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人类学视域下孟连县芒沙村佛寺教育探析
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作者 张智林 《文山学院学报》 2019年第1期39-44,共6页
傣族源于古代百越族群,长期居住在云南西南部,主要信仰南传佛教,而佛寺作为信仰的主要载体,其传统功能主要是祭祀诵经、教育教化,以一种教育空间的形式展现。随着经济的发展、社会结构和人群观念的转变,当代的佛寺功能已从传统教育空间... 傣族源于古代百越族群,长期居住在云南西南部,主要信仰南传佛教,而佛寺作为信仰的主要载体,其传统功能主要是祭祀诵经、教育教化,以一种教育空间的形式展现。随着经济的发展、社会结构和人群观念的转变,当代的佛寺功能已从传统教育空间转变为象征符号,这种转变的过程同时反映出佛寺作为符号存在的意义与价值,与之形成鲜明对比的是学校教育的发展历程,文章在分析、比较二者的关系中论证佛寺教育的象征符号化。 展开更多
关键词 佛寺教育 象征符号 学校教育
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标志中图像和文字的组合式样及意义表述方式
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作者 茅忠德 《连云港职业技术学院学报》 2002年第4期62-64,共3页
标志中图形可以分为图像系统和文字系统进行研究,一是确定图像和文字之间的建构模式,二是确定图形和文字之间谁为主要概念和谁为次要概念,以及主次概念在视觉选择过程中对标志内涵的理解方式。
关键词 标志 图像 文字 组合形式 表述方式
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文化视野与中国文化研究
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作者 罗超 《殷都学刊》 2006年第3期88-101,共14页
文化视野的困惑突出说明对文化本质认识的模糊。广义文化视野也是文明视野,在人为性这一最基层涵义上文化与文明的概念是重合的。主体性文化视野也是以人为本的文化视野,从广义文化视野的现象描述到主体文化视野对文化本体的把握,是一... 文化视野的困惑突出说明对文化本质认识的模糊。广义文化视野也是文明视野,在人为性这一最基层涵义上文化与文明的概念是重合的。主体性文化视野也是以人为本的文化视野,从广义文化视野的现象描述到主体文化视野对文化本体的把握,是一种真正意义上的现实文化的研究视野。象征文化视野也是文化通观的研究视野,文化通观的视野着眼于社会文化整体结构的动态把握,文明视野着眼于社会文化成果的价值判断。 展开更多
关键词 文化视野 文明视野 文化通观 象征符号系统
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明代皮弁冠造型及功能考析 被引量:1
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作者 郝继旭 崔荣荣 牛犁 《艺术设计研究》 CSSCI 2022年第4期31-37,共7页
山东邹城鲁荒王墓出土了大量明代服饰,其中一顶皮弁冠结构保存完整、部件齐全,为国内存世之最,具有极高的研究价值。但因出土皮弁数目有限、画像缺失,导致相关研究的体量及深度远不及其他服饰品类。本文以明代皮弁为例,采用文献研究的方... 山东邹城鲁荒王墓出土了大量明代服饰,其中一顶皮弁冠结构保存完整、部件齐全,为国内存世之最,具有极高的研究价值。但因出土皮弁数目有限、画像缺失,导致相关研究的体量及深度远不及其他服饰品类。本文以明代皮弁为例,采用文献研究的方法,追溯其历史发展脉络,厘清历代皮弁与明朝皮弁在造型、装饰、文化属性上的继承关系,同时结合九缝皮弁、定陵皮弁等实物,细化研究内容,解读明代皮弁的物理形态与历史传承印记。进一步分析海内外古籍,从文化与功能层面释读皮弁冠对于强化皇权以及明廷外交的重要意义。 展开更多
关键词 皮弁 明代 造型 象征标志 文化交流
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说形声字
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作者 陈甸宇 陈汝法 《台州学院学报》 2015年第1期15-19,共5页
考察形声字的产生、发展和演变,可以看出形声字形符声符的构成及其表音表义都具有复杂性。应从实际出发探讨形符声符的功能和"右文说"的局限性,更应以历史的、辩证的、发展的观点探讨形声字。
关键词 形声字 形符声符 复杂性
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