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《史記》忌諱叙事與《春秋》書法——以征伐匈奴之相關人事為例
被引量：
3
1
作者
張高評
《岭南学报》
2019年第2期-,共41页
忌諱叙事,緣於"切當世之文而罔褒","有所刺譏褒諱挹損之文辭,不可以書見",故推見至隱,筆削見義,寓微辭以譏諷之。忌諱叙事之焦點,在關注如何為尊者諱恥、為長者諱過。司馬遷《史記》叙武帝征討匈奴事,本文選取相關...
忌諱叙事,緣於"切當世之文而罔褒","有所刺譏褒諱挹損之文辭,不可以書見",故推見至隱,筆削見義,寓微辭以譏諷之。忌諱叙事之焦點,在關注如何為尊者諱恥、為長者諱過。司馬遷《史記》叙武帝征討匈奴事,本文選取相關史傳四篇:《李將軍列傳》,叙討伐匈奴之功過,太史公詭辭謬稱,刺譏褒諱有功不賞。《衛將軍驃騎列傳》,叙衛青、霍去病征討匈奴,所獲不如所亡;衛、霍將略,太史公所不取。言外褒貶,實與而文不與。《匈奴列傳》,不敢斥言武帝窮兵黷武,乃托辭擇任將相。《平準書》,直書為邊費耗財而興利平準,因平準而滋長鬻爵酷吏。聚斂攘奪不可以書見,故或筆或削以見義。司馬遷擅長"於叙事中寓論斷",以屬辭比事為脈絡,體現或書或不書之筆削去取。主體論文分為三部分:一,《史記》叙征伐興利與《春秋》筆削:(一)《春秋》書法與《史記》之筆削見義。(二)征戰興利,或書或不書,筆削以見義。二,征戰匈奴與《史記》之《春秋》書法、忌諱叙事:(一)《平準書》據事直書,寓論斷於叙事之中。(二)《李將軍列傳》於叙事中即見其指。(三)比事屬辭與《匈奴列傳》之忌諱叙事。三,征伐匈奴與《史記》之曲筆諱書、詭辭謬稱:(一)曲筆諱書,微婉顯晦,推見以至隱。(二)詭辭謬稱,實與而文不與。
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关键词
《史記》
征伐匈奴
《春秋》書法
忌諱叙事
筆削昭義
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职称材料
“回头看禁忌”叙事原型论要
2
作者
韩晓清
南方
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022年第6期149-157,共9页
以俄耳甫斯下冥府救妻失败与罗得之妻化为盐柱为代表的“回头看禁忌”叙事广泛存在于世界各文明的神话中,其叙事原型在后世文学与艺术作品中仍不断焕发生机。“回头看”因留恋过去与僭越界限而成为禁忌,“回头看禁忌”又在被禁忌者的僭...
以俄耳甫斯下冥府救妻失败与罗得之妻化为盐柱为代表的“回头看禁忌”叙事广泛存在于世界各文明的神话中,其叙事原型在后世文学与艺术作品中仍不断焕发生机。“回头看”因留恋过去与僭越界限而成为禁忌,“回头看禁忌”又在被禁忌者的僭越中得以补完。在违禁与受惩的极端处境下,由于不可逆转的命运悲剧和充满诱惑的死亡本能,禁忌叙事的悲剧性被压缩进了违背禁忌“回头看”的瞬间,爱与留恋在违禁存留的记忆中凝固为永恒,在过去与未来的交叠时刻达到美与崇高的顶峰。
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关键词
神话原型
禁忌叙事
“回头看禁忌”
比较神话学
神话重述
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职称材料
严肃与戏谑:阿尔比戏剧《山羊》的伦理禁忌叙事批评
3
作者
樊晓君
《山西师大学报（社会科学版）》
2020年第5期113-118,共6页
《山羊:或谁是西尔维娅?——一个悲剧定义的注解》是美国先锋剧作家爱德华·阿尔比晚年创作的一部伦理剧,该剧以三幕剧的形式戏仿古典严肃悲剧,以惊世骇俗的伦理禁忌叙事内容突破传统叙事规范,引起国外戏剧界巨大轰动。国内剧评界...
《山羊:或谁是西尔维娅?——一个悲剧定义的注解》是美国先锋剧作家爱德华·阿尔比晚年创作的一部伦理剧,该剧以三幕剧的形式戏仿古典严肃悲剧,以惊世骇俗的伦理禁忌叙事内容突破传统叙事规范,引起国外戏剧界巨大轰动。国内剧评界对《山羊》剧采用传统叙事风格以及突破伦理叙事底线的人兽恋内容深感不适,因此对该剧关注和批评程度不够。事实上,严肃又戏谑的双重矛盾叙事风格,四重维度的伦理禁忌叙事是该剧引起国内争议及国外剧评界普遍深思的重要原因。剧作家阿尔比改变个人以往惯用的荒诞派叙事风格,挑战传统伦理叙事内容,目的在于警醒人类反思美国后现代文明社会普遍存在的伦理危机问题。
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关键词
《山羊
或谁是西尔维亚?》
伦理禁忌叙事
后现代文明
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职称材料
题名
《史記》忌諱叙事與《春秋》書法——以征伐匈奴之相關人事為例
被引量：
3
1
作者
張高評
机构
浙江越秀外國語學院中國語言文化學院
成功大學中國文學系
出处
《岭南学报》
2019年第2期-,共41页
文摘
忌諱叙事,緣於"切當世之文而罔褒","有所刺譏褒諱挹損之文辭,不可以書見",故推見至隱,筆削見義,寓微辭以譏諷之。忌諱叙事之焦點,在關注如何為尊者諱恥、為長者諱過。司馬遷《史記》叙武帝征討匈奴事,本文選取相關史傳四篇:《李將軍列傳》,叙討伐匈奴之功過,太史公詭辭謬稱,刺譏褒諱有功不賞。《衛將軍驃騎列傳》,叙衛青、霍去病征討匈奴,所獲不如所亡;衛、霍將略,太史公所不取。言外褒貶,實與而文不與。《匈奴列傳》,不敢斥言武帝窮兵黷武,乃托辭擇任將相。《平準書》,直書為邊費耗財而興利平準,因平準而滋長鬻爵酷吏。聚斂攘奪不可以書見,故或筆或削以見義。司馬遷擅長"於叙事中寓論斷",以屬辭比事為脈絡,體現或書或不書之筆削去取。主體論文分為三部分:一,《史記》叙征伐興利與《春秋》筆削:(一)《春秋》書法與《史記》之筆削見義。(二)征戰興利,或書或不書,筆削以見義。二,征戰匈奴與《史記》之《春秋》書法、忌諱叙事:(一)《平準書》據事直書,寓論斷於叙事之中。(二)《李將軍列傳》於叙事中即見其指。(三)比事屬辭與《匈奴列傳》之忌諱叙事。三,征伐匈奴與《史記》之曲筆諱書、詭辭謬稱:(一)曲筆諱書,微婉顯晦,推見以至隱。(二)詭辭謬稱,實與而文不與。
关键词
《史記》
征伐匈奴
《春秋》書法
忌諱叙事
筆削昭義
Keywords
Shi
Ji
war
with
Xiongnu
writing
method
of
Chun
Qiu
taboo
narrative
realizing
Meaning
through
Writing
Skills
分类号
K204.2 [历史地理—历史学]
K225.04 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
“回头看禁忌”叙事原型论要
2
作者
韩晓清
南方
机构
西北民族大学中国语言文学学部
出处
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022年第6期149-157,共9页
基金
西北民族大学科研创新团队项目“中西比较诗学与文艺思潮研究”。
文摘
以俄耳甫斯下冥府救妻失败与罗得之妻化为盐柱为代表的“回头看禁忌”叙事广泛存在于世界各文明的神话中,其叙事原型在后世文学与艺术作品中仍不断焕发生机。“回头看”因留恋过去与僭越界限而成为禁忌,“回头看禁忌”又在被禁忌者的僭越中得以补完。在违禁与受惩的极端处境下,由于不可逆转的命运悲剧和充满诱惑的死亡本能,禁忌叙事的悲剧性被压缩进了违背禁忌“回头看”的瞬间,爱与留恋在违禁存留的记忆中凝固为永恒,在过去与未来的交叠时刻达到美与崇高的顶峰。
关键词
神话原型
禁忌叙事
“回头看禁忌”
比较神话学
神话重述
Keywords
mythological
archetype
taboo
narrative
“
taboo
of
looking
back”
set
up
taboo
s
violate
taboo
s
be
punished
分类号
I276 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
严肃与戏谑:阿尔比戏剧《山羊》的伦理禁忌叙事批评
3
作者
樊晓君
机构
山西师范大学传媒学院
出处
《山西师大学报（社会科学版）》
2020年第5期113-118,共6页
基金
国家社会科学基金重点项目(17AWW002)。
文摘
《山羊:或谁是西尔维娅?——一个悲剧定义的注解》是美国先锋剧作家爱德华·阿尔比晚年创作的一部伦理剧,该剧以三幕剧的形式戏仿古典严肃悲剧,以惊世骇俗的伦理禁忌叙事内容突破传统叙事规范,引起国外戏剧界巨大轰动。国内剧评界对《山羊》剧采用传统叙事风格以及突破伦理叙事底线的人兽恋内容深感不适,因此对该剧关注和批评程度不够。事实上,严肃又戏谑的双重矛盾叙事风格,四重维度的伦理禁忌叙事是该剧引起国内争议及国外剧评界普遍深思的重要原因。剧作家阿尔比改变个人以往惯用的荒诞派叙事风格,挑战传统伦理叙事内容,目的在于警醒人类反思美国后现代文明社会普遍存在的伦理危机问题。
关键词
《山羊
或谁是西尔维亚?》
伦理禁忌叙事
后现代文明
Keywords
The
Goat
or
Who
Is
Sylvia?
Ethical
taboo
narrative
post-modern
civilization
分类号
I712.073 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《史記》忌諱叙事與《春秋》書法——以征伐匈奴之相關人事為例
張高評
《岭南学报》
2019
3
下载PDF
职称材料
2
“回头看禁忌”叙事原型论要
韩晓清
南方
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022
0
下载PDF
职称材料
3
严肃与戏谑:阿尔比戏剧《山羊》的伦理禁忌叙事批评
樊晓君
《山西师大学报（社会科学版）》
2020
0
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