从文人的各种笔记、日记以及小说、诗文等著述中,仍然可以管窥到许多"四大南戏"... 宋元明清时期的"四大南戏"主要以案头和场上两种形式活跃于不同的受众群体之中。直接的"四大南戏"场上的接受材料虽然不多,但从文人的各种笔记、日记以及小说、诗文等著述中,仍然可以管窥到许多"四大南戏"的相关演出资料。此外,在不少留存至今的各类戏曲选本中,后世不仅可以看到场上的"四大南戏"所受到的欢迎程度,而且还可以大致体味出这几部著名作品的舞台面貌。至于"四大南戏"的案头接受情形,仅从其现知的各种版本就可以约略地推测出它们的受众群体的概貌及其受到的欢迎程度。其实,一度成为焦点的《琵琶记》和《拜月亭》艺术成就的高下之争,就是此期"四大南戏"广为受众欢迎的最好注脚。 展开更多

关键词 四大南戏 舞台接受 案头接受 零出选本 零曲选本

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论宋词声韵的历史特征 被引量：1

17

作者 张惠民 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 1993年第1期19-25,34,共8页

本文把宋词作为一种历史语言现象加以探讨,分析其声韵特征及当时的语言实际对它的影响,指出后世声韵著作与宋词声韵实际的异同,及与宋代词论家的渊源关系。

关键词 词调 词律 声韵

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赣剧两路高腔曲牌结构特点分析

18

作者 王沥沥 《星海音乐学院学报》 2008年第2期51-56,共6页

赣剧高腔是我国高腔剧种当中的一个重要分支,其声腔音乐由形成于江西省北部的两路高腔分支组成,它们分别是流行于鄱阳湖以东的饶河高腔和流行于鄱阳湖以北的湖口高腔,本文选择这两路高腔曲牌结构为研究对象,通过对它们的曲牌文词结构和... 赣剧高腔是我国高腔剧种当中的一个重要分支,其声腔音乐由形成于江西省北部的两路高腔分支组成,它们分别是流行于鄱阳湖以东的饶河高腔和流行于鄱阳湖以北的湖口高腔,本文选择这两路高腔曲牌结构为研究对象,通过对它们的曲牌文词结构和音乐结构的分析,试图说明赣剧高腔曲牌结构的变化规律,同时也希望能对高腔曲牌结构的研究起到推进作用。 展开更多

关键词 赣剧高腔 饶河高腔 湖口高腔 曲牌结构

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辛弃疾送茂嘉弟二词作年考辨

19

作者 孙依农 《上饶师范学院学报》 2019年第4期23-26,共4页

辛弃疾送茂嘉弟二词的编年问题,诸多学者都曾有所考证,不一而足。这些考证忽视了词作本身在考辨作年方面的特殊功用。通过对词作内容的侧重考察,与创作相关的家谱、南北国情等隐藏线索得以浮出水面,从而为进一步推断与考证两首词的作年... 辛弃疾送茂嘉弟二词的编年问题,诸多学者都曾有所考证,不一而足。这些考证忽视了词作本身在考辨作年方面的特殊功用。通过对词作内容的侧重考察,与创作相关的家谱、南北国情等隐藏线索得以浮出水面,从而为进一步推断与考证两首词的作年提供了条件。 展开更多

关键词 辛弃疾 辛茂嘉 《永遇乐》 《贺新郎》 作年考辨

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河州贤孝的题材语言、说唱形态与功能展望

20

作者 刘元平 《内蒙古大学艺术学院学报》 2017年第1期36-43,共8页

河州贤孝是流行于古河州地区,由汉族盲艺人表演、三弦伴奏的民间口头说唱艺术形式。唱腔以骨干音重复、围绕和乐句顿构、高起低落为主要特点;多个唱腔曲牌和器乐曲牌连缀构成为一个完整的说唱文本;伴奏常采用"唱中助奏"、&qu... 河州贤孝是流行于古河州地区,由汉族盲艺人表演、三弦伴奏的民间口头说唱艺术形式。唱腔以骨干音重复、围绕和乐句顿构、高起低落为主要特点;多个唱腔曲牌和器乐曲牌连缀构成为一个完整的说唱文本;伴奏常采用"唱中助奏"、"句尾填充"和"段尾拓展"三种方式。贤孝在政权意志传递和民众生活调剂中首先担负的是宣教功能然后是愉悦功能及其他。在活态存续与传承创新中一是要剔除传统中残留的封建"愚孝色彩",二是发挥教化功能以使不被现实中庸俗化、娱乐化的倾向所替代。 展开更多

关键词 河州贤孝 题材内容 语言唱词 唱腔形态 曲牌伴奏 社会功能 现状展望

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