摘要
傣族源于古代百越族群,长期居住在云南西南部,主要信仰南传佛教,而佛寺作为信仰的主要载体,其传统功能主要是祭祀诵经、教育教化,以一种教育空间的形式展现。随着经济的发展、社会结构和人群观念的转变,当代的佛寺功能已从传统教育空间转变为象征符号,这种转变的过程同时反映出佛寺作为符号存在的意义与价值,与之形成鲜明对比的是学校教育的发展历程,文章在分析、比较二者的关系中论证佛寺教育的象征符号化。
Dai people originates from ancient Baiyue groupmainly living in Yunnan southwest and believing in Buddism. Buddhist temples are the landmarks of the belief and its main functiontions are sacrifices, reading scriptures and education. With economic development, social structure and ideas changes, the functiom of temple shift from education to symbolic signs, reflecting temple’s meaning and value of signs. The paper compares and an anlyzes school education and temple education to testify the symbolization of temple education.
作者
张智林
ZHANG Zhilin(Yunnan Ethnic Studies Institute,Yunnan Minzu University,Kunming 650500,China)
出处
《文山学院学报》
2019年第1期39-44,共6页
Journal of Wenshan University
基金
国家社科基金项目"周边邻国对云南边境国门学校的反应与我国的对策研究(16XGJ006)"阶段性成果
关键词
佛寺教育
象征符号
学校教育
Buddhist temple education
symbol signs
school education
