毛泽东民族平等团结思想与各族一家站起来——党史百年马克思主义民族理论中国化成就回顾之一 被引量：6

1

作者 俸代瑜 梁鑫 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第3期64-71,共8页

毛泽东民族平等团结思想是马克思主义民族理论中国化的第一项创新成果。这项成果来自全面实践"四个理念"、彻底推翻"三座大山"、衔接新旧"两个社会"的数十年革命斗争历程,成功帮助各族人民建立了中华人... 毛泽东民族平等团结思想是马克思主义民族理论中国化的第一项创新成果。这项成果来自全面实践"四个理念"、彻底推翻"三座大山"、衔接新旧"两个社会"的数十年革命斗争历程,成功帮助各族人民建立了中华人民共和国的大家庭,各族同胞从而并肩携手"站起来";同时,毛泽东民族平等团结思想还给后人留下了"一个使命":持续推进马克思主义民族理论中国化,构建中国特色社会主义的民族理论体系。 展开更多

关键词 民族平等团结思想 四大理念 三座大山 两个社会 一个使命

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北宋“二山”:张佩纶对苏轼、王安石的推崇及其原因 被引量：2

2

作者 谢海林 《南海学刊》 2016年第4期68-75,共8页

张佩纶在光绪十八年(1892)正月初一日记中提出诗学师法"三山"之说,除了晚唐的李商隐,另两位便是北宋的王安石、苏轼。无论是对苏轼、王安石的人品、学术诸方面的爱慕,还是对其诗歌文章的推崇,张佩纶的这种选择都是值得我们注... 张佩纶在光绪十八年(1892)正月初一日记中提出诗学师法"三山"之说,除了晚唐的李商隐,另两位便是北宋的王安石、苏轼。无论是对苏轼、王安石的人品、学术诸方面的爱慕,还是对其诗歌文章的推崇,张佩纶的这种选择都是值得我们注意的。这与他的性情、身份、际遇等密切相关,也受到时代局势的影响和士大夫群体的薰染。 展开更多

关键词 张佩纶 《张佩纶日记》 苏轼 王安石 “三山”说

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李清照《渔家傲》词中的“三山”辨 被引量：1

3

作者 王康艺 《台州学院学报》 2011年第1期20-24,共5页

李清照《渔家傲》(天接云涛连晓雾)无疑是一首著名的诗歌,但是关于这首词中的"三山"一直以来就有争议。该词系李清照在建炎四年(1130年)春"走黄岩,雇舟入海,奔行朝(章安)"时的作品,词中的"三山"应是现在... 李清照《渔家傲》(天接云涛连晓雾)无疑是一首著名的诗歌,但是关于这首词中的"三山"一直以来就有争议。该词系李清照在建炎四年(1130年)春"走黄岩,雇舟入海,奔行朝(章安)"时的作品,词中的"三山"应是现在位于台州椒江的"三山",而不是山东蓬莱三仙岛,更不是其他别的地方。她的另一首堪称"咏梅"杰作的《清平乐》,也是作者此行的主要收获之一,写于去章安后,与《渔家傲》构成了颇有意味的姊妹篇。 展开更多

关键词 李清照 《渔家傲》 三山 《清平乐》

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《三座山》:中蒙人文交流的典范——写在中蒙建交70周年之际

4

作者 陈岗龙 《大连民族大学学报》 2020年第4期335-346,共12页

蒙古国现代文学奠基人达·纳楚克道尔基创作的歌剧《三座山》在20世纪50年代末被改编成京剧搬上中国戏剧舞台,并且引起了一场关于京剧改革和民族戏剧发展的争论,是中国现代京剧改革史上的“三个里程碑”之一,同时《三座山》还两度... 蒙古国现代文学奠基人达·纳楚克道尔基创作的歌剧《三座山》在20世纪50年代末被改编成京剧搬上中国戏剧舞台,并且引起了一场关于京剧改革和民族戏剧发展的争论,是中国现代京剧改革史上的“三个里程碑”之一,同时《三座山》还两度被改编成连环画,对中国读者产生了广泛影响。《三座山》作为中蒙两国人文交流的典范,在中蒙建交70年的历史上具有重要的标志性意义。 展开更多

关键词 中蒙人文交流 达·纳楚克道尔基 《三座山》 京剧 戏剧改革

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正统性、地方化与文化的创制──潮州民间神信仰的象征与历史意义 被引量：60

5

作者 陈春声 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2001年第1期123-133,共11页

从秦朝开始，潮州地区就与整个岭南地区一起，归属中原王朝的政治“版图”。但是，王朝教化与地域社会之间的契合，却经历了长期复杂的互动过程。在这一过程中，宋元之际和明末清初的变化尤其具有重要的意义。三山国王和双忠公是在潮州... 从秦朝开始，潮州地区就与整个岭南地区一起，归属中原王朝的政治“版图”。但是，王朝教化与地域社会之间的契合，却经历了长期复杂的互动过程。在这一过程中，宋元之际和明末清初的变化尤其具有重要的意义。三山国王和双忠公是在潮州乡村庙宇中最经常见到的两个神祗。这两个神明信仰的形成及其象征意义的转换，与潮州地区数百年来王朝教化与地域社会复杂互动的契合过程有着密切的关系。 展开更多

关键词 乡村社会史 民间信仰 潮洲 三山国王

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文化景观的共时性与历时性——对香山遗产价值构成多维度认知 被引量：17

6

作者 傅凡 姜佳莉 李春青 《中国园林》 北大核心 2020年第10期18-22,共5页

文化景观作为文化遗产的类型之一,强调人地之间的相互作用,这种作用是动态的,随时间发展而不断演变,体现出共时性与历时性的特点。香山是北京著名的文化景观,其风景营造持续千年,在历史的长河中,景观内容不断演变,价值也在不断叠加。然... 文化景观作为文化遗产的类型之一,强调人地之间的相互作用,这种作用是动态的,随时间发展而不断演变,体现出共时性与历时性的特点。香山是北京著名的文化景观,其风景营造持续千年,在历史的长河中,景观内容不断演变,价值也在不断叠加。然而,由于缺乏对共时性和历时性的认识,公众和学界对其遗产价值的判断虽然在不断发生变化,定位也随之发生改变,但是在整体性方面还不全面、不深入,造成了保护过程中的误区。旨在从共时性与历时性的维度分析其遗产价值构成,以期对香山未来的保护策略提供参考。 展开更多

关键词 风景园林 文化景观 共时性 历时性 层积 香山 三山五园

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汉代园林景观特征的分析与研究 被引量：6

7

作者 刘瑞瑜 弓弼 +1 位作者 周文强 何红芸 《安徽农业科学》 CAS 北大核心 2008年第6期2344-2346,共3页

汉代园林在中国园林发展史上具有里程碑的意义,开创了我国造园"一池三山"人工山水布局之先河。两汉时期苑囿的游赏功能逐渐强化,体象天地的宫苑格局更加突出,崇楼伟阁以象仙居的造园风格表明汉代皇家园林深受皇权思想的影响... 汉代园林在中国园林发展史上具有里程碑的意义,开创了我国造园"一池三山"人工山水布局之先河。两汉时期苑囿的游赏功能逐渐强化,体象天地的宫苑格局更加突出,崇楼伟阁以象仙居的造园风格表明汉代皇家园林深受皇权思想的影响。以叠山、理水、动植物景观及建筑营造等造园手法的研究为切入点,分析了汉代园林的景观特征。 展开更多

关键词 汉代 园林 一池三山 景观特征

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解读“一池三山”——兼论传统空间文化品质与时代意义 被引量：9

8

作者 苏芳 张凌 田朝阳 《西北林学院学报》 CSCD 北大核心 2014年第1期228-233,共6页

从空间视觉艺术出发,解读了中国传统园林独特空间格局——"一池三山"从神化传说到园林艺术,从艺术空间到防御建构体系,从防御心理到民族空间文化直至民族性格的内在演化关系。揭示了西方空间文化的掠夺性哲学本质,提出中华民... 从空间视觉艺术出发,解读了中国传统园林独特空间格局——"一池三山"从神化传说到园林艺术,从艺术空间到防御建构体系,从防御心理到民族空间文化直至民族性格的内在演化关系。揭示了西方空间文化的掠夺性哲学本质,提出中华民族时空文化与自然共存、与他人和谐共处的哲学观,是与风景园林事业的时代责任相一致的优秀品质。 展开更多

关键词 中国园林 一池三山 时空艺术 建构体系 空间文化

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打造山东“三山两湖”体育休闲旅游圈的战略构想 被引量：9

9

作者 魏文山 杜兆斌 《山东体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2010年第5期31-34,共4页

采用文献资料分析的方法,对山东"三山两湖"区域开展体育休闲旅游活动的影响因素进行分析,认为:"三山两湖"不但含有丰富的旅游资源,还拥有发展体育休闲旅游项目得天独厚的优势,这为打造"三山两湖"体育休... 采用文献资料分析的方法,对山东"三山两湖"区域开展体育休闲旅游活动的影响因素进行分析,认为:"三山两湖"不但含有丰富的旅游资源,还拥有发展体育休闲旅游项目得天独厚的优势,这为打造"三山两湖"体育休闲旅游圈提供了良好的发展机遇,并据此提出构建"三山两湖"体育休闲旅游圈的战略构想。 展开更多

关键词 体育旅游 三山两湖 战略构想 山东

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北京颐和园景观与“三山五园”的构成关系 被引量：7

10

作者 祝丹 《大连民族学院学报》 CAS 2013年第3期291-295,共5页

遵循中国传统山水构成理论与思想,考察了北京西北郊以颐和园为中心的"三山五园"景观,并对其景观形成过程、构成特点和景观上互借与互成的关系进行了分析与解读,从中提炼出有关园址选择、地形改造、空间布局、景观搭配等方面... 遵循中国传统山水构成理论与思想,考察了北京西北郊以颐和园为中心的"三山五园"景观,并对其景观形成过程、构成特点和景观上互借与互成的关系进行了分析与解读,从中提炼出有关园址选择、地形改造、空间布局、景观搭配等方面的原则,为现代城市公园的规划与设计提供有效的理论依据。 展开更多

关键词 颐和园 三山五园 景观构成 相互关系

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旅游引领三山五园文化保护与发展的对策研究 被引量：7

11

作者 田彩云 《北京联合大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2016年第1期60-66,共7页

三山五园作为中华民族重要的文化遗产,在保护其文化价值的基础上发展旅游具有重要的现实意义。目前三山五园旅游开发缺乏系统整体性,基于相关理论从与旅游融合发展的视角进行文化保护与发展,尚缺乏深入的研究。基于历史风貌保护与优秀... 三山五园作为中华民族重要的文化遗产,在保护其文化价值的基础上发展旅游具有重要的现实意义。目前三山五园旅游开发缺乏系统整体性,基于相关理论从与旅游融合发展的视角进行文化保护与发展,尚缺乏深入的研究。基于历史风貌保护与优秀文化传承,三山五园要将历史文化资源有效保护、注重旅游者体验和活化遗产价值的理念贯穿到旅游发展之中。发展旅游应打造开放式的历史文化旅游景区,构建"一核三轴三区多片"的旅游主体功能格局。现阶段的发展重点是历史文化遗产旅游、深度文化休闲旅游和科教创新文化旅游。而旅游引领三山五园文化保护与发展的措施,可以从以下4个方面着手:多途径推进历史文化资源转化为旅游资源;着力打造特色主题旅游产品;加快旅游商品的研发和推广;以旅游环境优化促进历史风貌保护和以项目活动促进区域影响力提升。 展开更多

关键词 三山五园 文化保护 文化传承 旅游发展

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修复革命圣地的绿水青山——延安生态修复工作实践探索 被引量：7

12

作者 魏巍 辛泊雨 韩炳越 《中国园林》 北大核心 2018年第8期12-17,共6页

随着中国"城市双修"试点工作的深入开展,各城市所面临的问题也呈现多样化的特征。延安作为第二批双修试点城市之一,兼具黄土高原城市和革命圣地城市的双重属性。以风景园林师的视角,深入阐述生态修复规划在延安双修工作中的... 随着中国"城市双修"试点工作的深入开展,各城市所面临的问题也呈现多样化的特征。延安作为第二批双修试点城市之一,兼具黄土高原城市和革命圣地城市的双重属性。以风景园林师的视角,深入阐述生态修复规划在延安双修工作中的技术特点,通过总体规划、专项规划、落地规划3个层次的实践分析,探究新阶段生态修复的工作方向和价值导向。 展开更多

关键词 风景园林 城市双修 革命圣地 生态修复 绿道 三山两河

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东海三山现闽中——文学、绘画及舆图中所体现的福州古城城市设计意匠 被引量：6

13

作者 王南 《建筑史》 2011年第1期143-156,共14页

本文结合宋代曾巩的散文名篇《道山亭记》以及一些弥足珍贵的福州古城的形象资料(包括两幅清代福州舆图、一幅藏于荷兰国立阿姆斯特丹博物馆的清代古画以及一些十分难得的老照片),从福州古城的山水格局、城市结构、意境营造等方面探讨... 本文结合宋代曾巩的散文名篇《道山亭记》以及一些弥足珍贵的福州古城的形象资料(包括两幅清代福州舆图、一幅藏于荷兰国立阿姆斯特丹博物馆的清代古画以及一些十分难得的老照片),从福州古城的山水格局、城市结构、意境营造等方面探讨其城市设计特色,指出福州古城的城市设计是具有高度整体性的创造,并且创造性地将中国传统城市中轴线布局与'一池三山'的园林意境加以完美融合,呈现出'东海三山现闽中'的独特山水城市意境。 展开更多

关键词 福州 城市设计 中轴线 一池三山

原文传递

古都三山五园的历史文脉和文化价值 被引量：6

14

作者 肖东发 《北京科技大学学报（社会科学版）》 2015年第3期43-47,共5页

北京西北郊区优越的地理条件和历史上统治者在这一地区营造的园林,成为清朝大规模建造皇家园林的天然基础。以康熙帝建造畅春园开始,雍正、乾隆和嘉庆又先后营建了圆明园、颐和园、静明园和静宜园。从三山五园建造风格和特色看,它是中... 北京西北郊区优越的地理条件和历史上统治者在这一地区营造的园林,成为清朝大规模建造皇家园林的天然基础。以康熙帝建造畅春园开始,雍正、乾隆和嘉庆又先后营建了圆明园、颐和园、静明园和静宜园。从三山五园建造风格和特色看,它是中国园林文化的逻辑发展的结果。圆明园、颐和园和避暑山庄三大园林各具特色。从三山五园的实物表象及其内涵中,分析其中凝聚的文化传承和文化价值。 展开更多

关键词 三山五园 历史文脉 文化价值

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御园自是湖光好,山色还须让静宜——浅析香山静宜园28景经营意向 被引量：5

15

作者 殷亮 王其亨 《天津大学学报（社会科学版）》 2007年第6期556-559,共4页

香山静宜园是著名清代皇家园林,始建于乾隆朝,是清代皇家园林的重要代表,涵纳的造园意象非常丰富,具有极高的研究价值。系统地研究静宜园28景的构成要素和设计手法,总结出香山静宜园建筑设计和景观经营意向,有助于深入探索自然山水园的... 香山静宜园是著名清代皇家园林,始建于乾隆朝,是清代皇家园林的重要代表,涵纳的造园意象非常丰富,具有极高的研究价值。系统地研究静宜园28景的构成要素和设计手法,总结出香山静宜园建筑设计和景观经营意向,有助于深入探索自然山水园的思想精髓,对当今的建筑环境以及景观设计都有重要的借鉴和指导意义。 展开更多

关键词 三山五园 香山静宜园 景观设计 经营意向

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“一池三山”造园思想在苏州古典园林中的传承与演绎研究 被引量：4

16

作者 张建平 刘纯青 古新仁 《园林》 2019年第11期46-49,共4页

中国古典园林“一池三山”造园思想是受到神仙传说的影响而产生的。“一池三山”造园思想随着历史的发展,在皇家园林中不断传承与演绎,并漂洋过海落户到日本,结合日本的环境和文化演绎出枯山水的新风格。同时,“一池三山”造园思想传至... 中国古典园林“一池三山”造园思想是受到神仙传说的影响而产生的。“一池三山”造园思想随着历史的发展,在皇家园林中不断传承与演绎,并漂洋过海落户到日本,结合日本的环境和文化演绎出枯山水的新风格。同时,“一池三山”造园思想传至江南,在江南古典园林中得以进一步传承与创新衍生出了新的山水格局,进一步丰富了中国古典园林造园思想的宝库。 展开更多

关键词 中国古典园林 一池三山 传承 演绎

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中国“一池三山”造景理法及其演绎模式研究

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作者 于墨涵 刘毅娟 李飞 《城市建筑》 2024年第10期160-165,共6页

“一池三山”起源于古人的山水崇拜和神仙思想,象征着中国人民对理想生活的美好向往,是中华民族集体意识的体现,深刻影响着中国古典园林的发展。目前对于“一池三山”的研究多集中于文化溯源和园林应用案例,缺乏演绎规律角度的深入分析... “一池三山”起源于古人的山水崇拜和神仙思想,象征着中国人民对理想生活的美好向往,是中华民族集体意识的体现,深刻影响着中国古典园林的发展。目前对于“一池三山”的研究多集中于文化溯源和园林应用案例,缺乏演绎规律角度的深入分析。文章采用文献研究法和实地调查法,分析中国“一池三山”的造景理法及其背后的演绎模式,将“一池三山”演绎模式总结为池中岛与半岛相结合、三山围合水面、假山与铺地相组合三种,并探究其背后的意境营造手法和形象思维模式,以期为中国古典园林文化的传承和创新提供借鉴依据。 展开更多

关键词 中国园林 一池三山 演绎模式 意境表达

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北京西郊皇家园林的整体视觉设计 被引量：4

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作者 杨菁 李江 《中国园林》 北大核心 2014年第2期105-108,共4页

北京西郊的"三山五园"皇家园林集群始建于康熙年间,完成于乾隆年间,是中国古典造园艺术最后的高峰之作。以往多是对每个园林的单体研究,但实际"三山五园"之间存在着紧密联系,三山五园所在地区具有整体的空间设计意... 北京西郊的"三山五园"皇家园林集群始建于康熙年间,完成于乾隆年间,是中国古典造园艺术最后的高峰之作。以往多是对每个园林的单体研究,但实际"三山五园"之间存在着紧密联系,三山五园所在地区具有整体的空间设计意向,尤以西郊、京城及各主要园林之间的视觉联系最能突出体现这种整体意向。从因自然条件所形成的视觉联系和建筑对视觉联系的加强两方面进行阐释。并以此为契机,希望能够在如今飞速发展的城市化进程中保护这种充满了中国古代设计智慧的造景意向。 展开更多

关键词 风景园林 皇家园林 三山五园 整体性 视觉设计

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北京万泉河变迁的解析与启示

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作者 刘沫 邢毅 陈晨 《北京水务》 2024年第5期61-66,共6页

位于北京市海淀区的万泉河在清代是皇家园林的重要水源。为了查明万泉河名称出现的年代和从水利学科的角度阐述河道变迁、水源变化的问题,通过挖掘梳理明清古籍和近代万泉河地区的相关文献,得出从万泉河的玉泉山源流、万泉庄源流及干流... 位于北京市海淀区的万泉河在清代是皇家园林的重要水源。为了查明万泉河名称出现的年代和从水利学科的角度阐述河道变迁、水源变化的问题,通过挖掘梳理明清古籍和近代万泉河地区的相关文献,得出从万泉河的玉泉山源流、万泉庄源流及干流变迁的视角还原万泉河的历史原貌的方法,将万泉河的发展过程分为4个阶段的结论。同时分析万泉河在不同阶段与人类关系的变化,为人水和谐共处发展理念下的河流治理提供借鉴。 展开更多

关键词 万泉河 海淀 三山五园

原文传递

跨区域高校联盟图书馆红色文化阅读推广调研分析

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作者 祝琳 王焕景 《图书馆工作与研究》 CSSCI 北大核心 2024年第S01期106-114,共9页

文章运用网络调查法和文献调研法分析“三山一坡”高校联盟图书馆红色文化阅读推广现状,发现其开展的红色文化阅读推广存在联盟合作不够紧密、活动主体单一、品牌建设薄弱、主题活动缺乏连续性等问题,提出跨区域高校联盟图书馆红色文化... 文章运用网络调查法和文献调研法分析“三山一坡”高校联盟图书馆红色文化阅读推广现状,发现其开展的红色文化阅读推广存在联盟合作不够紧密、活动主体单一、品牌建设薄弱、主题活动缺乏连续性等问题,提出跨区域高校联盟图书馆红色文化阅读推广优化路径,即强化多主体协同,构建阅读推广合力机制;深挖区域红色文化资源,打造图书馆特色品牌;构建阅读推广体系,增强阅读推广累积效应;技术赋能直播阅读,创新推广传播媒介。 展开更多

关键词 “三山一坡”高校联盟 跨区域高校联盟 红色文化 高校图书馆 阅读推广

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