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从方志看清代直隶地区旗人社会之演进——以顺天、保定二府为中心 被引量：4
1
作者 张建 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第4期105-110,共6页
清朝入关后,通过圈地、投充与设立驻防等手段,在直隶省形成了旗人社会,该社会具有明显的地域特征,并受到一套专设体制的约束。相对外省驻防,直隶旗民间交流充分,经历了一个冲突—磨合—融合的历史过程,不仅令旗人逐渐汉化,对直隶产生了... 清朝入关后,通过圈地、投充与设立驻防等手段,在直隶省形成了旗人社会,该社会具有明显的地域特征,并受到一套专设体制的约束。相对外省驻防,直隶旗民间交流充分,经历了一个冲突—磨合—融合的历史过程,不仅令旗人逐渐汉化,对直隶产生了归属感,也使民人认同并接受了旗人的存在,使直隶在民族革命时成为宁谧之地。 展开更多
关键词 清朝 直隶 旗人社会 顺天府 保定府
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八旗圈地制度的辐射:清初拨补地考实 被引量：2
2
作者 邱源媛 《清史研究》 CSSCI 北大核心 2021年第3期12-23,共12页
顺康时期,清廷在京畿五百里实行大规模圈地,设立八旗庄园,同时把其他州县的土地作为补偿拨给被圈的民人,即"拨补"。拨补地虽然不属于旗地,但其产生与旗地政策直接相关,拨补时间、拨补区域均随八旗圈地的进展而定。拨补地位于... 顺康时期,清廷在京畿五百里实行大规模圈地,设立八旗庄园,同时把其他州县的土地作为补偿拨给被圈的民人,即"拨补"。拨补地虽然不属于旗地,但其产生与旗地政策直接相关,拨补时间、拨补区域均随八旗圈地的进展而定。拨补地位于旗地外围,以北京城为基点逐层向直隶南部地区推进,分布于直隶8府、2直隶州所属67个州县境内,以及包括宣府镇在内的卫所系统诸地。直隶南部州县虽然没有旗圈地,却依然通过拨补地的实行间接受到八旗制度影响。文章围绕拨补地形成、分布与八旗圈占旗地的紧密联系,思考八旗制度对直隶的非八旗人群、非八旗区域的辐射性影响。 展开更多
关键词 直隶 八旗制度 拨补地 圈地 地方社会
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SOCIETY
3
《Beijing Review》 2015年第1期4-5,共2页
White Festival A winter Naadam as well as a fire sacrifice festival kicks off on December 23,2014,in Old Barag Banner(county)of Hulunbuir,a city of north China’s Inner Mongolia Autonomous Region.Human Rights Plan Chi... White Festival A winter Naadam as well as a fire sacrifice festival kicks off on December 23,2014,in Old Barag Banner(county)of Hulunbuir,a city of north China’s Inner Mongolia Autonomous Region.Human Rights Plan China has been working effectively toward goals set by the National 展开更多
关键词 FESTIVAL banner winter county goals SACRIFICE toward society RESERVES OFFICIAL
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中国特色社会主义:当代中国发展进步的旗帜
4
作者 刘家纪 《钦州学院学报》 2008年第1期14-18,共5页
中国特色社会主义道路的开辟,中国特色社会主义理论的形成,是历史发展的必然、人民正确的选择。中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步,关键在于我们既坚持科学社会主义的基本原则,又根据我国实际和时代特征... 中国特色社会主义道路的开辟,中国特色社会主义理论的形成,是历史发展的必然、人民正确的选择。中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步,关键在于我们既坚持科学社会主义的基本原则,又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。开创中国特色社会主义事业新局面,必须以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,努力做到"四个坚定不移",全面推进中国特色社会主义事业发展。 展开更多
关键词 中国特色 社会主义 旗帜 科学发展观 和谐社会
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清代直隶旗地的数量与分布考实 被引量：4
5
作者 邱源媛 《满语研究》 2020年第2期96-109,共14页
顺治元年(1644年),清廷在直隶地区实行大规模圈地,近畿五百里范围内大量土地变成旗地。关于直隶旗地的数量与分布,既有研究成果对部分州县做了梳理,但尚未以直隶区域为整体考察旗地全貌。我们利用光绪《畿辅通志》、其他地方志等史料,... 顺治元年(1644年),清廷在直隶地区实行大规模圈地,近畿五百里范围内大量土地变成旗地。关于直隶旗地的数量与分布,既有研究成果对部分州县做了梳理,但尚未以直隶区域为整体考察旗地全貌。我们利用光绪《畿辅通志》、其他地方志等史料,通过计量方法解析有关数据,以县(州)为单位,考察直隶17个府、直隶州所属145个州县(不包括口北三厅)的旗地数量与分布。北京城所在地——顺天府旗地比率高达92%,旗地以此为中心向外辐射,遍布直隶北部与中部地区9个府79个州县。八旗圈地数量巨大,且多为膏腴之地,影响的范围广、民众多,整体性把握直隶旗地的数量与分布,对学界思考清代直隶乡村社会结构、运转方式、土地状况、族群问题将起到有益的推动作用。 展开更多
关键词 清代 直隶 旗地 八旗制度 地方社会
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八旗制度与八旗社会之整合 被引量：1
6
作者 张佳生 《满语研究》 2011年第2期73-86,共14页
八旗之建立,是在征服多种民族和部族基础上实现的,这就对八旗社会的转型和稳定造成了种种困难。即便在女真——满族之中,也因部族和家族的不同而矛盾重重。原本分裂的历史和被征服的仇恨,以及多元化的思维方式与社会文化观念,很难使八... 八旗之建立,是在征服多种民族和部族基础上实现的,这就对八旗社会的转型和稳定造成了种种困难。即便在女真——满族之中,也因部族和家族的不同而矛盾重重。原本分裂的历史和被征服的仇恨,以及多元化的思维方式与社会文化观念,很难使八旗成为一个稳定的社会集团。在这种形势之下,八旗社会还是最终形成了等级森严、井然有序的局面,这不能不说与各种制度,尤其是职官制度、法律制度、军功制度和人口户籍制度的制定与实施有关。 展开更多
关键词 八旗制度 整合 八旗社会
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形象与真相:《希术梅林》与启秀其人考述
7
作者 乌云格日勒 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第6期147-154,共8页
论文围绕蒙古族民歌《希术梅林》展开讨论,分析近代内蒙古地区历史上的一位小人物——希术及其故事,透视其背后的社会和历史。这首民歌的歌词在流传过程中形成了几种不同版本,而不同版本又塑造了不同的希术形象,不同的形象又代表着民众... 论文围绕蒙古族民歌《希术梅林》展开讨论,分析近代内蒙古地区历史上的一位小人物——希术及其故事,透视其背后的社会和历史。这首民歌的歌词在流传过程中形成了几种不同版本,而不同版本又塑造了不同的希术形象,不同的形象又代表着民众对同一历史人物的不同评价。论文梳理了真实人物希术鲜为人知的人生经历,同时,着重讨论塑造希术英雄形象的历史基础。事实上,民歌毕竟是民间创作的大众艺术作品,我们不能过分强求它必须符合真实的历史,同时,也不能轻率地将其视为严格的历史资料。在近代历史人物研究方面,将历史学的实证研究和民族学的田野调查相结合,可视为历史人类学的一个行之有效的研究方法。 展开更多
关键词 《希术梅林》 田启秀 扎鲁特左旗 近代内蒙古社会
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深刻领会和把握党的十七大的主题
8
作者 靳雁涛 赵凤平 《大连教育学院学报》 2007年第4期1-7,共7页
党的十七大的主题鲜明地回答了在新世纪新阶段我们党举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的目标继续开拓奋进的重大问题。这一主题,既是大会的主题,也是面向未来党和国家整个事业和工作的主题。学习和贯彻十七大精神,... 党的十七大的主题鲜明地回答了在新世纪新阶段我们党举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的目标继续开拓奋进的重大问题。这一主题,既是大会的主题,也是面向未来党和国家整个事业和工作的主题。学习和贯彻十七大精神,必须深刻理解和牢牢把握这一主题。 展开更多
关键词 伟大旗帜 指导思想 解放思想 改革开放 科学发展 社会和谐 全面建设小康社会
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清顺治年间盛京旗民社会之形成
9
作者 李小雪 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2020年第6期34-40,共7页
顺治年间,盛京旗人群体主要由留驻辽东之八旗官兵及其家属和留守辽东看护旗人田产的家人构成,人数不多,致使盛京驻防城相比入关之前数量少、分管范围缩减。盛京民人群体,自顺治三年关内民人不断迁入而逐渐形成。顺治十年,“辽东招垦授... 顺治年间,盛京旗人群体主要由留驻辽东之八旗官兵及其家属和留守辽东看护旗人田产的家人构成,人数不多,致使盛京驻防城相比入关之前数量少、分管范围缩减。盛京民人群体,自顺治三年关内民人不断迁入而逐渐形成。顺治十年,“辽东招垦授官令”颁布,标志着清廷官方开始主动招徕及鼓励关内民人迁居辽东。但由于招垦移民政策实施结果并不理想,康熙初年清廷仍在辽东继续实施招民政策,进而使得盛京民人人口激增,旗民杂处严重。 展开更多
关键词 旗民社会 盛京 顺治 清代
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皇族的象征在陨落中——晚清京口驻防旗人社会
10
作者 沈红亮 《镇江高专学报》 2017年第1期1-4,共4页
镇江是清代八旗驻防城市,旗人在镇江人眼中是朝廷的象征。随着清王朝的没落和旗人地位的下降,镇江旗人的生存方式也发生了改变。镇江旗人常常利用政治上的优越地位和法律上的特权,从破坏性活动中获取收入。镇江旗人的负面形象加深了民... 镇江是清代八旗驻防城市,旗人在镇江人眼中是朝廷的象征。随着清王朝的没落和旗人地位的下降,镇江旗人的生存方式也发生了改变。镇江旗人常常利用政治上的优越地位和法律上的特权,从破坏性活动中获取收入。镇江旗人的负面形象加深了民众对清朝政权的恶感,从而加速了镇江地方政权的瓦解。 展开更多
关键词 镇江 旗营 京口驻防 晚清社会
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