中国树文化内涵及渊源探析 被引量：8

1

作者 陈西平 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2006年第3期17-22,共6页

作为一种文化载体,树木具有着丰富的文化内涵,并对中国整个古代文化的形成与发展产生了重大的影响。探讨树文化内涵及其形成过程对研究古代文化、促进现代文明有重要意义。该文从树文化的渊源、内涵及其意义方面对此进行了论述。

关键词 树文化 内涵 渊源

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植物文化及其在文化建园中的应用 被引量：9

2

作者 任栩辉 叶彬彬 刘青林 《农业科技与信息（现代园林）》 2015年第1期22-28,共7页

本文在了解现今已有的古代与现代、国内与国外的有关植物文化内涵的多种研究过程和成果基础上,具体从植物名称谐音、姿态、色彩、气味、声音、生态习性、生活环境以及植物组合种植蕴含的风水文化等方面,阐述植物的文化内涵概念和表现形... 本文在了解现今已有的古代与现代、国内与国外的有关植物文化内涵的多种研究过程和成果基础上,具体从植物名称谐音、姿态、色彩、气味、声音、生态习性、生活环境以及植物组合种植蕴含的风水文化等方面,阐述植物的文化内涵概念和表现形式。同时,通过对植物文化与农耕、宗教、民俗和士大夫精神之间关系的分析,进一步论述中西方不同植物的衍生文化内涵。最后,针对乡土植物、地域文化、古树名木和市树市花四方面对其在现代文化建园活动的应用展开探讨,并为今后植物文化在园林应用中的发展提出相关建议。 展开更多

关键词 植物 植物搭配 花文化 树文化

原文传递

中国树木文化研究进展 被引量：7

3

作者 李涛 韦丹 +3 位作者 陈思同 蔡一冰 吴鹏飞 马祥庆 《福建林业科技》 2019年第1期134-140,共7页

对我国近年来有关树木文化的概念、文化属性、树木崇拜与宗教、树木美学、古树名木、栽培制度等方面的研究文献进行系统的梳理和综述,提出存在的问题并展望了树木文化研究趋势,旨在揭示树木文化的内涵,为不同树种的文化层面研究提供参考。

关键词 树木文化 研究成果 研究展望

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中国核桃的历史渊源、文化及发展 被引量：5

4

作者 王树芝 《农业考古》 北大核心 2022年第6期14-23,共10页

核桃是世界著名的“四大干果”,药食同源,具有很高的营养价值和药用价值。核桃提供人类食物、医药、木材和人类赖以生存的生活环境。随着环境考古和植物考古研究的广泛开展,越来越多的考古遗址和地层中出土了核桃树木遗存,从而为我们认... 核桃是世界著名的“四大干果”,药食同源,具有很高的营养价值和药用价值。核桃提供人类食物、医药、木材和人类赖以生存的生活环境。随着环境考古和植物考古研究的广泛开展,越来越多的考古遗址和地层中出土了核桃树木遗存,从而为我们认识核桃的悠久性和核桃的起源提供了第一手材料。核桃叶和坚果化石、核桃花粉及炭化和未炭化的核桃大植物遗存的发现和研究表明我国是核桃的一个起源地。典籍中有关核桃利用的记载表明我国有悠久的核桃栽培历史。勤劳、智慧的先辈积累了丰富的利用核桃经验,创造了灿烂的核桃文化。深入挖掘中国核桃历史文化,对核桃产业的发展,增加农民收入,建设美丽的中国新农村具有重要的现实意义。 展开更多

关键词 核桃历史 植物遗存 树木利用 树木文化

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中国古代陵寝树木文化整理研究 被引量：5

5

作者 郭风平 安鲁 +1 位作者 任耀飞 王希 《北京林业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2010年第3期1-6,共6页

在调研和整理中国古代陵寝林种、树种选择及配置基础上,探讨了古代陵寝树木的起源途径,论述了陵寝树木本身的制度文化和精神信仰文化。陵寝树木文化是森林文化的重要组成部分,是人们的生活方式、风俗习惯、精神观念等在森林文化中的曲... 在调研和整理中国古代陵寝林种、树种选择及配置基础上,探讨了古代陵寝树木的起源途径,论述了陵寝树木本身的制度文化和精神信仰文化。陵寝树木文化是森林文化的重要组成部分,是人们的生活方式、风俗习惯、精神观念等在森林文化中的曲折反映,迄今仍有较高的借鉴价值。 展开更多

关键词 中国古代 陵寝树木 树木文化

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凉山彝族生命树崇拜的文化阐释 被引量：4

6

作者 丁木乃 潘正云 《楚雄师范学院学报》 2019年第5期136-142,共7页

生命树是自然界中万物蓬勃生长,永久长生的象征,其地位至高无上,彝族对生命树的崇拜历史悠久,认为生命树中居住着神仙或精灵,还具有通神、通灵和通天的功能。生命树是彝族人心目中十分重要的神物,拥有强大生命力的枝繁叶茂的树,更成为... 生命树是自然界中万物蓬勃生长,永久长生的象征,其地位至高无上,彝族对生命树的崇拜历史悠久,认为生命树中居住着神仙或精灵,还具有通神、通灵和通天的功能。生命树是彝族人心目中十分重要的神物,拥有强大生命力的枝繁叶茂的树,更成为彝族家支繁衍的精神寄托,成为五谷丰登、六畜兴旺、人丁繁衍和生命永生的象征。它是生命的源头、万物的本源、力量的源泉。彝族先民对于生命树信仰,是基于模拟巫术的相似律和交感巫术的接触律的崇拜。实际上,这种崇拜已不仅仅是彝族人对生命树本身的生殖崇拜,而是上升为生命意识,它是古老的生命之源符号,是古彝人天人感应、人神互通和天人合一哲学思想的真实写照,也是生命永生不息的哲学观念主题。 展开更多

关键词 凉山彝族 生命树 树崇拜 生命意识 树文化

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中国树文化内蕴及渊源探析 被引量：5

7

作者 陈西平 《中国农业大学学报（社会科学版）》 2002年第1期94-100,共7页

树作为一种文化载体 ,熔铸着丰富的文化内涵 ,并以此对中国整个古代文化的形成与发展产生了重大的影响 。

关键词 中国 树文化 内蕴 渊源

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彝族树文化的价值及其传承与发展 被引量：2

8

作者 赖毅 《中国农学通报》 2016年第4期26-32,共7页

论文旨在通过自然观念与文化表现形式的关系,探索农业文化遗产的动态保护和适应性管理策略。文章以彝族树木观念与文化表现关系的揭示,对彝族树文化的现代价值及其文化传承与发展进行了探索。研究表明,彝族树木观念作为文化的内核反映... 论文旨在通过自然观念与文化表现形式的关系,探索农业文化遗产的动态保护和适应性管理策略。文章以彝族树木观念与文化表现关系的揭示,对彝族树文化的现代价值及其文化传承与发展进行了探索。研究表明,彝族树木观念作为文化的内核反映了彝族对其生存环境的重大关切,影响着彝族树文化的表现形式。由于彝族树文化具有的生态与经济价值,实现民族地区的可持续发展,需要在彝族树木自然观的指导下,以现代元素重构以"树"为表征的文化表现形式。发挥传统自然观念对民族生态环境的作用,不仅为农业文化遗产的整体性保护提供了纲领和思路,也为农业文化遗产的现代适应提供了可以遵循的规范和原则。 展开更多

关键词 彝族 树文化 自然观 文化传承

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泡桐树的考古发现及其文化刍议 被引量：1

9

作者 王树芝 《农业考古》 2018年第4期18-25,共8页

木材考古越来越受到考古学者的重视,使得木材遗存能够被鉴定,从而为我们认识古代树木的利用及其文化的研究提供了第一手材料。本文结合考古发现、古文献、典籍、现代文献等有关泡桐的记载,详细地阐述了泡桐的利用和文化内涵。泡桐文化... 木材考古越来越受到考古学者的重视,使得木材遗存能够被鉴定,从而为我们认识古代树木的利用及其文化的研究提供了第一手材料。本文结合考古发现、古文献、典籍、现代文献等有关泡桐的记载,详细地阐述了泡桐的利用和文化内涵。泡桐文化的研究对现今泡桐的合理开发和利用,传播其丰富的文化传承,具有现实意义。 展开更多

关键词 泡桐 考古发现 木材考古 树木文化

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彝族尼木措毕仪式中“直波”生殖崇拜文化研究

10

作者 丁木乃 《贵州工程应用技术学院学报》 2019年第6期43-48,共6页

关于彝族尼木措毕仪式,许多学者从不同侧面和不同角度进行了研究,但对尼木措毕仪式中"直波"研究却不多。彝族由于历史、地理的原因,保存着极为丰富的原始文化资料,其中"直波"崇拜文化内容丰富,表现独特,影响深远,它... 关于彝族尼木措毕仪式,许多学者从不同侧面和不同角度进行了研究,但对尼木措毕仪式中"直波"研究却不多。彝族由于历史、地理的原因,保存着极为丰富的原始文化资料,其中"直波"崇拜文化内容丰富,表现独特,影响深远,它是"生命树"崇拜领域中不可多得的"活化石"。通过文献与田野调查,对尼木措毕仪式中"直波"崇拜进行了深入考察,并对其仪式文化解读与剖析,同时探讨其文化内涵。认为彝族生殖崇拜文化与性文化不是一回事。它是生命之源符号的活态文化样本,既蕴含着中华民族的多元文化,也蕴含着中华民族多方面灿烂文化的发展。 展开更多

关键词 彝族 尼木措毕 生殖崇拜 生命树 树文化

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树木文化在园林中的表达——以徐州睢宁县政府外环境设计为例

11

作者 周之静 丁绍刚 唐真 《中国城市林业》 2009年第3期65-68,共4页

随着景观设计的不断发展和进步,树木所承载的文化属性、地方特性将逐渐突显和日益受到设计师的重视。种植设计借地域场所社会文化,主动挖掘场地树木人文元素,根据地方人文背景、周边环境特色和具体场地的文化渊源合理配置树木,创造出场... 随着景观设计的不断发展和进步,树木所承载的文化属性、地方特性将逐渐突显和日益受到设计师的重视。种植设计借地域场所社会文化,主动挖掘场地树木人文元素,根据地方人文背景、周边环境特色和具体场地的文化渊源合理配置树木,创造出场所人文精神与树木气质性格高度一致的文化景观。 展开更多

关键词 文化属性 外环境设计 树木 县政府 徐州 园林 人文精神 景观设计

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果树整形修剪技能教学的改革探索 被引量：5

12

作者 扈惠灵 周俊国 +3 位作者 苗卫东 周瑞金 刘遵春 宋建伟 《河南科技学院学报（社会科学版）》 2013年第6期105-107,共3页

果树整形修剪技能的教学是园艺专业本科实践教学的重要内容。文章总结了近年来的教学改革成效,从简化果树整形修剪技能的教学内容、改革教学方式、合理分配时间、加强实践教学基地建设、修订培养计划等方面进行改革实践,调动了学生的学... 果树整形修剪技能的教学是园艺专业本科实践教学的重要内容。文章总结了近年来的教学改革成效,从简化果树整形修剪技能的教学内容、改革教学方式、合理分配时间、加强实践教学基地建设、修订培养计划等方面进行改革实践,调动了学生的学习积极性,提高了学生的果树修剪技能。 展开更多

关键词 果树栽培 修剪技能 实践教学

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广西大芦村古树资源及其文化特色探析 被引量：4

13

作者 杨舒敏 李在留 +1 位作者 何家琪 郭松 《湖北农业科学》 2019年第3期73-76,161,共5页

为发掘广西三大古村落之一的大芦村古树资源和古树文化,采用实地调查法对大芦村古树种类数量、资源结构、分布特点和文化内涵进行研究。结果表明,大芦村古树共有24株,包括二级古树15株,三级古树9株,隶属3科3属4种,其中荔枝古树最多,体... 为发掘广西三大古村落之一的大芦村古树资源和古树文化,采用实地调查法对大芦村古树种类数量、资源结构、分布特点和文化内涵进行研究。结果表明,大芦村古树共有24株,包括二级古树15株,三级古树9株,隶属3科3属4种,其中荔枝古树最多,体现了广西传统村落果树绿化的实用性特点。现存古树相对集中于镬耳楼、三达堂和榕树塘周边,突出了村落建筑以树作山、左右护墙、背山面水和七星伴月的乡土风水格局。大芦村古树文化内涵丰富,其中樟具有健康吉祥的宗教文化,荔枝象征"红顶当头"、大叶榕和樟寓意"笔墨文章",表达了劳氏祖先希望后人读书为仕的美好期望。最后从宣传管护、景观营造和旅游开发角度提出古树保护与利用建议,为该村古树资源的永续利用提供参考。 展开更多

关键词 古树资源 古树文化 大芦村

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黔西北林木气候区划的聚类分析 被引量：3

14

作者 刘崇欣 《农业系统科学与综合研究》 CSCD 北大核心 1997年第3期231-233,228,共4页

应用模糊聚类分析方法,根据影响林木生长的气象因子将林木栽培划分三个片区,并对各区的发展方向作了建议说明,为科学发展林业生产提供理论依据。

关键词 聚类分析 气象因子 林木 栽培

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试论乌蒙山回族谱牒文化及其当代价值 被引量：1

15

作者 马良灿 刘砺 《宁夏社会科学》 CSSCI 2014年第3期77-83,共7页

修撰族谱是乌蒙山回族数百年来一直延续的文化传统。阐明族源、明确族规、确立世系字辈、将伊斯兰教教义教规和信仰实践融入家谱之中是这种谱牒文化的主要内容。由族谱所呈现的族规家训、族群记忆、文化自信、信仰实践、人伦秩序、家风... 修撰族谱是乌蒙山回族数百年来一直延续的文化传统。阐明族源、明确族规、确立世系字辈、将伊斯兰教教义教规和信仰实践融入家谱之中是这种谱牒文化的主要内容。由族谱所呈现的族规家训、族群记忆、文化自信、信仰实践、人伦秩序、家风传承、和亲睦族、民族团结与热爱祖国等社会功能,是家族、民族、国家之诸种同构关系的重要体现。它对新时期建构新型民族关系、打造乌蒙山民族团结进步示范区、弘扬爱国主义主旋律具有重要的社会价值。 展开更多

关键词 乌蒙山回族 谱牒文化 主要内容 当代价值

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《南柯太守传》与唐代槐树文化

16

作者 张黎明 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第6期114-118,共5页

《南柯太守传》中有一株大古槐,小说的命名、故事的展开都与此有关,它是小说叙事的核心要素之一,却没有引起足够的重视。结合唐代槐树文化,会发现大古槐在《南柯太守传》中有三重意蕴:第一,"大古槐"承继于《审雨堂》中的"... 《南柯太守传》中有一株大古槐,小说的命名、故事的展开都与此有关,它是小说叙事的核心要素之一,却没有引起足够的重视。结合唐代槐树文化,会发现大古槐在《南柯太守传》中有三重意蕴:第一,"大古槐"承继于《审雨堂》中的"槐树",不仅在文字叙述上增加很多,而且成为推动故事发展的要素之一;第二,唐代有"槐花黄,举子忙"的俗谚,槐树的"三公"和"举子科举"的寓意与《南柯太守传》所揭示的功名富贵主旨是相通的;第三,在古代的信仰世界中,槐树是木鬼,常与幽冥、怪异之事联系一起,这一认识为小说以大古槐沟通阴阳二界提供了坚实的民俗基础。 展开更多

关键词 《南柯太守传》 槐树文化 功名 木鬼

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大槐树文化现象的民俗学解读

17

作者 李长林 《中原工学院学报》 CAS 2018年第2期13-16,40,共5页

提出了大槐树文化圈的概念,将其界定为信奉洪洞移民传说的中原地区;描述了民间广泛传播的大槐树文化现象,例如关于洪洞县大槐树、解手、背手、跰甲的传说,阐述了大槐树传说的流变情况;分析了大槐树文化现象形成的民俗学原因,包括植物崇... 提出了大槐树文化圈的概念,将其界定为信奉洪洞移民传说的中原地区;描述了民间广泛传播的大槐树文化现象,例如关于洪洞县大槐树、解手、背手、跰甲的传说,阐述了大槐树传说的流变情况;分析了大槐树文化现象形成的民俗学原因,包括植物崇拜、祖先崇拜、安土意识、宗法重构、族群认同等。同时指出,传说就像神话一样,追溯其真实性的意义远不如它在重构精神家园、扩大民族认同、凝聚民族力量的作用。 展开更多

关键词 大槐树文化 流变现象 民俗学

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中国古牡丹文化研究 被引量：12

18

作者 陈永生 吴诗华 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2005年第3期18-23,共6页

牡丹是中国的特产花卉,有数千年的自然生长历史和两千多年的人工栽培历史,其花大、形美、色艳、香浓,为历代人们所称颂,具有很高的观赏和药用价值。该文主要通过介绍我国传统名花———牡丹的历史渊源,探索其栽培中心及其扩散地区的分布... 牡丹是中国的特产花卉,有数千年的自然生长历史和两千多年的人工栽培历史,其花大、形美、色艳、香浓,为历代人们所称颂,具有很高的观赏和药用价值。该文主要通过介绍我国传统名花———牡丹的历史渊源,探索其栽培中心及其扩散地区的分布;同时通过调查收集,总结我国部分现存古牡丹的地点和生长状况,及其对社会文明的影响。这对研究我国灿烂辉煌的古牡丹文化及其在现代景观中的应用具有一定的意义,同时也可以洞察中华民族文化的一般特征。 展开更多

关键词 牡丹文化 生产中心 繁殖地区 奇闻佚事

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牡丹文化及其旅游开发 被引量：7

19

作者 贾鸿雁 《北京林业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2009年第2期7-11,共5页

牡丹是深受中国人民喜爱的传统名花,牡丹花卉旅游创造了可观的社会效益和经济效益,同时也存在着文化内涵挖掘不够、旅游产品同质化的隐忧。本文通过对牡丹审美文化、地域文化、民俗文化和科技文化的解析,探讨了牡丹花卉旅游个性化、纵... 牡丹是深受中国人民喜爱的传统名花,牡丹花卉旅游创造了可观的社会效益和经济效益,同时也存在着文化内涵挖掘不够、旅游产品同质化的隐忧。本文通过对牡丹审美文化、地域文化、民俗文化和科技文化的解析,探讨了牡丹花卉旅游个性化、纵深化及可持续发展的路径。 展开更多

关键词 牡丹 牡丹文化 花卉文化 花卉旅游

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中华民族传统体育文化阐释 被引量：5

20

作者 卢鹏 孙德朝 《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2011年第10期15-18,共4页

运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,对中华民族传统体育这一"文化智慧之树"从"根""茎""叶""花"四部分进行分层透视。认为:中华民族传统体育的文化特质其"根"是文化底... 运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,对中华民族传统体育这一"文化智慧之树"从"根""茎""叶""花"四部分进行分层透视。认为:中华民族传统体育的文化特质其"根"是文化底蕴深厚的优秀民族传统文化,具有强大的民族文化依附性特征;"茎"是民族传统体育文化传播"路径",农耕文化对畜牧文化的浸润和畜牧文化对农耕文化的疾风骤雨是传播路径的主旋律;"叶"是与现代体育兼容并蓄发展"和而不同"的文化地理符号,茂盛程度代表着受"现代体育发展"影响的程度,叶脉纹路清晰可见;"花"是依附于诸多大型民族体育盛会、节日庆典、婚葬嫁娶和生产劳动之余的动态文化符号,其艳丽程度演绎着民族传统体育动态发展的文化历程。 展开更多

关键词 民族传统体育 文化智慧之树 文化功能主义 文化元素

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