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中国文字起源时代研究 被引量：23
1
作者 王晖 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第3期5-23,共19页
出土考古资料的刻划符号应分象形类和抽象类两种,从文字的性质看,中国文字起源于象形类的刻划符号和图案,而非抽象类的刻划符号。中国文字起源是一个漫长的发展过程,作为记录历史事件的文字功能来看,中国早期文字经历了从"文字性符... 出土考古资料的刻划符号应分象形类和抽象类两种,从文字的性质看,中国文字起源于象形类的刻划符号和图案,而非抽象类的刻划符号。中国文字起源是一个漫长的发展过程,作为记录历史事件的文字功能来看,中国早期文字经历了从"文字性符号"、"文字画"到作为记录语言的文字符号系统的正式文字产生过程。从出土的陶器刻划符号和图案特别是出土的器物与殷墟甲骨文形体比较情况来看,中国早期文字性符号的起源是距今8 000—7 000年的裴李岗、大溪文化时期,距今5 000年之前的仰韶文化晚期是文字性符号的一个大发展时期。汉字体系的正式产生是距今4 500—4 000年之间的龙山文化时期,也就是传说时代的尧舜至夏初时期。 展开更多
关键词 中国文字起源 文字画 文字性符号 汉字体系 甲骨文
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《说文》叠体字的构形与意象思维 被引量：16
2
作者 黄宇鸿 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2004年第1期73-76,共4页
叠体字是汉字中特殊的构字形式。最早系统整理和直接训释叠体字的是东汉的许慎。《说文》的小篆叠体字组合方式齐全,具有明显的强化信息的造意功能,显示出意象性、整合性的构形思维特征。叠体字是汉字孳乳初级阶段的产物,是汉字由表形... 叠体字是汉字中特殊的构字形式。最早系统整理和直接训释叠体字的是东汉的许慎。《说文》的小篆叠体字组合方式齐全,具有明显的强化信息的造意功能,显示出意象性、整合性的构形思维特征。叠体字是汉字孳乳初级阶段的产物,是汉字由表形阶段向表意阶段发展的“速生体”;由于其本身存在表意不清、书写繁复等先天不足的弱点,因此最终逐步被音义兼表的形声字所取代。 展开更多
关键词 《说文》 意象思维 叠体字 汉字
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远古符号综类摹萃 被引量：13
3
作者 王蕴智 《中原文物》 2003年第6期10-26,共17页
依据历年考古所见早期刻划符号,文章按其所处的时空和考古学文化类型的不同进行了归纳整理,亦评述了有关汉字起源的各家具有代表性的意见。
关键词 刻划符号 汉字起源 文物考古 李岗文化 仰韶文化 马家窑文化 大汶口文化
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认知语言学理论背景下《说文解字》“鬼”之文化探秘 被引量：12
4
作者 黄交军 李国英 《地方文化研究》 2017年第5期41-63,共23页
"鬼"之原型乃以人为参照进行建模,对死尸、干尸、枯尸、残骸之象形化、拟物化、符号化的结果 ,引申泛指一切似人非人之物,文章推翻了前贤时修们有关鬼之本相诸多假说。古人对鬼之情感嬗变度经了一个恐惧、鄙薄渐至崇拜的心路... "鬼"之原型乃以人为参照进行建模,对死尸、干尸、枯尸、残骸之象形化、拟物化、符号化的结果 ,引申泛指一切似人非人之物,文章推翻了前贤时修们有关鬼之本相诸多假说。古人对鬼之情感嬗变度经了一个恐惧、鄙薄渐至崇拜的心路历程。含鬼诸字或以鬼为义符,或用鬼作音符,全面构建了一个涵义丰富、生意盎然、井然有序的鬼群世界与风情画卷,字里行间浸润着先民对它的敬畏、膜拜与应用,透露出先民对自身命运的原始认知与情感归属的价值取向,最终形成了独具中国特色"鬼"文化之知识谱系与世界图景,浓缩饱含着古人对天、地、人、神、鬼的生命叩问、诗性表达与哲学反思,从而钩沉探赜到了鬼之物种起源与前世今生,破译通解出炎黄子孙的民族秘史和精神家园,为中华民族文化共同体的形成史增添了新的事实力证与人文内涵。可见认知语言学对鬼文化之上古探秘提供了新理论、新视角和新方法,对于揭示远古先民社会生活的历史风貌堪称解码神器,具有超强的洞察力、解释力与说服力。 展开更多
关键词 认知语言学 《说文解字》 “鬼”文化 原型建模 象似理据
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《说文解字》“牛”部字文化生态研究 被引量：6
5
作者 张玉金 吴媛媛 《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》 2019年第3期85-94,共10页
从文化生态、汉人、汉字三方面入手,以《说文解字》牛部字为例,探究了汉族人是通过观察文化生态创制了汉字,这一过程也反映了造字时所处时期的文化背景,说明了汉字作为记录汉民族语言的书写符号,其创制与使用除了出于语言交际需要外,还... 从文化生态、汉人、汉字三方面入手,以《说文解字》牛部字为例,探究了汉族人是通过观察文化生态创制了汉字,这一过程也反映了造字时所处时期的文化背景,说明了汉字作为记录汉民族语言的书写符号,其创制与使用除了出于语言交际需要外,还以其鲜明的个性承载着人类文化功能。借助对《说文解字》“牛”部字文化生态考察,展示汉文化的独特魅力。 展开更多
关键词 说文解字 牛部 文化生态
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古汉字中的力学观念
6
作者 黄再兴 《力学与实践》 北大核心 2023年第1期218-220,共3页
通过对三个古汉字“力、劦、动”字形与源流的解读,分析了隐藏在古汉字中的力学观念,揭示了它们起源于华夏先民对自然界中一些力学现象直观、朴素的认识。
关键词 古汉字 力学观念 说文解字
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《说文解字·叙》汉字创生观论析
7
作者 谭良田 邓世謇 《丽水学院学报》 2023年第3期62-69,共8页
“起源”一词的预设是“脱胎于母体某”,受这一思维陷阱的框限,学界关于“从无到有”的研究,基本上是在寻找这个“母体某”。一物不可能同时“脱胎于母体甲”又“脱胎于母体乙”,这种线性思维使得人们探讨汉字起源时陷入了盲人摸象的困... “起源”一词的预设是“脱胎于母体某”,受这一思维陷阱的框限,学界关于“从无到有”的研究,基本上是在寻找这个“母体某”。一物不可能同时“脱胎于母体甲”又“脱胎于母体乙”,这种线性思维使得人们探讨汉字起源时陷入了盲人摸象的困局,各执一词,莫衷一是。许慎《说文解字·叙》以非线性思维阐述了汉字从无到有的过程。在“伏羲画卦—神农结绳—仓颉造字”的叙事思路中,许慎认为汉字之从无到有是“和合众缘”的结果。这种非线性的思维方式不宜冠以“起源”二字,受《世本·作篇》启发,我们建议用“创生”。 展开更多
关键词 《说文解字·叙》 汉字起源 汉字创生
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论《黄帝内经》对《说文解字》的影响 被引量：3
8
作者 兰凤利 《中华医史杂志》 CAS 2006年第4期201-205,共5页
从《说文解字》与《黄帝内经》的作者和成书年代考察,前者具有接受后者影响的可能性。通过比较、分析二者所反映的思维模式、哲学观念以及人体解剖、疾病和治疗知识,可知:《说文》中蕴涵的中医学知识与《内经》一脉相承;《说文》所体现... 从《说文解字》与《黄帝内经》的作者和成书年代考察,前者具有接受后者影响的可能性。通过比较、分析二者所反映的思维模式、哲学观念以及人体解剖、疾病和治疗知识,可知:《说文》中蕴涵的中医学知识与《内经》一脉相承;《说文》所体现的“天-地-人”宇宙思维模式与贯穿《内经》的“天-地-人”生态医学思维模式同出一辙;作为《内经》理沦基础的“气、阴阳、五行”学说可通过《说文》追本溯源;《说文》主要是通过分析汉字的造字结构,追溯汉宇源流及本义,是研读《内经》、探索中医学起源的重要书籍。 展开更多
关键词 《说文解字》 《黄帝内经》
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字里有乾坤 酒风万年长——浅析《说文解字》与中国古代酒文化 被引量：4
9
作者 陈烁 程君 《甘肃联合大学学报（社会科学版）》 2012年第5期71-74,共4页
东汉许慎的《说文解字》是我国第一部字典,其中收录了大量跟酒有关的汉字,这些汉字的字形和字义都直接或间接地反映出汉民族的酿酒技艺、饮酒习俗及祭祀宴飨之礼等内容,折射出丰富灿烂、博大精深的中国酒文化。
关键词 《说文解字》 酒 酒文化
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《说文解字》“食”部字与饮食文化探究 被引量：3
10
作者 谢月涵 《绵阳师范学院学报》 2021年第1期79-85,91,共8页
《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典,全书收字9353个,另收重文1163个,共计收字头10516个并按540个部首排列。其中,“食”部共64个字。食,是人类生存的重要条件,在人们生活中占有重要位置。本文以《说文解字》“食”部字为研究对... 《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典,全书收字9353个,另收重文1163个,共计收字头10516个并按540个部首排列。其中,“食”部共64个字。食,是人类生存的重要条件,在人们生活中占有重要位置。本文以《说文解字》“食”部字为研究对象,对其进行逐一分析。并通过分析其字形、字义,探索文字中反映出的中国传统饮食文化内涵,从而进行归纳总结。 展开更多
关键词 《说文解字》 “食”部字 饮食文化
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《说文解字》蕴涵鼠之文化镜像与民族秘史探赜 被引量：3
11
作者 黄交军 李国英 《广州广播电视大学学报》 2020年第2期42-52,109,共12页
鼠在时下话语评价体系中处于鄙称贬义,其实远非历史真相全貌。穷尽《说文》鼠类字汇进行文化解读,探赜出老鼠家族成员繁多,先民对鼠类动物观察细致,并建构起一个生机勃勃、井然有序的鼠类动物世界,进而发现老鼠曾是人类的衣食父母,给予... 鼠在时下话语评价体系中处于鄙称贬义,其实远非历史真相全貌。穷尽《说文》鼠类字汇进行文化解读,探赜出老鼠家族成员繁多,先民对鼠类动物观察细致,并建构起一个生机勃勃、井然有序的鼠类动物世界,进而发现老鼠曾是人类的衣食父母,给予先民诸多启迪,为古人所敬畏,且奉作十二生肖之首,成为中华民族的文化符号与精神象征。究其因,非民间故事老鼠比赛巧胜、禽兽足趾与阴阳五行附会、鼠咬天开创世神话等三说,而是因鼠兼具众多优势使它脱颖而出,乃上古部落动物崇拜尤其是生殖崇拜的重要观物取法对象,与古代中国《周易》为代表的"生生不息"生命精神完美暗合。进一步通过"鸟鼠同穴"现象对目前全国乃至全球面临新型冠状病毒危机提供有益生态启示与哲学借鉴。 展开更多
关键词 鼠 《说文解字》 文化镜像 民族秘史 生殖崇拜
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仰韶文化两则“图画文字”解诂 被引量：2
12
作者 蔡运章 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2022年第2期1-6,17,共7页
宝鸡北首岭、汝州阎村先后发现的“苍鹭衔鱼图”和“鹳鱼石斧图”,应是仰韶文化先民分别用苍鹭、鹳、鱼、石斧、“五”字与陶瓶名义和用途的有机联系,来体现其祭祀亡故部落女性首领(或妻子)而创作的图画文字。这两幅图画文字虽然远隔千... 宝鸡北首岭、汝州阎村先后发现的“苍鹭衔鱼图”和“鹳鱼石斧图”,应是仰韶文化先民分别用苍鹭、鹳、鱼、石斧、“五”字与陶瓶名义和用途的有机联系,来体现其祭祀亡故部落女性首领(或妻子)而创作的图画文字。这两幅图画文字虽然远隔千里,时间相差千年,但却使用类似的“图画”来表达相同观念。由此可见,仰韶文化先民使用图画文字来记载事实的习惯,已渐趋成熟。这对研究仰韶文化先民的宗教信仰、文化艺术以及中国文字的起源和形成过程等问题,都具有重要意义。 展开更多
关键词 仰韶文化 图画文字 文字起源
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《说文》“亦声”字研究 被引量：3
13
作者 陈晓强 《甘肃联合大学学报（社会科学版）》 2007年第5期63-68,共6页
"亦声"的本质是形声字声符示源功能的反映,由于对声符认识的误区,传统训诂学中的"亦声"材料需要我们在分析的基础上加以利用。"亦声"现象的产生是文字表达律、区别律、经济律综合作用和最优组合的结果。&... "亦声"的本质是形声字声符示源功能的反映,由于对声符认识的误区,传统训诂学中的"亦声"材料需要我们在分析的基础上加以利用。"亦声"现象的产生是文字表达律、区别律、经济律综合作用和最优组合的结果。"亦声"说缺少系统的制约,"右文"说实现了对"亦声"说的升华。 展开更多
关键词 说文 段注 亦声 右文 词源
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论《说文解字·女部》的文化意蕴 被引量：3
14
作者 鲁海涛 《甘肃联合大学学报（社会科学版）》 2007年第5期69-71,共3页
对近二十七年来关于《说文解字.女部》文化意蕴研究的相关文献做了穷尽式搜索,梳理了此方面研究的主要内容,对已取得的研究成果进行归纳、比较。这一时期的研究主要从文化释析字形字义和分析字形字义阐释文化两个角度进行,文化研究和汉... 对近二十七年来关于《说文解字.女部》文化意蕴研究的相关文献做了穷尽式搜索,梳理了此方面研究的主要内容,对已取得的研究成果进行归纳、比较。这一时期的研究主要从文化释析字形字义和分析字形字义阐释文化两个角度进行,文化研究和汉字研究结合较为成功,但也存在着一些问题。 展开更多
关键词 《说文解字》 女部 文化意蕴 综述
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从《说文》看古代阴阳五行文化图像 被引量：3
15
作者 黄宇鸿 毛向樱 《钦州学院学报》 2015年第1期72-76,共5页
《说文解字》是现存最早的一部字典,其中关于"阴阳"、"五行"、"五方"、"五色"、"五味"、"五脏"等方面用字的解说蕴含着中国阴阳五行文化的丰富内涵,渗透于古代天文、历法... 《说文解字》是现存最早的一部字典,其中关于"阴阳"、"五行"、"五方"、"五色"、"五味"、"五脏"等方面用字的解说蕴含着中国阴阳五行文化的丰富内涵,渗透于古代天文、历法、礼数、医学、音乐、饮食、度量等各个领域,构成一幅纷繁有序的宇宙图像,反映了古代先民的世界观,为后人保留了一份珍贵的传统文化遗产。 展开更多
关键词 说文解字 阴阳 五行 五色 五方 五味 五脏
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《说文解字》关于太阳循环记载的研究 被引量：3
16
作者 贾雯鹤 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第5期52-56,共5页
我国古代盛行着太阳崇拜,对太阳循环有着自己独特的认识。因此,作为"先秦历史文化总汇"的《说文解字》对此颇多反映。同时,文字的产生往往有其文化背景,《说文解字》中就有许多以古人太阳循环观念为背景而产生的文字。本文从... 我国古代盛行着太阳崇拜,对太阳循环有着自己独特的认识。因此,作为"先秦历史文化总汇"的《说文解字》对此颇多反映。同时,文字的产生往往有其文化背景,《说文解字》中就有许多以古人太阳循环观念为背景而产生的文字。本文从这两方面入手对此所作的探讨,说明了文字与文化的关系密不可分。 展开更多
关键词 《说文解字》 太阳循环 太阳崇拜 扶桑 若木 文字 先秦历史文化
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《说文》之空部首研究 被引量：3
17
作者 史淑琴 《甘肃联合大学学报（社会科学版）》 2013年第1期90-94,共5页
《说文》的空部首学界早有关注,研究成果颇多。但对空部首数量的确定和存在的原因,学者们的看法各异。笔者认为空部首为36个,这些空部首和其它部首一样是按字义分类排列的,有的还作为其它字的声符或意符。
关键词 《说文》 部首 空部首
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声训源流暨《说文》声训 被引量：2
18
作者 孙雍长 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2002年第1期57-62,共6页
声训 ,仅仅是指用音同或音近的字来解释某一词语所代表的客观事物最初的命名立意之义的一种训诂方式或训诂条例。声训产生与初步发展于周、秦时代 ,大盛于两汉、魏晋 ,唐代以后渐微而趋于消失。声训在《说文》中的运用不乏其例 ,但远未... 声训 ,仅仅是指用音同或音近的字来解释某一词语所代表的客观事物最初的命名立意之义的一种训诂方式或训诂条例。声训产生与初步发展于周、秦时代 ,大盛于两汉、魏晋 ,唐代以后渐微而趋于消失。声训在《说文》中的运用不乏其例 ,但远未达到“什九”或“十居七八” 展开更多
关键词 声训 源流 《说文》 训诂 《论语》 《毛诗故训传》 《释名》
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《说文解字》“酉”部与《现代汉语词典》“酉”部对比研究 被引量：2
19
作者 石丽丹 《淄博师专学报》 2016年第4期29-32,共4页
词汇的发展演变与社会生产状况紧密相关,也与词汇系统自身的演变有很大关系。通过对《说文解字》酉部字与《现代汉语词典》酉部的对比发现,上古酿酒业的发展以及人们"尚酒"的文化心理促使"酉"部的发展。随着社会的... 词汇的发展演变与社会生产状况紧密相关,也与词汇系统自身的演变有很大关系。通过对《说文解字》酉部字与《现代汉语词典》酉部的对比发现,上古酿酒业的发展以及人们"尚酒"的文化心理促使"酉"部的发展。随着社会的发展,酿酒技艺越来越职业化,酉部字活跃程度降低,逐渐成为专业用语,脱离普通大众的生活。而现存比较活跃的酉部字词义都得到了新的发展。 展开更多
关键词 酉部字 说文解字 对比
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《说文解字·艹部》草药类植物词语补释 被引量：2
20
作者 萧世民 萧红艳 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期123-129,共7页
《说文解字·艹部》的说解有三点可商之处:一是以通名释专名,未直接点明该词语的确切名称,或曰"艹也"、"XX艹",或曰"菜也"、"XX菜";二是对《尔雅》说解正确的词语也不采纳,仍旧释为"... 《说文解字·艹部》的说解有三点可商之处:一是以通名释专名,未直接点明该词语的确切名称,或曰"艹也"、"XX艹",或曰"菜也"、"XX菜";二是对《尔雅》说解正确的词语也不采纳,仍旧释为"艹也"、"菜也"。这两种说解不符合解释学的要求,也与全书条例不合;三是将一些中草药植物名词释为其他名词或形容词性、动词性词组。有鉴于此,对这些词语很有必要再作补充解释,以便读者知晓其确切名称。 展开更多
关键词 许慎 《说文解字》 艹部 中草药 植物词语 补释
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