晚唐五代敦煌归义军节度使多妻制研究 被引量：4

1

作者 郑炳林 徐晓丽 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第4期38-45,共8页

晚唐五代敦煌归义军节度使多妻制是学术界很少注意的问题,节度使多妻制的出现受到两方面因素的影响:一是吐蕃统治敦煌以来存在的多妻现象;二是归义军节度使通过多妻制达到与敦煌各个大姓之间联姻,以维护自己政权的目地。从张议潮、张淮... 晚唐五代敦煌归义军节度使多妻制是学术界很少注意的问题,节度使多妻制的出现受到两方面因素的影响:一是吐蕃统治敦煌以来存在的多妻现象;二是归义军节度使通过多妻制达到与敦煌各个大姓之间联姻,以维护自己政权的目地。从张议潮、张淮深到曹氏归义军的曹议金等,都采取多妻联姻。归义军时期敦煌百姓中多妻是一种普遍现象,主要原因可能是政府为弥补因战争导致的性比例失调、人口锐减等采取的一项补救措施。 展开更多

关键词 晚唐五代 敦煌 归义军 多妻制

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晚唐五代伊州相关史实考述 被引量：6

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作者 李军 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2007年第1期6-17,共12页

唐代宗宝应年间,伊州陷于吐蕃。大中四年,归义军收复伊州,张淮深参与了伊州收复之役。归义军收复伊州后,采取了恢复州县建制等措施,以巩固统治。但是由于归义军在伊州的力量比较薄弱,乾符元年冬至乾符二年正月间,河西回鹘从归义军手中... 唐代宗宝应年间,伊州陷于吐蕃。大中四年,归义军收复伊州,张淮深参与了伊州收复之役。归义军收复伊州后,采取了恢复州县建制等措施,以巩固统治。但是由于归义军在伊州的力量比较薄弱,乾符元年冬至乾符二年正月间,河西回鹘从归义军手中夺得伊州。乾符三年,西州回鹘取得伊州。而曹氏归义军时期,伊州并不完全归属于西州回鹘,具有相当的独立性。 展开更多

关键词 晚唐五代 伊州 归义军 西州回鹘

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浅析温庭筠在晚唐五代的转型意义

3

作者 陈毓文 《漳州师范学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第2期96-101,共6页

温庭筠的独特个性与其混迹城市的浪子生活,使他比同时代人更早感受到时代变化的气息,并将其诉诸他的全部文学创作,在晚唐五代具有转型意义。

关键词 温庭筠 晚唐五代 转型

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从《伍子胥变文》浅析晚唐五代西北方言的若干现象 被引量：1

4

作者 萧红 徐晨迪 戴红贤 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第1期117-122,共6页

敦煌变文自发现以来,便为人们提供了文学、语言学、历史及文化等有关方面的大量材料依据,对后世研究产生着深远的影响,而敦煌文集传世名篇《伍子胥变文》更是具有代表性意义。以当今眼光,从社会语言学的角度入手,分析《伍子胥变文》,可... 敦煌变文自发现以来,便为人们提供了文学、语言学、历史及文化等有关方面的大量材料依据,对后世研究产生着深远的影响,而敦煌文集传世名篇《伍子胥变文》更是具有代表性意义。以当今眼光,从社会语言学的角度入手,分析《伍子胥变文》,可以发现其中存在着的诸多较为典型的语言学现象,从中可分析发现晚唐五代时期西北方音方言的若干特征,对当下的国内方言研究具有积极作用。 展开更多

关键词 伍子胥变文 西北方言 晚唐五代 现象 特点

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论唐僖宗避难入蜀时的巴蜀文学生态

5

作者 孙振涛 《集宁师范学院学报》 2022年第4期48-52,共5页

唐末黄巢之乱爆发后,以唐僖宗为首的中央朝廷入蜀避难。朝廷寓蜀时期,蜀中形势动荡不宁,各种矛盾错综复杂尖锐激化。唐僖宗寓蜀期间,朝中的南衙阁僚主宰文坛自成群落,其文学创作特色鲜明,成就卓著。寓蜀朝廷开科取士的政治举措,对唐末... 唐末黄巢之乱爆发后,以唐僖宗为首的中央朝廷入蜀避难。朝廷寓蜀时期,蜀中形势动荡不宁,各种矛盾错综复杂尖锐激化。唐僖宗寓蜀期间,朝中的南衙阁僚主宰文坛自成群落,其文学创作特色鲜明,成就卓著。寓蜀朝廷开科取士的政治举措,对唐末巴蜀地区举子文人的聚合生态与文学创作产生了深远影响。 展开更多

关键词 唐末五代 黄巢之乱 巴蜀文坛

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晚唐五代女诗人诗歌融入大学生古典文学素养教育

6

作者 张丽丽 《河北联合大学学报（社会科学版）》 2016年第3期50-53,共4页

古典文学作品汇聚中华五千年文化经典深厚的文化积淀,孕育丰富的文化内涵,无论是在思想性还是在艺术性上都在震撼着高校大学生的心灵,可以作为人文素养教育的素材加以利用,对培养大学生社会责任感、提升精神境界起到非常重要的作用。正... 古典文学作品汇聚中华五千年文化经典深厚的文化积淀,孕育丰富的文化内涵,无论是在思想性还是在艺术性上都在震撼着高校大学生的心灵,可以作为人文素养教育的素材加以利用,对培养大学生社会责任感、提升精神境界起到非常重要的作用。正如晚唐五代女诗人的诗歌对大学生就能起到净化思想的作用,重塑他们精神的生命力,用古典文学的正能量来促进大学生心灵的改善。这些女诗人的诗歌语言精炼雅致,意境含蓄深刻,她们对社会的认识、对生命的感悟、对人生顽强的反抗,都会给大学生以激励和鼓舞。 展开更多

关键词 晚唐五代 女诗人 大学生 古典文学素养

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北宋府州折氏与党项族的关系——兼论唐末五代时期陕北地区的民族变迁

7

作者 高建国 《西北民族论丛》 CSSCI 2017年第2期137-150,420-421,共16页

唐末五代时期,因党项族的崛起,历史上居住于陕北地区的鲜卑、突厥、回纥及吐谷浑等族,随着历史洪流而党项化,并成为党项族重要的组成力量。夏州李氏与府州折氏是党项人中最重要的两支军政力量,但因其族源的不同,虽在当时同属党项,但最... 唐末五代时期,因党项族的崛起,历史上居住于陕北地区的鲜卑、突厥、回纥及吐谷浑等族,随着历史洪流而党项化,并成为党项族重要的组成力量。夏州李氏与府州折氏是党项人中最重要的两支军政力量,但因其族源的不同,虽在当时同属党项,但最终走上了完全不同的发展道路。 展开更多

关键词 唐末五代 陕北 党项族 府州折氏

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都市繁荣与晚唐五代俗词发展探析

8

作者 杨晓慧 刘运尧 韩钰莅 《唐都学刊》 2019年第6期26-29,共4页

唐代都市经济的发达和文化的繁荣,为俗文学的产生和发展提供了温床,为俗文学尤其是俗词的勃兴提供了良好的基础。首先,都市的发展使词体实现了它的娱乐功能。其次,都市的娱乐生活为词体提供了重要素材。早期的曲子词从一开始就有艳情倾... 唐代都市经济的发达和文化的繁荣,为俗文学的产生和发展提供了温床,为俗文学尤其是俗词的勃兴提供了良好的基础。首先,都市的发展使词体实现了它的娱乐功能。其次,都市的娱乐生活为词体提供了重要素材。早期的曲子词从一开始就有艳情倾向,晚唐五代词更是词人纵情声色的都市生活的记录,而南唐词也是以都市的宴集娱乐为主。再次,词人的足迹印证了词与都市的密切关系。从词的作者生活经历来看,基本都与繁荣的都市有着密切的关系,是繁荣的都市生活滋养了他们的词曲创作。 展开更多

关键词 晚唐五代 都市 俗词

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常州名力纺织厂五代墓葬发掘简报

9

作者 彭辉 任林平 +3 位作者 曾伟(摄) 曾凡华(摄) 王小金(图) 汪莲(图) 《东方博物》 2021年第4期20-24,133,共6页

名力纺织厂墓群位于江苏省常州市天宁区茶山街道采菱村西部。其中M2为一座由墓道、甬道、封门和墓室组成的砖砌单室墓葬,从墓葬形制和随葬器物推测其为五代时期。常州五代墓葬目前仅发现一例,尤其是“腰坑”为常州地区首次发现,此次墓... 名力纺织厂墓群位于江苏省常州市天宁区茶山街道采菱村西部。其中M2为一座由墓道、甬道、封门和墓室组成的砖砌单室墓葬,从墓葬形制和随葬器物推测其为五代时期。常州五代墓葬目前仅发现一例,尤其是“腰坑”为常州地区首次发现,此次墓葬的发现为研究这一时期墓葬形制及葬俗提供了新的考古材料。 展开更多

关键词 常州 晚唐五代 船形墓 腰坑

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晚唐五代庐山诗僧内部交游诗创作及其价值

10

作者 吴昌林 丑送 《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》 2020年第6期53-60,共8页

晚唐五代时期,以齐己和贯休等为代表的庐山诗僧们在其群体内部积极开展诗歌交游活动,从而创造出了大量的内部交游诗。这些内部交游诗不仅题材丰富,涉及送别、酬赠、怀悼和记游等多种内容,而且还蕴含着精雕细琢的苦吟之美、清幽冷峭的意... 晚唐五代时期,以齐己和贯休等为代表的庐山诗僧们在其群体内部积极开展诗歌交游活动,从而创造出了大量的内部交游诗。这些内部交游诗不仅题材丰富,涉及送别、酬赠、怀悼和记游等多种内容,而且还蕴含着精雕细琢的苦吟之美、清幽冷峭的意境之美以及水月交融的禅意之美,具有较高的审美价值。此外,这些诗歌还具有一定的文化价值。其不仅反映了这一时期诗歌在佛门中回归文学本位的发展状况,还折射出庐山当地白莲结社的深远影响。 展开更多

关键词 晚唐五代 庐山诗僧 内部交游诗 审美价值 文化价值

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论晚唐五代词的雅化逻辑进程

11

作者 雷晶晶 《河北科技师范学院学报（社会科学版）》 2020年第1期37-43,共7页

从形式表现、内容书写和美学特质三个纵深角度,对具有代表性的新变的温庭筠词、韦庄词和李煜词进行分析、讨论,旨在探究温庭筠词、韦庄词和李煜词之间的逻辑继承和发展关系,追问其运用何种艺术手段,促使词不断走向雅化,以期透视五代词... 从形式表现、内容书写和美学特质三个纵深角度,对具有代表性的新变的温庭筠词、韦庄词和李煜词进行分析、讨论,旨在探究温庭筠词、韦庄词和李煜词之间的逻辑继承和发展关系,追问其运用何种艺术手段,促使词不断走向雅化,以期透视五代词的审美特质和发展历程。 展开更多

关键词 晚唐五代词 雅化进程 艺术手段 空间 情意 真实

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景德镇市兰田村柏树下窑址调查与试掘 被引量：8

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作者 江建新 秦大树 +1 位作者 李凯 李军强 《华夏考古》 CSSCI 北大核心 2018年第4期14-24,共11页

2012年12月,为了了解景德镇制瓷业创始时间的产品面貌的资料及早期制瓷业的生产面貌,北京大学考古文博学院、景德镇市陶瓷考古研究所等单位对景德镇市浮梁县兰田村柏树下窑址进行了调查试掘,发掘面积40平方米,局部清理窑炉一座。柏树下... 2012年12月,为了了解景德镇制瓷业创始时间的产品面貌的资料及早期制瓷业的生产面貌,北京大学考古文博学院、景德镇市陶瓷考古研究所等单位对景德镇市浮梁县兰田村柏树下窑址进行了调查试掘,发掘面积40平方米,局部清理窑炉一座。柏树下窑址的时代自晚唐到五代,是一处大量生产碗、盘、罐等日用瓷的民间窑场,产品种类主要是青绿釉、青灰釉和白釉瓷器,三类器物生产的时间不分早晚,再次证明了这三类器物是同时生产的,表明了景德镇早期窑业生产所受影响来源的多样性。 展开更多

关键词 柏树下窑址 晚唐五代 兰田窑 景德镇早期制瓷业

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川渝地区晚唐五代小型经幢及其反映的民间信仰 被引量：7

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作者 董华锋 何先红 朱寒冰 《考古》 CSSCI 北大核心 2018年第6期105-114,共10页

经幢始见于盛唐,延续至明清,一般为八棱形石柱,周刻佛经,所刻内容以《佛顶尊胜陀罗尼经》居多,多发现于今山西、河北、河南、陕西、北京、四川等地。以往的研究集中在经幢的形制及其反映的信仰等方面[1]。近年来,笔者在调查川渝地区佛... 经幢始见于盛唐,延续至明清,一般为八棱形石柱,周刻佛经,所刻内容以《佛顶尊胜陀罗尼经》居多,多发现于今山西、河北、河南、陕西、北京、四川等地。以往的研究集中在经幢的形制及其反映的信仰等方面[1]。近年来,笔者在调查川渝地区佛教遗存时发现了一类较特殊的经幢,体量较小,本文暂称为“小型经幢”,现有的研究极少关注这类经幢。本文拟在前人研究的基础上,考察这批材料及其反映的民间信仰。一、代表性材料1956年,成都西郊百花潭锦江河道内淘取砂石时发现了一批石刻佛教遗物,四川省文物管理委员会随后进行了清理。这批遗物中有4件小型经幢,其中3件现藏于四川博物院。1959年,袁明森简要报道了这批遗物的情况[2],下面根据该报道,结合我们的调查,简要介绍这几件经幢。 展开更多

关键词 川渝地区 晚唐五代 经幢 五方佛 水陆法会

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论罗贯中的《赵太祖龙虎风云会》杂剧——与《残唐五代史演义传》、《三国志演义》及李玉《风云会》传奇相比较 被引量：3

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作者 王永宽 《昆明学院学报》 2012年第1期24-29,共6页

罗贯中撰作的《赵太祖龙虎风云会》杂剧,和《残唐五代史演义传》小说相比较,前三折写赵匡胤故事是对后者最末数回内容的放大和铺张,而第四折是对后者的延续和补充。《风云会》杂剧和《三国志演义》小说相比较,总体思想倾向非常一致,突... 罗贯中撰作的《赵太祖龙虎风云会》杂剧,和《残唐五代史演义传》小说相比较,前三折写赵匡胤故事是对后者最末数回内容的放大和铺张,而第四折是对后者的延续和补充。《风云会》杂剧和《三国志演义》小说相比较,总体思想倾向非常一致,突出表现在君臣风云际会、中华全国大一统和天命思想这三个重要问题上。《风云会》杂剧和清初李玉的《风云会》传奇相比较,表现君臣风云际会的主题也是一致的。 展开更多

关键词 罗贯中 杂剧 赵太祖龙虎风云会 残唐五代史演义传 三国志演义 风云会 比较研究

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防御与扩张:唐末五代吴越钱氏筑城之时空解析 被引量：2

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作者 刘闯 《中国历史地理论丛》 CSSCI 北大核心 2017年第2期137-143,共7页

从时间上看,吴越地区在唐末五代的筑城是以钱谬在世时的887~893、896~909两个时段为集中发生期,以军事防御为主要目的开展的,前段为钱镠身为杭州刺史的自固之举,后段是兼领镇东军后权力深入属州的需要;从地域上看,所筑的城池主要分布在... 从时间上看,吴越地区在唐末五代的筑城是以钱谬在世时的887~893、896~909两个时段为集中发生期,以军事防御为主要目的开展的,前段为钱镠身为杭州刺史的自固之举,后段是兼领镇东军后权力深入属州的需要;从地域上看,所筑的城池主要分布在这一地区的北部,这和吴越与吴国紧张的对峙密切相关,同时也反映出钱氏在吴越地区北部及西部存在着人力、物力和财力上的倾斜,此举进而促进了区域中心城市由越州向杭州的转移和浙北地区的开发。 展开更多

关键词 唐末五代 吴越地区 筑城 地理分布 中心城市

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从上都到敦煌——敦煌写本禄命书S.5553《三元九宫行年》研究 被引量：2

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作者 陈于柱 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期65-73,共9页

敦煌禄命书S.5553《三元九宫行年》是归义军时期由中原上都传入边陲敦煌的一部术数典籍,敦煌密教徒出于职业竞争的需要,对其进行了加工和改造。《三元九宫行年》尽管多以宣说命运吉凶为主旨,但对时人的政治心态、神灵信仰、女性生育与... 敦煌禄命书S.5553《三元九宫行年》是归义军时期由中原上都传入边陲敦煌的一部术数典籍,敦煌密教徒出于职业竞争的需要,对其进行了加工和改造。《三元九宫行年》尽管多以宣说命运吉凶为主旨,但对时人的政治心态、神灵信仰、女性生育与疾病观念有着多维而真实生动反映,是了解中古术数典籍、考察晚唐五代敦煌区域社会文化与信仰实景的重要资料。 展开更多

关键词 禄命书 术数 敦煌社会 晚唐五代

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浅析景德镇兰田窑的刻划文字 被引量：1

17

作者 李慧 李凯 《华夏考古》 CSSCI 北大核心 2018年第4期56-65,共10页

本文对景德镇兰田窑出土的器物及其窑具上的文字进行分析,并与同时期其他窑址出土刻划文字进行比较,探究这些文字的含义及功能,从而进一步了解兰田窑的生产组织形式以及销售状况。

关键词 兰田窑 刻划文字 晚唐五代 窑具

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唐末至北宋扬州经济发展历程

18

作者 陈雪飞 《镇江高专学报》 2018年第2期108-111,共4页

论证唐宋扬州经济时,很多学者拘泥于南宋洪迈所言,片面以为唐末及五代战乱使得昔日繁盛的扬州彻底荒废,并延续到北宋,此后扬州由于各种原因,未能如唐代中后期般兴盛。其实,自唐末至宋初,扬州经济并非简单的直线衰败,而是衰落、复振、再... 论证唐宋扬州经济时,很多学者拘泥于南宋洪迈所言,片面以为唐末及五代战乱使得昔日繁盛的扬州彻底荒废,并延续到北宋,此后扬州由于各种原因,未能如唐代中后期般兴盛。其实,自唐末至宋初,扬州经济并非简单的直线衰败,而是衰落、复振、再衰败、再复兴的波浪式发展历程。北宋扬州经济虽不如唐时繁盛,但仍不失为商业发达、经济繁荣的淮南都会。 展开更多

关键词 唐末五代 北宋 扬州经济

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论黄滔的文学传播活动

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作者 陈毓文 《莆田学院学报》 2020年第6期77-81,共5页

作为唐末五代初期闽地文坛的领军人物,黄滔开展了积极而广泛的文学传播活动。他注重文学交际功能,引领闽地文坛诗酒唱和之风;他传播本土文人声名,努力扩大闽地文人的文学影响;他注重作品的传世作用,致力于保存闽地文学作品。究其根源,... 作为唐末五代初期闽地文坛的领军人物,黄滔开展了积极而广泛的文学传播活动。他注重文学交际功能,引领闽地文坛诗酒唱和之风;他传播本土文人声名,努力扩大闽地文人的文学影响;他注重作品的传世作用,致力于保存闽地文学作品。究其根源,既有儒者明道情结的影响,又有自身科考经历的强烈触动及闽地文化性格的影响。黄滔的文学传播活动在促进闽地文学与中原文学交融,夯实闽地文学根基上起到了重要作用。 展开更多

关键词 唐末五代 闽地文学 黄滔 文学传播 传播意识

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晚唐五代敦煌净土寺支出账目分类构成研究——基于对P.2049号文书会计账目计量分析的考察

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作者 李文才 周永新 《江苏科技大学学报（社会科学版）》 2013年第2期26-35,共10页

P.2049号文书为敦煌净土寺直岁僧于后唐长兴二年(931)所作的收支决算报告,作为一件典型的四柱式诸色入破历算会牒,该文书详细记录了净土寺该年收入与支出账目。其中支出帐目中记录支出物品共11种,支出途径大致分为12大类;每一种物品都... P.2049号文书为敦煌净土寺直岁僧于后唐长兴二年(931)所作的收支决算报告,作为一件典型的四柱式诸色入破历算会牒,该文书详细记录了净土寺该年收入与支出账目。其中支出帐目中记录支出物品共11种,支出途径大致分为12大类;每一种物品都有多种支出途径,但在不同支出途径中所占比例不尽相同。在所支出11种物品中,麦、粟、油、面4项最有代表性,不仅支出频繁,而且支出途径也颇为复杂,因此对这四项物品支出账目的构成比例、构成特点等情况深入剖析,可以加深对晚唐五代敦煌寺院经济运行模式、敦煌佛教世俗化倾向,乃至敦煌社会经济运行状况等问题的认识和理解。 展开更多

关键词 晚唐五代 净土寺 P 2049号文书 支出账目 分类构成

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