期刊文献+
共找到17篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
胡塞尔生活世界的两种含义——兼谈欧洲科学与人的危机及其克服 被引量:30
1
作者 朱刚 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第3期40-45,共6页
胡塞尔所说的“生活世界”有两种含义:一是作为经验实在的客观生活世界,一是作为纯粹先验现象的主观生活世界,二者之间隔着一道先验还原的界限。不同意义上的“生活世界”与科学及人的生存的关系也不同:在胡塞尔看来,前者是近代科学产... 胡塞尔所说的“生活世界”有两种含义:一是作为经验实在的客观生活世界,一是作为纯粹先验现象的主观生活世界,二者之间隔着一道先验还原的界限。不同意义上的“生活世界”与科学及人的生存的关系也不同:在胡塞尔看来,前者是近代科学产生的基础,也是造成科学“危机”与人的“危机”的根源;后者则有可能为我们提供一条克服这种危机的途径。 展开更多
关键词 胡塞尔 生活世界 欧洲 近代科学 危机 自然态度 先验还原
下载PDF
超越存在与非存在
2
作者 丽莲·阿尔维斯 周春兰(译) 喻岚(校) 《当代中国价值观研究》 2024年第1期106-117,共12页
当胡塞尔谈到所谓的“超越论还原”或“现象学悬置”时,许多人认为他避开了真理或存在的问题,理由有二:第一,胡塞尔明确指出,当我们进行还原时,不应再简单地“假定它既对我呈现又作为事实存在者而呈现”,并且应该悬置我们关于“现实存... 当胡塞尔谈到所谓的“超越论还原”或“现象学悬置”时,许多人认为他避开了真理或存在的问题,理由有二:第一,胡塞尔明确指出,当我们进行还原时,不应再简单地“假定它既对我呈现又作为事实存在者而呈现”,并且应该悬置我们关于“现实存在方面”的判断;第二,胡塞尔在提到观念的“对象”时似乎没问题,即使当我们指的是非存在的、幻觉的或实际上不可能的对象时。这貌似表明,他对是否存在相应的“普遍的”对象问题不感兴趣。本文试图对此提出质疑,并将表明,他的研究不但从未忽略真理和存在的问题,而且将它们凸显出来。 展开更多
关键词 休谟 胡塞尔 怀疑论 悬置 超越论还原 超越论论证 意向性 非存在问题
下载PDF
胡塞尔、海德格尔和马里翁对“我思”问题的反思和阐释 被引量:1
3
作者 任军 丁笑飞 《云南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2022年第6期40-48,共9页
笛卡尔为把握知识确然性而提出了“我思故我在”这一命题,该命题也成为整个西方近现代哲学命运的浓缩。本文试图探究胡塞尔、海德格尔、马里翁这三位具有代表性的现象学家如何分别以超越论还原、存在论还原、爱洛斯还原的方式反思和阐... 笛卡尔为把握知识确然性而提出了“我思故我在”这一命题,该命题也成为整个西方近现代哲学命运的浓缩。本文试图探究胡塞尔、海德格尔、马里翁这三位具有代表性的现象学家如何分别以超越论还原、存在论还原、爱洛斯还原的方式反思和阐释“我思”问题。在以这一问题简史为核心的现象学进程中,现象学在对“我思”的回应中呈现出不同的形态,超越论还原以纯粹意识为奠基,存在论还原以“我在”为最终溯源,爱洛斯还原则以“去爱的自我”为最终目的。在这一进程中,先前的后续的现象学家同时对先前的现象学家就此问题的思考予以了评价,因此,本文还简短讨论了马里翁在讨论胡塞尔和海德格尔所理解的“我思”问题时,在何种程度上达到了内在批评所需要的明见性和合理性。 展开更多
关键词 我思 超越论还原 存在论还原 爱洛斯还原
下载PDF
先验还原:在本质心理学和先验现象学之间——论胡塞尔先验还原的方法论意义
4
作者 段丽真 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第3期86-90,共5页
胡塞尔在《逻辑研究》中通过本质还原的方法建立了本质心理学,它虽然对人的意识行为进行分析,但它所说的本质仍是处于经验世界中的人的意识行为的本质,从根本上说,它仍是一门经验科学。胡塞尔一生力求建立作为严格科学的哲学,而经验科... 胡塞尔在《逻辑研究》中通过本质还原的方法建立了本质心理学,它虽然对人的意识行为进行分析,但它所说的本质仍是处于经验世界中的人的意识行为的本质,从根本上说,它仍是一门经验科学。胡塞尔一生力求建立作为严格科学的哲学,而经验科学并不能提供绝对明见的知识,所以他必须要实现对经验层面的突破。为此,他提出了先验还原的方法,并把其现象学推进到先验现象学阶段。 展开更多
关键词 先验 先验还原 本质 本质心理学 先验现象学
下载PDF
现象学心理学在胡塞尔思想中的地位
5
作者 段丽真 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2009年第4期25-28,共4页
近年来,随着认知科学和美国现象学心理学的发展,对胡塞尔现象学心理学的关注成为学界的热点,这二者都力图从胡塞尔的现象学心理学的资源中汲取所需。而胡塞尔的现象学心理学在国内并没有得到充分的关注,这门胡塞尔在上个世纪20年代进行... 近年来,随着认知科学和美国现象学心理学的发展,对胡塞尔现象学心理学的关注成为学界的热点,这二者都力图从胡塞尔的现象学心理学的资源中汲取所需。而胡塞尔的现象学心理学在国内并没有得到充分的关注,这门胡塞尔在上个世纪20年代进行集中论述的学科究竟是什么?它在胡塞尔的思想中又占有什么样的地位?理解这一点,既是理解胡塞尔现象学思想的必然要求,同时也具有重要的时代意义。 展开更多
关键词 现象学心理学 先验现象学 本质还原 先验还原
下载PDF
前期胡塞尔的“世界”概念
6
作者 韩骁 《云南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2016年第5期33-40,共8页
学者们大多从意向性、构造、先验自我等前期概念出发来解释胡塞尔思想的发展。但这样的解读很难让我们把胡塞尔对区域本体论的研究成果整合进其思想发展的脉络。本文试图加入"世界"这一视角,丰富我们解读的可能性。在本文的... 学者们大多从意向性、构造、先验自我等前期概念出发来解释胡塞尔思想的发展。但这样的解读很难让我们把胡塞尔对区域本体论的研究成果整合进其思想发展的脉络。本文试图加入"世界"这一视角,丰富我们解读的可能性。在本文的第一部分,我们将扼要考察《逻辑研究》同世界现象的关联,并指出胡塞尔把世界纳入现象学论域的必要性。在第二部分,我们将处理《观念I》中先验还原与世界概念间的复杂关系,并指出《观念I》的理论架构在什么意义上使对世界现象的考察成为可能,又在哪些环节遮蔽了世界现象。在第三部分,我们基于意向活动-意向相关项框架详细分析《观念I》中的世界现象,并指出世界的引导作用和前期胡塞尔为我们留下的理论空间。 展开更多
关键词 胡塞尔 世界 先验现象学 先验还原 区域本体论
下载PDF
略论胡塞尔的超越论转向——以《现象学的观念》为中心的一项考察
7
作者 徐立文 《中山大学研究生学刊(社会科学版)》 2012年第2期57-62,共6页
超越论转向是胡塞尔现象学发展的必然结果,它的完成标志着胡塞尔现象学逐渐走向成熟。《现象学的观念》是这一转向初期胡塞尔公开发表的最早文本。本文试图通过对《现象学的观念》中有关超越论还原的文本的分析,梳理出笛卡尔和康德对其... 超越论转向是胡塞尔现象学发展的必然结果,它的完成标志着胡塞尔现象学逐渐走向成熟。《现象学的观念》是这一转向初期胡塞尔公开发表的最早文本。本文试图通过对《现象学的观念》中有关超越论还原的文本的分析,梳理出笛卡尔和康德对其转向初期的影响,以及胡塞尔与二者之间的分歧。 展开更多
关键词 胡塞尔 超越论转向 现象学还原 笛卡尔 康德
下载PDF
论先验还原作为胡塞尔现象学的第一原则 被引量:1
8
作者 杜战涛 《中国矿业大学学报(社会科学版)》 2011年第4期18-25,共8页
先验还原是胡塞尔现象学的第一原则。先验还原的作用在于揭示被自然态度所遮蔽的纯粹意识领域,在于通过悬搁对自然经验进行变样从而纯粹化自然意识。先验还原之所以是胡塞尔现象学的第一原则,乃在于它在定义上、认识顺序上和时间上是第... 先验还原是胡塞尔现象学的第一原则。先验还原的作用在于揭示被自然态度所遮蔽的纯粹意识领域,在于通过悬搁对自然经验进行变样从而纯粹化自然意识。先验还原之所以是胡塞尔现象学的第一原则,乃在于它在定义上、认识顺序上和时间上是第一的;而且,先验还原的实行是普遍的、必然的。现象学的其它原则如面向实事本身、直观原则以及我思—我思对象方法原则等,都必须以先验还原为先行条件。 展开更多
关键词 先验还原 胡塞尔 现象学 第一原则
下载PDF
先验还原与现象学的世界问题
9
作者 李云飞 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期8-13,共6页
胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域... 胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。 展开更多
关键词 胡塞尔 现象学 怀疑论 明见性 先验还原 视域 世界
下载PDF
非线性共振系统稳态运动方程组的约化 被引量:1
10
作者 杨志安 《唐山学院学报》 2001年第4期1-3,共3页
非线性共振系统稳态运动方程组是含有三角函数且未知量为模态振幅和共振相位的超越代数方程组 ,并且三角函数前的系数具有对等性 .利用三角关系 sin2 α+cos2 α=1 ,可将非线性共振系统稳态运动方程组约化 。
关键词 非线性共振系统 稳态运动方程 超越代数方程 约化
下载PDF
胡塞尔现象学中的“先验性”与“超验性”——兼论“transzendental”和“transzendent”的汉译 被引量:1
11
作者 韩水法 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2021年第2期13-35,共23页
"先验的"(transcendental)和"超验的"(transzendent),以及相应的,"先验性"和"超验性",乃是胡塞尔先验现象学的核心概念,准确地理解和把握这一组密切关联的概念,对于理解胡塞尔现象学的工作、... "先验的"(transcendental)和"超验的"(transzendent),以及相应的,"先验性"和"超验性",乃是胡塞尔先验现象学的核心概念,准确地理解和把握这一组密切关联的概念,对于理解胡塞尔现象学的工作、性质和目的,尤其他在认识论中所取得的成就,具有关键的意义。现象学在汉语学界已蔚为显学,不过,在准确地理解和把握胡塞尔现象学的根本宗旨、核心观念和基本性质方面,依然有待于从基础层面入手进行更为深入、细致和系统的研究和考察。同时,有关这一组术语的汉语对译的争论,在一定程度上透露出了汉语现象学研究中的某些理论弱点,分析这些争论有助于揭示这些弱点产生和形成的原因。 展开更多
关键词 先验的 超验的 还原 内在性 意识研究 现象学
原文传递
从普遍怀疑到现象学还原——论胡塞尔的现象学还原之路
12
作者 王欢欢 《长春工程学院学报(社会科学版)》 2011年第3期28-30,共3页
首先探讨胡塞尔的现象学还原为我们认识世界提供了一种新的思维态度,即科学的思维态度,其次看他从笛卡尔那里得到的启发,认为我思是哲学批判的出发点,经过现象学的还原,得到绝对明见性的知识,最终建立严格的绝对明见的科学的形而上学。
关键词 胡塞尔 先验还原 本质还原 明见性
下载PDF
胡塞尔“内在中的超越”问题初探
13
作者 孙雨辰 《长春师范大学学报(人文社会科学版)》 2013年第1期26-29,共4页
为了克服自然态度,胡塞尔提出了先验还原的方法,并将本质还原包含其中。正是先验还原帮助我们理解了意识的绝对给予,即内在性。然而,意识的绝对给予并不意味着对所有超越性的取消。因而有必要区分现象学的超越-内在和心理学的超越-内在... 为了克服自然态度,胡塞尔提出了先验还原的方法,并将本质还原包含其中。正是先验还原帮助我们理解了意识的绝对给予,即内在性。然而,意识的绝对给予并不意味着对所有超越性的取消。因而有必要区分现象学的超越-内在和心理学的超越-内在。胡塞尔对于noesis-noema的界定体现出他在克服朴素实在论的同时,也试图回避形而上学唯心论。而noesis与noema的区分也指向了另一种对于内在中的超越的可能的理解:意向性。 展开更多
关键词 胡塞尔 本质还原 先验还原 内在 超越 noesis noema
下载PDF
论“个人化写作”叙事立场及其审美风格
14
作者 陈璐 《深圳信息职业技术学院学报》 2010年第1期90-94,共5页
伴随着商品经济的骤然兴起,一种面对个体生命自身的意义和价值的"个人化写作"在90年代成为突出的文学现象,它对当时的文学秩序和平庸的写作予以激烈的抨击,表达了自身的文学理想和纯粹的创作理念:拒绝普遍意义的话语实践,疏... 伴随着商品经济的骤然兴起,一种面对个体生命自身的意义和价值的"个人化写作"在90年代成为突出的文学现象,它对当时的文学秩序和平庸的写作予以激烈的抨击,表达了自身的文学理想和纯粹的创作理念:拒绝普遍意义的话语实践,疏离意识形态化的重大题材和时代的共同主题,更重视个体感受力和想象力,以个人性、主观性、内在性为表现特征,以自言人身份进行书写的个人化叙事;"个人化写作"的创作实践试图通过对日常生活还原式的客观呈现来刺穿"常人"的坚硬外壳,表达了对经验遮蔽下人类生存的哲理化追问;但是在日渐强势的消费文化影响下,标榜"忠于自我"的"个人化写作"为我们呈现出的却是一种几乎无可避免的欲望化奇观。 展开更多
关键词 “个人化写作” 叙事立场 还原生活 欲望化审美风格
下载PDF
“本雅明:朝向空间的缘在”:当哲学、文学、宗教三者交汇时——彼得·芬维斯访谈录 被引量:3
15
作者 李莎 彼得.芬维斯 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期124-132,共9页
学界对本雅明思想的研究大多停留在后结构主义的"左"的文化批评家的描述。笔者结合彼得·芬维斯教授以本雅明《暴力批判》一文为核心脉络的德国哲学研究,对彼得·芬维斯教授进行了采访。这一访谈从本雅明美学观念的... 学界对本雅明思想的研究大多停留在后结构主义的"左"的文化批评家的描述。笔者结合彼得·芬维斯教授以本雅明《暴力批判》一文为核心脉络的德国哲学研究,对彼得·芬维斯教授进行了采访。这一访谈从本雅明美学观念的内在肌理出发,追溯本雅明思想中的关键概念"过渡"、"单行道"、"单子"、"假象"、"辩证形象"、"朝向空间的缘在"的思想渊源,历数本雅明与康德、莱布尼茨、荷尔德林、胡塞尔、海德格尔和德里达这些西方哲学和诗学的源流关系,呈现了本雅明思想中哲学、诗学和宗教三个维度之间的勾连映带。结合原文献和本雅明思想的诉求,笔者与彼得·芬维斯教授还探讨了西方近现代思想对中国易学、道家、禅宗思想的传播吸收,本雅明美学观念与中国古典艺术内在的对话关系。 展开更多
关键词 本雅明 超验美学 亚的现象学还原
下载PDF
胡塞尔先验现象学还原的两个步骤和三条道路 被引量:3
16
作者 朱耀平 《吉首大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2016年第4期52-59,共8页
《逻辑研究》所取得的具有重大意义的突破在于它发现了世界及其中的对象与它们的被给予方式的内在关联。但是,当胡塞尔试图对这种关联做出进一步的阐明时,却发现自己不得不面对所谓的"人类主体性悖论"——人的主观意识作为世... 《逻辑研究》所取得的具有重大意义的突破在于它发现了世界及其中的对象与它们的被给予方式的内在关联。但是,当胡塞尔试图对这种关联做出进一步的阐明时,却发现自己不得不面对所谓的"人类主体性悖论"——人的主观意识作为世界的一个部分如何能够同时又是整个世界的呈现的前提条件?胡塞尔随后认识到这个悖论是由于没有对经验意识与先验意识进行严格区分造成的,而先验现象学还原则是实行这种区分的行之有效的方法。在试图对这个方法加以进一步完善的过程中,胡塞尔开辟了通向先验意识的三条道路,即:笛卡尔式的道路、现象学的心理学道路与存在论的道路。先验现象学还原一般要经历以下两个步骤:一是把世界及其中的对象还原为通过主观意识被给予的现象;二是将经验意识进一步还原为先验意识,以避免人类主体性悖论。第一条笛卡尔式的道路并未对这两个步骤进行明确的区分,从而导致人们对先验还原的意义的误解和低估,这是胡塞尔不遗余力地试图开辟另外两条道路的原因之所在。 展开更多
关键词 胡塞尔 《逻辑研究》 先验现象学还原 人类主体性悖论 笛卡尔式的道路
下载PDF
胡塞尔现象学及其对当代哲学思维方式的影响 被引量:1
17
作者 张世远 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2009年第5期36-41,共6页
胡塞尔的现象学从纯粹意识出发,坚持"面向事实本身"的基本原则,通过悬置、本质还原、先验还原等一系列"现象学反思"过程,实现了对传统哲学哲学思维方式的根本性颠覆。首先,通过悬置传统形而上学的各种预设,诉诸于... 胡塞尔的现象学从纯粹意识出发,坚持"面向事实本身"的基本原则,通过悬置、本质还原、先验还原等一系列"现象学反思"过程,实现了对传统哲学哲学思维方式的根本性颠覆。首先,通过悬置传统形而上学的各种预设,诉诸于直观明证性,打破了理性万能的神话以及对各种自然主义态度的迷信;其次,通过本质还原,诉诸于思维的自由想象力,克服传统的现成性思维和实体性思维,开辟出了一个无限可能的"可能世界";其三,通过先验还原,最终完成对纯粹意识的深度挖掘,克服传统的二元论倾向,实现了对传统形而上学思维方式的超越与哲学思维的现代化。 展开更多
关键词 胡塞尔 思维方式 本质还原 先验还原
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部