汉魏时期谯郡曹氏家族家风 被引量：1

1

作者 胡秋银 《许昌学院学报》 CAS 2013年第1期1-7,共7页

汉魏之际,谯郡曹氏家族因缘际会,依托宦官集团势力,家族成员在中央和地方任职,逐渐由地方豪强发展为掌控政权的皇族。受社会风气、地域因素、寒门出身急剧上升成为皇族的家世背景等因素影响,曹氏家风突出表现在由尚武转向尚文、通脱不... 汉魏之际,谯郡曹氏家族因缘际会,依托宦官集团势力,家族成员在中央和地方任职,逐渐由地方豪强发展为掌控政权的皇族。受社会风气、地域因素、寒门出身急剧上升成为皇族的家世背景等因素影响,曹氏家风突出表现在由尚武转向尚文、通脱不拘礼、刻薄强狠残忍、耽于声色、由俭入奢几个方面。作为统治集团的曹氏家族,其家风直接影响到这一时期政治、社会和文化变迁。 展开更多

关键词 汉魏 曹氏家族 家风

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建安时期清商乐与曹氏家族的艺术实践 被引量：1

2

作者 成军 《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期127-132,共6页

清商乐成为建安时期中国音乐文化发展的集中代表,与曹氏家族的大力提倡及其诸多艺术实践直接相关。曹氏家族核心人物(武帝曹操、陈思王曹植、文帝曹丕、明帝曹睿)不仅喜爱清商乐,而且创作了大量"乐为心声"的清商乐作品。他们... 清商乐成为建安时期中国音乐文化发展的集中代表,与曹氏家族的大力提倡及其诸多艺术实践直接相关。曹氏家族核心人物(武帝曹操、陈思王曹植、文帝曹丕、明帝曹睿)不仅喜爱清商乐,而且创作了大量"乐为心声"的清商乐作品。他们建造铜雀台,设置清商署,招募大批音乐歌舞人才,全面致力于清商乐歌的唱酬表演,树立君王参与音乐创作及其和乐表演的良好风尚。在乱世英雄时代,清商乐是曹氏家族及其文人士大夫慰藉心灵、抒发情感的一剂良药,并对中国"文人音乐"以及隋唐歌舞燕乐的繁荣发展产生了积极而深远的影响。 展开更多

关键词 曹氏家祖 清商乐 创作与表演 文人音乐

原文传递

太谷曹家的商贸网络 被引量：1

3

作者 赖惠敏 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2018年第4期22-32,共11页

从太谷曹家的发展历史来看,他们应该是乾嘉时期在东北从事商贸活动,清末俄国兴建铁路后,在哈尔滨、海参崴、伊尔库斯克、莫斯科等地设置分庄。形成以铁路为主的商贸网络。至于在华北所形成的商贸网络则是依循晋商经营中俄贸易路线,从北... 从太谷曹家的发展历史来看,他们应该是乾嘉时期在东北从事商贸活动,清末俄国兴建铁路后,在哈尔滨、海参崴、伊尔库斯克、莫斯科等地设置分庄。形成以铁路为主的商贸网络。至于在华北所形成的商贸网络则是依循晋商经营中俄贸易路线,从北京、张家口、库伦、恰克图。曹家参与此贸易的时间较晚,在库伦和张家口档案中可以看到他们的商号锦丰泰与德国合作,从事蒙古毛皮的采购。 展开更多

关键词 曹家 俄国 德国 商贸网络

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一部具有时代气息的新宗谱——旺川曹氏家族社会简述

4

作者 陈学文 《黄山学院学报》 2011年第1期1-3,共3页

古代徽州是一个移民社会,绩溪旺川曹氏为唐末从山东迁徙而来的望族,历经千余年,子孙繁衍生息于斯,培育了一批俊杰之士,《旺川曹氏宗谱》记录了千年的演变。

关键词 曹氏 宗谱 家训

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中古汉语与三曹作品研究综述

5

作者 高迪 傅亚庶 《学术探索》 CSSCI 2014年第5期114-117,共4页

中古是汉语语言学研究的一个重要时期。它上承上古汉语,下启近代汉语,从词汇研究的角度来看,中古词汇能够体现出上古词汇演变的情况,也能为近代新词新义的出现提供来源。然而在词汇学领域,中古汉语词汇的研究最为薄弱,既没有上古词汇研... 中古是汉语语言学研究的一个重要时期。它上承上古汉语,下启近代汉语,从词汇研究的角度来看,中古词汇能够体现出上古词汇演变的情况,也能为近代新词新义的出现提供来源。然而在词汇学领域,中古汉语词汇的研究最为薄弱,既没有上古词汇研究那样源远流长的历史,也没有近代汉语词汇的厚积薄发。近三十年来,中古词汇研究得到了越来越多的重视,涌现了一大批优秀的论著,但还没有形成系统的断代研究,由于研究的重点多放在几部书上,专书研究也仍然有很多空白。在这一情况下,从词汇学角度对三曹(曹操、曹丕、曹植)作品的研究就体现出了它的价值。 展开更多

关键词 中古汉语 三曹 词汇

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“建安风骨”构成的主要因素

6

作者 汤树德 《天津商务职业学院学报》 2017年第1期88-90,共3页

建安作者所处的社会背景,使他们具备了对残酷现实的真切感受,对天下太平的渴望,对人民所遭疾苦的同情,在此基础上他们对汉乐府民歌的继承和发展方面,不拘于旧体并有所创新,从而使语言的表现具备了刚健清峻、质朴有力的特色,并形成"... 建安作者所处的社会背景,使他们具备了对残酷现实的真切感受,对天下太平的渴望,对人民所遭疾苦的同情,在此基础上他们对汉乐府民歌的继承和发展方面,不拘于旧体并有所创新,从而使语言的表现具备了刚健清峻、质朴有力的特色,并形成"建安风骨"特有的艺术风格。 展开更多

关键词 建安风骨 三曹 建安七子 构成因素

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曹氏家族与谯沛地域文化

7

作者 方孝玲 《合肥师范学院学报》 2012年第4期84-88,共5页

一个家族所在的地域文化是家族赖以成长的环境,以曹操为首的曹氏家族无疑与家乡谯沛之地的地域文化存在着千丝万缕的联系。谯沛之地有着自己独特的地域文化,其悠久的军事政治传统、道家文化、酒文化与药文化对曹氏家族在政治统治、思想... 一个家族所在的地域文化是家族赖以成长的环境,以曹操为首的曹氏家族无疑与家乡谯沛之地的地域文化存在着千丝万缕的联系。谯沛之地有着自己独特的地域文化,其悠久的军事政治传统、道家文化、酒文化与药文化对曹氏家族在政治统治、思想学术、家族门风、文学创作等方面产生了深刻的影响。 展开更多

关键词 曹氏家族 谯沛 地域文化

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论亳州旧志中曹氏家族史料的特点和价值——以《亳州志·艺文志》为中心进行考察

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作者 程立中 《许昌学院学报》 CAS 2012年第6期10-12,共3页

《亳州志》作为亳州珍贵的地方文献,尤其是"艺文志"部分保存了许多与曹氏家族有关的人物传记、历史遗迹和文学作品,不仅内容丰富、取材广泛,而且还具有较高的可信度,其中有些内容,可以起到补史、证史的作用,对研究曹氏家族及... 《亳州志》作为亳州珍贵的地方文献,尤其是"艺文志"部分保存了许多与曹氏家族有关的人物传记、历史遗迹和文学作品,不仅内容丰富、取材广泛,而且还具有较高的可信度,其中有些内容,可以起到补史、证史的作用,对研究曹氏家族及相关情况具有重要价值。 展开更多

关键词 《亳州志》 曹氏家族 艺文志

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敦煌西夏石窟分期研究之思考 被引量：33

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作者 沙武田 《西夏研究》 2011年第2期23-34,共12页

一方面由于敦煌西夏洞窟和宋瓜沙曹氏归义军晚期、沙州回鹘洞窟在艺术特征上表现出较多的一致性关系,相互之间没有严格的界线和十分确切的区别,而且明显受到瓜沙曹氏地方绘画艺术传统的深刻影响,另一方面由于历史文献对瓜沙曹氏晚期、... 一方面由于敦煌西夏洞窟和宋瓜沙曹氏归义军晚期、沙州回鹘洞窟在艺术特征上表现出较多的一致性关系,相互之间没有严格的界线和十分确切的区别,而且明显受到瓜沙曹氏地方绘画艺术传统的深刻影响,另一方面由于历史文献对瓜沙曹氏晚期、沙州回鹘、瓜沙西夏初期历史记载的含混不清,加之学术界对沙州回鹘、西夏有效占领沙州时间等历史问题的长期争论,因而对敦煌西夏洞窟的研究产生较多的歧误,比较混乱。即使是敦煌西夏洞窟的分期也有较多的不同意见。但综观学术界对敦煌西夏石窟艺术的介绍和研究,大多仍停留在敦煌文物研究所时期最初的分期意见,因此有必要作些陈述,以引起学界对此问题的正视和进一步的思考与研究。 展开更多

关键词 敦煌西夏石窟 分期 瓜沙曹氏晚期 沙州回鹘

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曹仲达与“曹家样”研究 被引量：11

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作者 邱忠鸣 《故宫博物院院刊》 北大核心 2006年第5期86-105,共20页

本文重新研究曹仲达与“曹家样”,考订了曹氏的生卒年及其可考的生平,认为他有着由南(朝)入北(朝)的经历。本文从画史所载曹氏师承入手,发现代表南梁新画风的张僧繇和来自中亚西域的塞特(壮)勤是其师承的重要来源,从而进一步探讨了“曹... 本文重新研究曹仲达与“曹家样”,考订了曹氏的生卒年及其可考的生平,认为他有着由南(朝)入北(朝)的经历。本文从画史所载曹氏师承入手,发现代表南梁新画风的张僧繇和来自中亚西域的塞特(壮)勤是其师承的重要来源,从而进一步探讨了“曹家样”的形成问题,认为“曹家样”是南、北二源以及其他复杂的社会、宗教、文化身份认同等因素共同作用的结果。本文还对长时段、大范围内相关的图像遗存进行考察,重新勾勒了“曹家样”的面貌。在对这一具体问题研究的基础上,作者提倡在后现代之后风格史研究的一种可能与方向——厚背景研究法。 展开更多

关键词 曹仲达 曹家样 师承 风格史 厚背景研究法

原文传递

五代宋敦煌石窟回鹘装女供养像与曹氏归义军的民族特性 被引量：13

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作者 沙武田 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期74-83,131-133,共10页

回鹘装女供养像频繁出现在五代宋曹氏归义军石窟中,其中以曹议金回鹘夫人天公主为代表人物。另有天公主与曹议金分嫁到于阗和甘州回鹘的几个女儿、以及他们在甘州和于阗的外孙女(后来嫁给曹延禄),亦着回鹘装呈现。曹氏归义军政权奉中原... 回鹘装女供养像频繁出现在五代宋曹氏归义军石窟中,其中以曹议金回鹘夫人天公主为代表人物。另有天公主与曹议金分嫁到于阗和甘州回鹘的几个女儿、以及他们在甘州和于阗的外孙女(后来嫁给曹延禄),亦着回鹘装呈现。曹氏归义军政权奉中原王朝为正朔,敦煌的主体民族仍然为汉族,在汉文化为主导的社会中,石窟中的供养人及经变画中的人物画均以汉装为主流。回鹘装作为一种反传统的现象,回鹘天公主供养像在汉文化圈中坚持本民族的服饰出现在洞窟中,集中反映着曹氏作为粟特人后裔的文化心理和民族认同。 展开更多

关键词 曹氏归义军 回鹘装 供养人画像 粟特人 回鹘化

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从竹山书院看徽州的书院文化情结 被引量：8

12

作者 汪昭义 《黄山学院学报》 2005年第2期17-20,共4页

竹山书院是雄村这一传统文化村的重要历史遗存,人们从中可窥见徽州的书院文化情愫及其渊源与归结之一斑。

关键词 竹山书院 徽州 传统文化

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吉祥文化在传统民居室内环境中的设计表达——以曹家大院室内环境设计为例 被引量：7

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作者 李长明 李瑞君 《设计》 2020年第16期138-140,共3页

曹家大院作为明清时期山西地区民居的典型代表,在各个方面都呈现出吉祥文化与传统居住空间相互交融的情形,是吉祥文化的物质载体,反映出晋中百姓的生活理想与精神追求。文章通过对曹家大院中吉祥文化的表达形式开展研究,阐释了吉祥文化... 曹家大院作为明清时期山西地区民居的典型代表,在各个方面都呈现出吉祥文化与传统居住空间相互交融的情形,是吉祥文化的物质载体,反映出晋中百姓的生活理想与精神追求。文章通过对曹家大院中吉祥文化的表达形式开展研究,阐释了吉祥文化在传统民居中的运用和表达出自然淳朴的艺术特征和精神品质,对我国文化遗产的保护研究起到了补充作用。 展开更多

关键词 曹家大院 吉祥文化 室内环境 文化意蕴 民居

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两周曹国铜器考 被引量：6

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作者 刘雨 《中原文物》 北大核心 2008年第2期42-46,共5页

两周时期曹国式微无闻,过去曹国的西周青铜器也从未被发现过。本文将近千年前扶风出土的姬寏母豆铭文和1992年同地出土的师■钟铭文对读,发现两器铭文完整地记录了曹国公室西周时期的世系序列,并以其与《史记》的《管蔡世家》、《三代... 两周时期曹国式微无闻,过去曹国的西周青铜器也从未被发现过。本文将近千年前扶风出土的姬寏母豆铭文和1992年同地出土的师■钟铭文对读,发现两器铭文完整地记录了曹国公室西周时期的世系序列,并以其与《史记》的《管蔡世家》、《三代年表》对勘,修正了《史记》的缺漏和错记。同时这一研究也顺利地识读了千年不得通解的姬寏母豆铭文,以及近年出土的师钟铭文的释读问题和断代问题。本文还对金文中的曹国铜器、曹国地望和曹都地理沿革作了初步考查。 展开更多

关键词 青铜器 金文 西周曹世家 两周曹器

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敦煌莫高窟第152窟初探 被引量：2

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作者 赵晓星 阿不都日衣木·肉斯台木江 《敦煌研究》 北大核心 2023年第4期223-239,共17页

莫高窟第152窟是敦煌石窟晚期营建的重要大型洞窟,关于此窟的营建年代,特别是背屏后的回鹘风格作品及回鹘文题记,一直以来都没有引起足够的重视。通过对该洞窟的实地调查,对洞窟营建与重修情况进行了系统梳理,并对现存的回鹘风格壁画与... 莫高窟第152窟是敦煌石窟晚期营建的重要大型洞窟,关于此窟的营建年代,特别是背屏后的回鹘风格作品及回鹘文题记,一直以来都没有引起足够的重视。通过对该洞窟的实地调查,对洞窟营建与重修情况进行了系统梳理,并对现存的回鹘风格壁画与回鹘文题记进行解读。认为此窟的营建开始于五代至北宋初期,完成窟顶绘制后很可能经历了短暂的停工,北宋时继续完成全窟壁画的绘制,并同时在后甬道附近绘制了回鹘风格的壁画。此后有回鹘人曾进入此窟,并在背屏上补绘了小型的供养人像。 展开更多

关键词 敦煌 莫高窟 第152窟 曹氏归义军 回鹘

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曹氏归义军时期莫高窟藻井龙纹及其图像探析

16

作者 陶李岩 《艺术与设计（理论版）》 2024年第3期112-115,共4页

文章系统梳理了曹氏归义军时期敦煌藻井中的龙纹,从图像内涵、图像来源和艺术特征三个角度进行分析。一,在文化意涵上曹氏归义军时期的龙纹是中华传统龙文化与佛教文化进一步融合的产物;二,此时期藻井龙纹地出现与政权是相辅相成的;三,... 文章系统梳理了曹氏归义军时期敦煌藻井中的龙纹,从图像内涵、图像来源和艺术特征三个角度进行分析。一,在文化意涵上曹氏归义军时期的龙纹是中华传统龙文化与佛教文化进一步融合的产物;二,此时期藻井龙纹地出现与政权是相辅相成的;三,龙的造型来自中原又具有地方民族特色,体现了敦煌地区繁荣的宗教艺术与中华传统文化的相互渗透。 展开更多

关键词 莫高窟 曹氏归义军 藻井龙纹 图像探析

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曹氏归义军时期敦煌壁画中的发钗首饰研究

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作者 刘馨阳 王胜泽 《民族艺林》 2023年第2期97-106,共10页

本文以五代、宋初时期曹氏归义军时期,敦煌壁画中人物佩戴的发钗作为研究对象,对发钗的源流、形制、类型进行分析研究。并结合同地区不同时代发钗的发展变化与当地的经济水平、审美需求和民族文化交流来探讨其社会意义。

关键词 曹氏归义军 供养人像 发钗

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莫高窟第365窟七佛榜题录释 被引量：3

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作者 赵燕林 赵晓星 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2020年第6期39-47,共9页

敦煌文书P.4640《大蕃沙州释门教授和尚洪修功德碑》记载吐蕃占领时期高僧洪曾在莫高窟"开七佛药师之堂",一般认为即今莫高窟第365窟。此窟西壁设佛坛,上塑禅定七佛,浮塑背屏,七佛右肩后的背屏上各存一方榜题,文字存大部,可知... 敦煌文书P.4640《大蕃沙州释门教授和尚洪修功德碑》记载吐蕃占领时期高僧洪曾在莫高窟"开七佛药师之堂",一般认为即今莫高窟第365窟。此窟西壁设佛坛,上塑禅定七佛,浮塑背屏,七佛右肩后的背屏上各存一方榜题,文字存大部,可知为"过去七佛"相关内容,主要出自元魏菩提流支译《佛说佛名经》。本文认为第365窟七佛塑像为初建时原作,榜题系宋代重修此窟时题写,其内容与初建时期所表现的药师七佛信仰完全不同,是研究宋代过去七佛信仰的重要资料。 展开更多

关键词 莫高窟第365窟 曹氏归义军晚期 药师七佛堂 过去七佛

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曹休墓与曹休之死

19

作者 刘战 《中原文物》 CSSCI 北大核心 2014年第6期96-99,共4页

2009年4月,洛阳市考古工作者在洛阳市孟津县送庄乡三十里铺村东南,发现并清理了曹魏名将曹休的墓葬。这不仅为东汉曹魏墓葬分期提供了标尺,也有助于认识曹操墓,为寻找曹魏帝陵和陪葬墓提供了线索。

关键词 曹休 曹魏墓葬 洛阳 石亭之战

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曹植研究二题

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作者 顾农 《天中学刊》 2012年第1期69-74,共6页

根据鲁迅先生手抄本《曹植碑》,可以了解到关于曹氏家族先世的若干信息。杨修、丁仪、丁廙都是重要的建安作家,他们因为拥立曹植先后被杀,反映了宫廷政治的残酷性。

关键词 曹植 曹氏家族先世 杨修 丁仪 丁廙

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