阿日巴·索朗达杰的艺术生涯与强巴佛的塑造

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作者 旦增央宗 《西藏艺术研究》 2024年第1期53-59,共7页

本文通过查阅文献和口述实录等研究方式,讲述上个世纪初在西藏日喀则扎什伦布寺,建造世界之最镀金铜像强巴佛以及跟塑造该铜佛像有着密切关系的唐卡大画师、佛像设计师和建筑设计师阿日巴·索朗达杰的艺术生涯。文章第一部分简述阿... 本文通过查阅文献和口述实录等研究方式,讲述上个世纪初在西藏日喀则扎什伦布寺,建造世界之最镀金铜像强巴佛以及跟塑造该铜佛像有着密切关系的唐卡大画师、佛像设计师和建筑设计师阿日巴·索朗达杰的艺术生涯。文章第一部分简述阿日巴·索朗达杰的艺术生平以及塑造强巴佛像的起源,第二部分详细讲述阿日巴·索朗达杰对强巴佛的佛身、佛容及强巴佛殿内的壁画设计,随后赏析阿日巴·索朗达杰在第九世班禅大师土丹曲吉尼玛灵塔殿的壁画和他的唐卡作品,最后也对部分文献中的大画师名字的误写进行了改正,同时给出了证明依据。 展开更多

关键词 扎什伦布寺 强巴佛 九世班禅大师 阿日巴·索朗达杰

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九世班禅与十三世达赖失和原因探析 被引量：4

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作者 金雷 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2006年第3期20-24,共5页

达赖、班禅两大活佛系统,同领藏传佛教格鲁派。清中叶以前的历辈达赖、班禅均能彼此相安,和好相处,各执领地。然而到了清朝末年,在多方因素的制约下,双方产生矛盾并不断升级,最终九世班禅与十三世达赖关系破裂。其矛盾演变结果,对近代... 达赖、班禅两大活佛系统,同领藏传佛教格鲁派。清中叶以前的历辈达赖、班禅均能彼此相安,和好相处,各执领地。然而到了清朝末年,在多方因素的制约下,双方产生矛盾并不断升级,最终九世班禅与十三世达赖关系破裂。其矛盾演变结果,对近代西藏地方的发展和中央与西藏地方的关系产生了一定影响。 展开更多

关键词 十三世达赖 九世班禅 矛盾 失和

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十三世达赖与九世班禅晚年关系的改善及影响 被引量：3

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作者 李双 泽仁翁姆 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2018年第2期39-46,共8页

十三世达赖和九世班禅之间曾经有一些误会,但在晚年,出于个人情感和改善汉藏关系的需要,双方努力修补关系。十三世达赖主动邀请九世班禅回藏,恢复班禅在藏的地位和职权。十三世达赖圆寂后,九世班禅亲赴首都,带病主持追荐仪式;为尽早寻... 十三世达赖和九世班禅之间曾经有一些误会,但在晚年,出于个人情感和改善汉藏关系的需要,双方努力修补关系。十三世达赖主动邀请九世班禅回藏,恢复班禅在藏的地位和职权。十三世达赖圆寂后,九世班禅亲赴首都,带病主持追荐仪式;为尽早寻访到达赖转世灵童,九世班禅放下与噶厦政府的成见,指导他们找到了灵童。两大政教领袖的关系虽历经劫难,但情谊世代相传,并为国民政府重拾汉藏互信提供了条件。 展开更多

关键词 十三世达赖 九世班禅 师徒关系 国民政府 寻访灵童

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国民政府和西藏地方政府关于九世班禅返藏之磋商 被引量：3

4

作者 魏少辉 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期119-124,共6页

十三世达赖圆寂后,九世班禅返藏引起各方关注。为实现九世班禅返藏,国民政府、噶厦和班禅系统根据自己的利益诉求提出了不同的解决方案。为此,国民政府希望通过磋商消弭分歧,达成共识。但由于噶厦为一方,国民政府和班禅系统为一方对九... 十三世达赖圆寂后,九世班禅返藏引起各方关注。为实现九世班禅返藏,国民政府、噶厦和班禅系统根据自己的利益诉求提出了不同的解决方案。为此,国民政府希望通过磋商消弭分歧,达成共识。但由于噶厦为一方,国民政府和班禅系统为一方对九世班禅返藏的设计存有根本冲突,国民政府力图通过磋商解决这一问题的努力未能奏效。九世班禅最终未能实现返藏的夙愿。 展开更多

关键词 国民政府 噶厦 九世班禅 返藏 磋商

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九世班禅回藏交涉中的仪仗队护送问题

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作者 张晶 《西藏民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2022年第4期16-21,154,共7页

1934-1937年,国民政府、西藏地方政府与班禅系统围绕班禅回藏展开长期交涉,中央派仪仗队护送班禅入藏是交涉中的关键问题之一。中央坚持派仪仗队护送班禅入藏,试图趁机以和平方式解决西藏问题。班禅系统坚持携仪仗队入藏,以增加与西藏... 1934-1937年,国民政府、西藏地方政府与班禅系统围绕班禅回藏展开长期交涉,中央派仪仗队护送班禅入藏是交涉中的关键问题之一。中央坚持派仪仗队护送班禅入藏,试图趁机以和平方式解决西藏问题。班禅系统坚持携仪仗队入藏,以增加与西藏当局抗衡的筹码。噶厦为首的西藏地方政府对于仪仗队入藏充满疑虑,态度反复。由于藏方的反对与英方的外交施压,国民政府不得不在仪仗队问题上做出一定让步“。七七”事变后,国民政府迫于形势决定不派仪仗队入藏,并暂缓班禅回藏计划。西藏当局对于仪仗队的态度不仅显现了中央与西藏地方之间的矛盾,亦夹杂卫藏之间的矛盾。 展开更多

关键词 九世班禅 国民政府 噶厦 仪仗队 蒙藏委员会

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九世班禅在浙江的活动研究

6

作者 钟宇海 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第3期55-62,共8页

九世班禅在内地活动期间,先后两次赴浙江,在杭州和普陀山两地展开了一系列的活动。他在浙江的活动得到了官方和民间的大力支持,与当时僧俗两界的社会精英、普通大众进行了一系列的互动。来自全国多达数万人直接参与了九世班禅在浙江的活... 九世班禅在内地活动期间,先后两次赴浙江,在杭州和普陀山两地展开了一系列的活动。他在浙江的活动得到了官方和民间的大力支持,与当时僧俗两界的社会精英、普通大众进行了一系列的互动。来自全国多达数万人直接参与了九世班禅在浙江的活动,其影响在当时波及了全国诸多省份。九世班禅在浙江的活动,展现了近代历史上汉藏民族交流交往的生动画面。文章关注的汉藏交流活动,亦能与近代史上中华民族认同的形成过程相印证,因而具有较强的历史和现实意义。 展开更多

关键词 九世班禅 浙江 汉藏交流 民族认同

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《西藏是中国的领土》与《蒙藏为中国重要的国防》——九世班禅在南京与上海的两次演讲 被引量：1

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作者 刘家驹 钟宇海 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2016年第1期77-82,共6页

九世班禅额尔德尼曲吉尼玛[1](1883-1937,以下简称九世班禅)于1923-1937年在内地活动达十四年之久,有过多次演讲。[2]本次所选《西藏是中国的领土》是1932年12月24日在新亚细亚学会会员大会上所作。该演讲表达了对新亚细亚学会关注边疆... 九世班禅额尔德尼曲吉尼玛[1](1883-1937,以下简称九世班禅)于1923-1937年在内地活动达十四年之久,有过多次演讲。[2]本次所选《西藏是中国的领土》是1932年12月24日在新亚细亚学会会员大会上所作。该演讲表达了对新亚细亚学会关注边疆的赞赏,并从历史的角度强调西藏是中国的领土,是中国不可分割的一部分。《蒙藏为中国重要国防》是1934年6月3日在上海市各界欢迎大会上所做。当时内地人对蒙藏的认识非常有限,而蒙藏人士也缺乏与内地沟通,未能理解蒙藏与内地的血肉联系。九世班禅有感于此,做了该主题演讲。两篇演讲对研究九世班禅内地活动以及九世班禅为代表的藏族僧俗上层对西藏历史地位以及蒙藏边疆与中央关系的认识,有极为重要的学术价值与现实意义。 展开更多

关键词 九世班禅 西藏 中国的领土 蒙藏 国防

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论英国在九世班禅返藏问题上的调停政策

8

作者 魏少辉 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第2期23-30,共8页

十三世达赖圆寂后,由于国民政府未能有效解决其返藏问题,九世班禅被迫向英国请求调停。在九世班禅的提请下,英国为了使九世班禅返藏符合其在藏利益,确定了调停噶厦与班禅系统矛盾的政策。英国的调停分为两个阶段,侧重点也有所不同。但... 十三世达赖圆寂后,由于国民政府未能有效解决其返藏问题,九世班禅被迫向英国请求调停。在九世班禅的提请下,英国为了使九世班禅返藏符合其在藏利益,确定了调停噶厦与班禅系统矛盾的政策。英国的调停分为两个阶段,侧重点也有所不同。但英国的调停并未获得噶厦和班禅系统的认可,因而也未能达到其预期目的。 展开更多

关键词 九世班禅返藏 噶厦 英国调停政策

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九世班禅进京路线及沿途境遇与活动

9

作者 蒲生华 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2020年第2期74-80,共7页

九世班禅在十三世达赖喇嘛和英人的两面夹迫下,不得已离藏出走。后经历一年多的时间,先后辗转安西、兰州、平凉、西安、太原、石家庄等地,最后抵达北京。在进京途中,各级政府对九世班禅迎迓崇隆、招待优渥。一路走来,大师一直心怀家国,... 九世班禅在十三世达赖喇嘛和英人的两面夹迫下,不得已离藏出走。后经历一年多的时间,先后辗转安西、兰州、平凉、西安、太原、石家庄等地,最后抵达北京。在进京途中,各级政府对九世班禅迎迓崇隆、招待优渥。一路走来,大师一直心怀家国,努力为处于危难之秋的国家而建言献策。他或通电全国,积极呼吁息兵止戈、消弭战祸;或致函政府,竭力倡导五族共和、共谋发展;或谒见政要,踊跃陈述西藏局势、治边主张。 展开更多

关键词 九世班禅 进京路线 呼吁和平 沿途活动

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《西藏政教始末》--1934年九世班禅在南京中央大学之演说词

10

作者 曾珍 Liu Jiaju 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2014年第5期55-58,共4页

《西藏政教始末》为九世班禅额尔德尼·确吉尼玛(1883-1937,以下简称班禅大师)应中央大学校长罗家伦之请,于1934年3月19日前往出席总理纪念周之际在南京中央大学的演讲词。全文由其秘书长刘家驹(藏名格桑群觉,1900-1977)译出,辞极... 《西藏政教始末》为九世班禅额尔德尼·确吉尼玛(1883-1937,以下简称班禅大师)应中央大学校长罗家伦之请,于1934年3月19日前往出席总理纪念周之际在南京中央大学的演讲词。全文由其秘书长刘家驹(藏名格桑群觉,1900-1977)译出,辞极详尽。《西藏政教始末》演讲词于1934年3月23日和3月26日在《大公报》分两期刊载全文。全文内容共有13个部分。讲述班禅大师对国内政教政策的理解,以及阐释藏传佛教发展的历史进程及宗教在不同历史阶段的传承。该文对于研究西藏政教及当时民国政府与西藏得关系,亦有一定价值。 展开更多

关键词 九世班禅 中央大学演讲词 《西藏政教始末》

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九世班禅迁延兰州的主因探析

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作者 蒲生华 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期166-171,共6页

九世班禅离藏出走,历经艰辛抵达兰州。北洋政府曾多次电促其进京,而班禅却以天热避暑为由,迁延兰州四个多月。当时,人们对班禅滞留兰州原因做了各种推测和判断,主要有接受朝拜、筹措贡礼、夫役难雇、退守西宁、丢失文书、英人阻止、天... 九世班禅离藏出走,历经艰辛抵达兰州。北洋政府曾多次电促其进京,而班禅却以天热避暑为由,迁延兰州四个多月。当时,人们对班禅滞留兰州原因做了各种推测和判断,主要有接受朝拜、筹措贡礼、夫役难雇、退守西宁、丢失文书、英人阻止、天热避暑等说法。诸说虽有一定的社会背景和事实依据,但都不是班禅迁延兰州的主要原因。究其主因,其根本原因是班禅此行的目的地是库伦,而非北京;直接原因是等待赴京代表带回使其能够决定其进京的音讯。 展开更多

关键词 九世班禅 迁延兰州 库伦

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简论九世班禅及其班禅堪布厅的爱国活动

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作者 刘虹 《四川民族学院学报》 2018年第4期6-10,共5页

民国初期,军阀割据,中央与西南地方的关系错综复杂,尤其是中央与西藏地方处于联系不紧密的状态。1923年11月,西藏内部的九世班禅因与十三世达赖喇嘛矛盾日益尖锐,被迫出走内地。身处内地的九世班禅,为了方便与中央政府进行沟通,建立班... 民国初期,军阀割据,中央与西南地方的关系错综复杂,尤其是中央与西藏地方处于联系不紧密的状态。1923年11月,西藏内部的九世班禅因与十三世达赖喇嘛矛盾日益尖锐,被迫出走内地。身处内地的九世班禅,为了方便与中央政府进行沟通,建立班禅堪布会议厅机构。班禅堪布会议厅的设立,在一定程度上为九世班禅在内地的爱国活动起到了积极的作用。本文分析九世班禅建立班禅堪布会议厅的缘由,着重论述内地的班禅堪布会议厅如何辅助九世班禅进行爱国活动,以及后来班禅堪布会议厅护送九世班禅遗体回藏过程,展示班禅堪布会议厅在维护祖国统一、反对分裂的积极作用和成就。 展开更多

关键词 九世班禅 班禅堪布会议厅 内地 爱国活动

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