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中国西南与境外古道:南方丝绸之路及其研究述略 被引量:29
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作者 屈小玲 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第1期172-179,共8页
古代中国西南地区存在一条国际交通古道,现代研究命名为南方丝绸之路。本文论及历史上南方丝绸之路的开通、经研究和实地勘察后确立的线路大略及20世纪80年代以来川滇两省的研究状况和特点,指出南方丝绸之路研究具有历史意义和现实意义。
关键词 南方丝绸之路 蜀身毒道 滇越道 茶马古道
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两汉中印关系考——兼论丝路南道的开通 被引量:17
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作者 杨巨平 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期1-12,137,共12页
印度(身毒)之名首次为中国人所知是在汉武帝时期张骞出使西域之后。随着丝绸之路南道的开通,印度的一些王国与西汉王朝逐渐开始了直接的接触和交往,印度西北部的罽宾甚至成了中国的藩属。东汉初年,月氏—贵霜帝国建立,印度与中国的关系... 印度(身毒)之名首次为中国人所知是在汉武帝时期张骞出使西域之后。随着丝绸之路南道的开通,印度的一些王国与西汉王朝逐渐开始了直接的接触和交往,印度西北部的罽宾甚至成了中国的藩属。东汉初年,月氏—贵霜帝国建立,印度与中国的关系得到进一步的扩大和加强,丝路南道与海上丝路的联通和佛教的传入就是最好的说明。这些关系的发展轨迹不仅在《史记》、《汉书》、《后汉书》等关于西域的记载中有所反映,而且在西方古典作家的笔下和印度的考古资料中也有体现。二者的互证使古代中印文明之间的关系变得更加清晰与明确。 展开更多
关键词 张骞 丝路南道 罽宾 贵霜 中印关系 《厄立特里亚航海记》
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20世纪以来“南方丝绸之路”研究述评 被引量:9
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作者 罗群 朱强 《长安大学学报(社会科学版)》 2015年第3期121-131,共11页
20世纪的"南方丝绸之路"研究先后经历了两次高峰。20世纪40年代,中国在抗战中失去沿海后,获取国际支援的主要通道滇缅、中印公路走向大体上沿古代中缅、中印间的交通线,因此一些学者开始关注古代西南地区的交通,出现了一批与... 20世纪的"南方丝绸之路"研究先后经历了两次高峰。20世纪40年代,中国在抗战中失去沿海后,获取国际支援的主要通道滇缅、中印公路走向大体上沿古代中缅、中印间的交通线,因此一些学者开始关注古代西南地区的交通,出现了一批与古代西南地区对外交通的相关研究论著。自改革开放以来,"南方丝绸之路"的相关研究在学术界被重新提起,并成为近三十年来的一个研究热点,目前相关的研究方兴未艾。 展开更多
关键词 “南方丝绸之路” 经济 文化 地理 交通
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文化线路遗产旅游开发研究——以南方丝绸之路云南永昌段为例 被引量:7
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作者 方伟洁 袁英蕾 杜菲菲 《四川民族学院学报》 2018年第1期74-80,共7页
文化线路遗产代表着人类文明的互动和交流,是展现人类多样文明历史时空中跨区域、跨文化持续对话的线性轨迹形态历史遗存。我国文化线路遗产丰富多样,蕴含在文化线路遗产价值体系结构中的旅游价值越来越受到人们的重视。永昌古道是"... 文化线路遗产代表着人类文明的互动和交流,是展现人类多样文明历史时空中跨区域、跨文化持续对话的线性轨迹形态历史遗存。我国文化线路遗产丰富多样,蕴含在文化线路遗产价值体系结构中的旅游价值越来越受到人们的重视。永昌古道是"南方丝绸之路"的重要环节,历史上沟通我国与印度、缅甸等国家的文化交流和贸易往来,其线域聚合历史文化、民族风情、自然景观等类型旅游资源为一体,旅游价值巨大。对永昌古道进行系统性、整体性的旅游开发,是促进永昌古道文化线路遗产活态保护,是实现永昌古道文化线路遗产线域空间整体保护与发展的必然要求。 展开更多
关键词 文化线路 蜀身毒道 南方丝绸之路 永昌古道
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藏彝走廊、茶马古道与南方丝绸之路--田联韬与学生们的川滇黔藏缅语族音乐文化研究 被引量:7
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作者 路菊芳 孙莉 《民族艺术研究》 CSSCI 2021年第3期52-60,共9页
川滇黔是中国西南少数民族文化的腹心区域,也是藏彝走廊多族群文化交汇之处。在田联韬先生的开拓和引领下,三代学人对藏彝走廊、茶马古道和南方丝绸之路音乐文化的分布格局进行了学术观照,展现了多点民族志视野并兼具“民族区域音乐板... 川滇黔是中国西南少数民族文化的腹心区域,也是藏彝走廊多族群文化交汇之处。在田联韬先生的开拓和引领下,三代学人对藏彝走廊、茶马古道和南方丝绸之路音乐文化的分布格局进行了学术观照,展现了多点民族志视野并兼具“民族区域音乐板块”和“历史音乐文化走廊”研究的特征。由此,从音乐文化的广泛采集,到音乐形态分析、历史文化阐释、方法思维解读的多模态研究;从定点个案研究,到汇聚为整体的、多点的“通道”研究;廊道交错、圈层互生不仅成为西南地区少数民族音乐文化特色,也铸就了川滇黔藏缅语族音乐研究的学术性格局。 展开更多
关键词 田联韬先生 藏彝走廊 茶马古道 南方丝绸之路 川滇黔藏缅语族音乐文化研究 跨界族群仪式音乐文化圈
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从三星堆遗址考古发现看南方丝绸之路的开通 被引量:7
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作者 邱登成 《中华文化论坛》 CSSCI 北大核心 2013年第4期37-44,190,共8页
在三星堆文明的发展进程中,不断地保持着同其他文明的联系和交流并不停地吸收这些异质文化的因素,而这是与其长期的贸易紧密相关的,其贸易往来和文化交流的主要途径,就是作为早期西南地区连接印巴次大陆的国际交通贸易线——南方丝绸之... 在三星堆文明的发展进程中,不断地保持着同其他文明的联系和交流并不停地吸收这些异质文化的因素,而这是与其长期的贸易紧密相关的,其贸易往来和文化交流的主要途径,就是作为早期西南地区连接印巴次大陆的国际交通贸易线——南方丝绸之路。通过这条国际贸易线,三星堆古蜀国在以丝绸换来自己所需的包括海贝、象牙、青铜合金原料等大量物资的同时,也较多地接触并吸纳了近东青铜文明中包括青铜雕像、黄金权杖、黄金面具等重要元素,并因此创造出了自己独特而神秘的高度发达的青铜文明。在此意义上,可以说南方丝绸之路的开通是催生三星堆古蜀国青铜文明的极为重要的因素。 展开更多
关键词 三星堆 南方丝绸之路 文化交流
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凉山州清溪峡古道上海棠镇各民族的互动与交融
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作者 杨梅 《民族学刊》 北大核心 2024年第2期49-58,127,共11页
“路”既是连接和流动的重要载体和媒介,也是一种典型的人造网络,它可以将小地方与大地方、偏远地区与国家、孤立的社区与更广泛的社会以及国家与国家进行高效连接。本研究以清溪峡古道上的重镇甘洛县海棠镇为主要研究对象,通过田野调... “路”既是连接和流动的重要载体和媒介,也是一种典型的人造网络,它可以将小地方与大地方、偏远地区与国家、孤立的社区与更广泛的社会以及国家与国家进行高效连接。本研究以清溪峡古道上的重镇甘洛县海棠镇为主要研究对象,通过田野调查和文献整理相结合的方法,充分挖掘海棠镇汉族、彝族、藏族等民族自古以来交往交流交融的文化遗存和历史见证物,呈现各民族和谐共生的文化景观。明清以来,汉族、彝族和藏族等民族沿着清溪古道不断迁入海棠,通过长期的交往互动,在生产生活、语言、风俗习惯、服饰文化、族际通婚以及民俗传统等方面进行了深度互动交流,并逐渐在此地形成交互共生的分布格局,进而在经济、政治和社会文化等方面形成一个“共同体”。海棠镇汉族、彝族和藏族“共同体”的形成和发展是中华民族多元一体格局形成的一个微观缩影。本文从微观视角呈现了各民族交往交流交融的真实图景,旨在为新时代铸牢中华民族共同体意识等相关研究提供一些启示。 展开更多
关键词 南方丝绸之路 凉山州 清溪峡古道 海棠镇 民族交往交流交融 铸牢中华民族共同体意识
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南方丝绸之路视域下云南跨境民族体育赛事发展研究 被引量:6
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作者 黄学诚 朱艳 《云南农业大学学报(社会科学版)》 2018年第3期120-126,共7页
采用实地访谈、文献资料、逻辑分析等研究方法,对云南跨境民族的体育赛事进行研究,概括和总结了云南跨境民族传统体育项目分布特征,分析云南跨境民族体育赛事现状,进一步提出构建与保护、借助现代多媒体手段的云南跨境民族体育的发展路... 采用实地访谈、文献资料、逻辑分析等研究方法,对云南跨境民族的体育赛事进行研究,概括和总结了云南跨境民族传统体育项目分布特征,分析云南跨境民族体育赛事现状,进一步提出构建与保护、借助现代多媒体手段的云南跨境民族体育的发展路径策略。研究表明:跨境民族体育项目具有历史性、多样性、广泛性、认同性、生活性和娱乐性等特征;跨境民族体育赛事交流具有地域性、民族性和竞技性特点。 展开更多
关键词 南方丝绸之路 跨境民族 体育赛事
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成渝经济区对外开放战略的新思维 被引量:4
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作者 刘世庆 贾玫 《重庆工商大学学报(西部论坛)》 2008年第6期30-36,共7页
成渝经济区对外开放的战略构想要有新思维,要从"西部与世界相连"、两个前沿地带、国家新的增长极三个视角审视成渝经济区对外开放战略,要从产业振兴、川渝合作、西部高科技金三角崛起三个途径夯实成渝经济区对外开放基础,要... 成渝经济区对外开放的战略构想要有新思维,要从"西部与世界相连"、两个前沿地带、国家新的增长极三个视角审视成渝经济区对外开放战略,要从产业振兴、川渝合作、西部高科技金三角崛起三个途径夯实成渝经济区对外开放基础,要从毗邻区域合作、泛区域合作、国际区域合作三个维度拓展成渝经济区对外开放空间。 展开更多
关键词 成渝经济区 对外开放 两个前沿地带 西部高科技金三角 南丝绸之路
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南方陆上丝绸之路与海上丝绸之路互联互通的历史进程 被引量:4
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作者 陆韧 余华 《云南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2017年第2期71-81,共11页
南方陆上丝绸之路是历史时期云南各条对外交通道路的统称,也是中国对外交通的重要组成部分。汉晋时期开辟的"蜀身毒道"、"进桑麋泠道"以陆上交通和陆水混合交通为主,形成云南西出缅(甸)、印(度),南下越南的交通格局... 南方陆上丝绸之路是历史时期云南各条对外交通道路的统称,也是中国对外交通的重要组成部分。汉晋时期开辟的"蜀身毒道"、"进桑麋泠道"以陆上交通和陆水混合交通为主,形成云南西出缅(甸)、印(度),南下越南的交通格局;唐宋时期,海上丝绸之路兴起,南方陆上丝绸之路开始了走向大海的转型,"安南通天竺道"使云南成为连接太平洋与印度洋的大陆桥,同时云南地方性政权南诏还积极探寻出南下东南亚各重要港口的三条出海通道;元明清时期,云南借助与东南亚之间的国际河流,形成通江达海的交通态势,南方陆上丝绸之路通过陆、水(跨国河流水路)、海联运的方式,实现了与海上丝绸之路的互联互通,使内陆的云南融入到了世界交通贸易体系中。 展开更多
关键词 南方陆上丝绸之路 海上丝绸之路 云南 交通 通江达海
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南方丝绸之路民族舞蹈的共同性研究
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作者 金秋 《中国舞蹈学》 2023年第2期13-27,335-337,共18页
南方丝绸之路是我国古代最早开发的中西交通之路,它与北方丝绸之路和东南方向海上丝绸之路构成了三大丝绸之路。三大丝绸之路也是重要的三大文化线路。南方丝绸之路有两条世界闻名的中西交通之路,一条是蜀身毒道,一条是茶马古道。这两... 南方丝绸之路是我国古代最早开发的中西交通之路,它与北方丝绸之路和东南方向海上丝绸之路构成了三大丝绸之路。三大丝绸之路也是重要的三大文化线路。南方丝绸之路有两条世界闻名的中西交通之路,一条是蜀身毒道,一条是茶马古道。这两条文化线路上有着丰富的民族舞蹈文化遗产,值得我们深入研究与探索。过去,我们多是对南方丝绸之路沿线各民族舞蹈的种类及形式表演的差异性倾注更多的研究,强调每一种舞蹈的民族属性,在民族舞蹈种类、动作、风格等方面,是谁先发生,谁先发展,是谁影响了谁等问题上争论不休。而对同一区域、同一文化线路上各民族舞蹈通过交往交流交融而形成的共同性研究得不多,或者说关注得不够。本文以“共同体”理论为指导,着重对南方丝绸之路蜀身毒道和茶马古道部分民族舞蹈的共同性进行粗浅的研究,发现南方丝绸之路各民族通过物质、文化、思想、价值观、审美观等多维度的交流,在舞蹈中形成交融共生、你中有我、我中有你的共同性。在漫长的历史岁月里,各民族通过交往交流交融,为中华民族共同体的形成与发展作出了巨大贡献。这些在南方丝绸之路蜀身毒道和茶马古道沿线民族舞蹈中得到了充分的印证。 展开更多
关键词 南方丝绸之路 民族舞蹈 共同性
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韦皋与唐代南方丝绸之路的重开 被引量:4
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作者 赵心愚 《民族学刊》 2016年第3期35-40,107-109,共6页
南方丝绸之路是中国历史上西南各族往来并通往南亚、东南亚的一条重要通道,唐初称之为"西洱天竺之道"。天宝战争后,唐与南诏反目,此道长期闭塞。韦皋任西川节度使期间,在联合南诏打击吐蕃战略中,于8世纪末9世纪初先后在川滇... 南方丝绸之路是中国历史上西南各族往来并通往南亚、东南亚的一条重要通道,唐初称之为"西洱天竺之道"。天宝战争后,唐与南诏反目,此道长期闭塞。韦皋任西川节度使期间,在联合南诏打击吐蕃战略中,于8世纪末9世纪初先后在川滇间的北路及南路开路置驿。南方丝绸之路重开后,推动了唐与南诏的交往交流,也有利于唐与南亚、东南亚各国的交流。韦皋在重开此道中的历史作用,应给予积极评价。 展开更多
关键词 韦皋 南方丝绸之路 北路与南路 唐、南诏、吐蕃关系
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“以乳为目、以脐为口”:全球史视野下“无头人”形象及其传播探源
13
作者 高瑞艳 《全球史评论》 2023年第2期123-140,361-362,共20页
“以乳为目、以脐为口”是先秦时期中国古代神话人物刑天变形后的形象特征,及至明清志怪小说中依然保留该形象的类刑天故事。但“以乳为目、以脐为口”形象并非中国本土文化元素,应是先秦时期由印度经西南丝绸之路传至巴蜀地区而出现的... “以乳为目、以脐为口”是先秦时期中国古代神话人物刑天变形后的形象特征,及至明清志怪小说中依然保留该形象的类刑天故事。但“以乳为目、以脐为口”形象并非中国本土文化元素,应是先秦时期由印度经西南丝绸之路传至巴蜀地区而出现的。该形象最早出自生活在非洲利比亚东部边远山区和林地“无头人”部落,其后在地中海开始流传,中亚一带也陆续出现与该形象相关的故事传说。而印度地区有关该形象的记载或自印非或印欧海上贸易传入,继而传至中国巴蜀地区。地理大发现后,有关该形象的故事传说在美洲发现,直到现在,世界各地都流传有该形象的神话传说。“以乳为目、以脐为口”形象的传播正是全球史视野下东西方文明互动的例证。 展开更多
关键词 刑天 南方丝绸之路 无头人
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南方丝绸之路上的民族迁徙、文化交流和节庆共享——中华民族共同体形成与发展的一个典型案例 被引量:4
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作者 王万平 《民族学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第4期17-26,102-105,共14页
南方丝绸之路不仅是一条民族流动的通道,而且是一条文化交流的通道。作为许多古老民族生活和迁徙的通道,沿线不同民族在移动的过程中,文化交流交融不断深入和加强,形成了虽然各具特色但又多民族共享的节庆文化。本文主要介绍南方丝绸之... 南方丝绸之路不仅是一条民族流动的通道,而且是一条文化交流的通道。作为许多古老民族生活和迁徙的通道,沿线不同民族在移动的过程中,文化交流交融不断深入和加强,形成了虽然各具特色但又多民族共享的节庆文化。本文主要介绍南方丝绸之路上民族的流动和文化的互动、交融的历史,以及由此所生成的文化共享,为"中华民族共同体"形成与发展提供一个典型案例,为理解"一带一路"倡议、筑牢"中华民族共同体"意识乃至推动"人类命运共同体"建设提供一定的理论思考。 展开更多
关键词 南方丝绸之路 民族迁徙 文化流动 文化共享
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整体视野下丝绸之路的思考--以明代南方丝绸之路为中心 被引量:4
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作者 万明 《中华文化论坛》 北大核心 2015年第9期5-17,191,共13页
从更广阔的整体视角来看明代丝绸之路,应有更为宏大的学术关怀,我们不能忽视其历史背景,即明前期郑和下西洋——全面走向印度洋,明后期世界连成一个整体的全球化开端的历史大背景。从明代史籍中,我们已经看到了明初海上丝绸之路发展对... 从更广阔的整体视角来看明代丝绸之路,应有更为宏大的学术关怀,我们不能忽视其历史背景,即明前期郑和下西洋——全面走向印度洋,明后期世界连成一个整体的全球化开端的历史大背景。从明代史籍中,我们已经看到了明初海上丝绸之路发展对于人们观念演化的深刻影响。虽然迄今我们在明代史籍中看不到任何直接反映明代丝绸之路与全球化之间具体关联的记述,甚至也看不到任何直接关于16世纪全球市场与中国赋役—财政改革之间关联的记述,尽管如此,明代中国出现的变革与世界发生的变革相互联系,白银货币化与全球市场,即经济全球化有着千丝万缕的关联。认识白银货币化是中国与世界之间关键的连接点,研究全球市场初建时期中国国内与世界市场这种不容忽视的内在关联,作为探寻整体丝绸之路发展的全新切入点,这里以明代四川雅州为例的初步考察,只是管中窥豹,明代南方丝绸之路,显然可以在整体视角下获得更大的研究空间。 展开更多
关键词 明代 南方丝绸之路 雅安
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基于文化空间整合的文化线路遗产保护与发展研究——以云南永昌古道为例 被引量:3
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作者 方伟洁 《滇西科技师范学院学报》 2019年第1期35-42,共8页
文化线路遗产作为古代跨区域、跨民族之间交通线路类型的历史遗存,以其线域范围内聚合种类多样的文化遗产资源,而呈现出连续性、整体性、联结性和过渡性的遗产空间表征。云南永昌古道是我国南方丝绸之路的重要节段,历史上沟通我国同缅... 文化线路遗产作为古代跨区域、跨民族之间交通线路类型的历史遗存,以其线域范围内聚合种类多样的文化遗产资源,而呈现出连续性、整体性、联结性和过渡性的遗产空间表征。云南永昌古道是我国南方丝绸之路的重要节段,历史上沟通我国同缅甸、印度等国家的贸易往来,遗产价值巨大,但其整体性的遗产空间也正逐渐受到侵蚀。从分析文化线路遗产的特点入手,探究构建、展示和活用等整合永昌古道文化空间的路径举措,实现永昌古道遗产生命的延续,有效地引导和促进文化线路保护与发展的实践。 展开更多
关键词 文化线路 文化空间 永昌古道 遗产保护 南方丝绸之路
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南方丝绸之路上的滇缅食盐贸易研究 被引量:3
17
作者 赵小平 《盐业史研究》 CSSCI 2019年第3期42-51,共10页
历史上,云南与缅甸的贸易十分密切,而食盐贸易是滇缅贸易的重要组成部分。就滇缅食盐贸易而言,缅盐入滇占主导地位,其中,又以缅甸私盐侵滇为主要形式。清至民国时期,缅甸私盐大肆侵销云南边岸,云南地方政府通过运销滇盐至边岸和加强缉... 历史上,云南与缅甸的贸易十分密切,而食盐贸易是滇缅贸易的重要组成部分。就滇缅食盐贸易而言,缅盐入滇占主导地位,其中,又以缅甸私盐侵滇为主要形式。清至民国时期,缅甸私盐大肆侵销云南边岸,云南地方政府通过运销滇盐至边岸和加强缉私等举措,与缅盐在云南边境地区进行了一系列市场争夺战,但抵制缅私效果并不理想。这种抢夺边地市场的贸易战,既突出了滇缅贸易的特殊性,又涉及到边疆问题。以滇缅食盐贸易为视角来探讨南方丝绸之路,可以让我们看到这条古商道及其所经区域双边贸易的另一面。 展开更多
关键词 滇缅食盐贸易 边岸市场 南方丝绸之路 边疆问题
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地理环境对南方丝绸之路四川段沿线古村镇分布的影响 被引量:2
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作者 阚瑷珂 项清 +2 位作者 杨枭 王烨彬 黄弘 《山地学报》 CSCD 北大核心 2022年第6期919-931,共13页
地理环境影响线性文化廊道沿线古村镇空间分布。当前研究多在全局尺度下对聚落空间分布特征进行分析,难以准确阐明线性文化廊道在地理环境和文化交往影响下聚落的空间模式变化。本文主要运用MGWR方法,以南方丝绸之路四川段沿线古村镇为... 地理环境影响线性文化廊道沿线古村镇空间分布。当前研究多在全局尺度下对聚落空间分布特征进行分析,难以准确阐明线性文化廊道在地理环境和文化交往影响下聚落的空间模式变化。本文主要运用MGWR方法,以南方丝绸之路四川段沿线古村镇为研究对象,在历史考据和空间分析的基础上对南方丝绸之路路线演变过程进行分析,并分别从全局尺度、支线尺度和邻域尺度提取地理环境影响下南方丝绸之路四川段沿线的古村镇空间分布特征,进一步解释地理环境对古村镇分布影响的尺度效应。研究结果表明:(1)全局尺度上,古村镇主要集中分布在地形起伏度和坡度较小、海拔较低的岷江、沱江冲积平原,以及青衣江、大渡河冲积平原地区,其次为成都平原向川西高原山地过渡带的河口河谷区;(2)支线尺度上,古村镇在南方丝绸之路西线、中线和东线分别呈现“L”型、“U”型和“」”型的分布特征;(3)邻域尺度上,古村镇在不同地貌环境区呈现出低水平均衡阶段(带状型)、极核发展阶段(放射型)、扩散阶段(组团型)和高水平均衡阶段(网络型)4种图谱构型;(4)地理环境对古村镇的影响在地理空间上存在滞后现象与溢出效应,海拔、坡度、地形起伏度等地貌特征差异对古村镇分布产生基础性作用,河流邻近性对古村镇分布产生限制或促进作用。本研究对揭示廊道文化传播和地域环境作用下的聚落空间分布形成机制具有重要意义。 展开更多
关键词 南方丝绸之路 古村镇 多尺度地理加权回归模型 空间图谱
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友好城市机制在南方丝绸之路旅游带建设中的困境与对策 被引量:3
19
作者 赵建军 《大理大学学报》 CAS 2018年第9期117-122,共6页
旅游是"民心相通"工程,在"一带一路"互联互通中具有先联先通的优势。南方丝绸之路是丝绸之路经济带的南段,是中国连接南亚、东南亚的重要纽带。建设南方丝绸之路旅游文化带,形成沿线国家和地区旅游文化共融发展的格... 旅游是"民心相通"工程,在"一带一路"互联互通中具有先联先通的优势。南方丝绸之路是丝绸之路经济带的南段,是中国连接南亚、东南亚的重要纽带。建设南方丝绸之路旅游文化带,形成沿线国家和地区旅游文化共融发展的格局,有利于沿线地区的减贫和发展。友好城市机制是地方政府开展城市外交的重要方式和手段,是我国与"一带一路"沿线国家和地区经济文化交流、人民往来的重要基础和保障。目前,我国与南方丝绸之路沿线国家和地区的友好城市建设水平较低,合作模式单一,互动不足,需要通过机制创新,建立多边互动与多层次协作的友好城市交流合作体系,扩大城市合作的深度和广度,拓展城市合作的空间,提高南方丝绸之路沿线地区城市间人员往来互动能力与经济文化交流、合作水平。 展开更多
关键词 南方丝绸之路 友好城市 旅游合作 机制创新
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文化线路遗产永昌古道廊道空间的建构 被引量:2
20
作者 方伟洁 《保山学院学报》 2018年第1期47-51,共5页
文化线路遗产是众多文化资源的线域聚合,呈现出综合性的线性文化空间格局。永昌古道是历史上云南对外沟通交流的重要通道,也是南方丝绸之路的重要组成部分。永昌古道文化线路遗产拥有文化、历史和旅游等多元复合价值,将永昌古道廊道空... 文化线路遗产是众多文化资源的线域聚合,呈现出综合性的线性文化空间格局。永昌古道是历史上云南对外沟通交流的重要通道,也是南方丝绸之路的重要组成部分。永昌古道文化线路遗产拥有文化、历史和旅游等多元复合价值,将永昌古道廊道空间构筑成为文化产业走廊、民族团结走廊和自然生态走廊,既是新的时代条件下永昌古道融入"一带一路"国家战略的必然选择,也是永昌古道存续发展、重新焕发生机的应有之义。 展开更多
关键词 文化线路 永昌古道 一带一路 南方丝绸之路
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