关于内藤湖南的“唐宋变革论” 被引量：16

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作者 李庆 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第10期116-125,共10页

内藤湖南在20世纪前期提出了“唐宋变革论”。他的原意是强调宋代为中国“近世之始”,这是内藤湖南历史观的一个组成部分。在近百年内,不同时期的不同学者,对此有着不同的理解,而这又和国际汉学及近代中日学术思想的论争有密切关系,是... 内藤湖南在20世纪前期提出了“唐宋变革论”。他的原意是强调宋代为中国“近世之始”,这是内藤湖南历史观的一个组成部分。在近百年内,不同时期的不同学者,对此有着不同的理解,而这又和国际汉学及近代中日学术思想的论争有密切关系,是从世界的角度重新探讨中国历史的产物。所以,应该把它放到世界汉学流变中去认识。这一问题的讨论,对于中国历史研究的展开,也具有相当的作用和意义。 展开更多

关键词 唐宋变革论 内藤湖南 日本汉学 历史分期

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白鸟库吉与日本汉学向东洋学的转变 被引量：5

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作者 王向远 《国际汉学》 CSSCI 2020年第4期26-35,198,共11页

日本近代的“东洋学”与传统“汉学”在研究领域上虽有重合,但学术的宗旨、理念与方法却迥然不同。最为自觉地与“汉学”对抗、决裂,从而建构“东洋学”价值理论与方法论的,是白鸟库吉。白鸟库吉以西洋拼音文字的价值标准,断言汉语是处... 日本近代的“东洋学”与传统“汉学”在研究领域上虽有重合,但学术的宗旨、理念与方法却迥然不同。最为自觉地与“汉学”对抗、决裂,从而建构“东洋学”价值理论与方法论的,是白鸟库吉。白鸟库吉以西洋拼音文字的价值标准,断言汉语是处在语言初级阶段的低等语言,通过对汉语的价值否定,乃至对汉籍可靠性的怀疑而对“汉学”釜底抽薪;又以现代西方式的理性主义,挑战传统汉学的合理主义思维,由此否定中国的尧舜禹、韩国的檀君乃至日本神代传说的史学价值,成为传统“汉学”的颠覆者和“汉学”向“东洋学”转变的推动者。他的东洋学研究的基本动机,是在东亚各民族的历史研究与比较研究中,宣扬日本国体特殊论和日本民族优越论,并在这个意义上认同儒教的忠君观念,表现出日本东洋学顺应现世、服务国策的性质。 展开更多

关键词 日本汉学 日本东洋学 白鸟库吉

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日本汉学家“他者化”中国的路向与逻辑——以津田左右吉、内藤湖南、服部宇之吉为例 被引量：2

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作者 张士杰 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2022年第5期111-120,159,共11页

近代日本汉学家在他者与自我的辩证关系中,对内在化于日本文化范畴的中国因素进行重新审视和价值重估,并以“他者化”中国为手段,进行民族文化的自我确证。其主要路向有三:剥离、继承、取代。代表性案例有三:津田左右吉在日本文化构成... 近代日本汉学家在他者与自我的辩证关系中,对内在化于日本文化范畴的中国因素进行重新审视和价值重估,并以“他者化”中国为手段,进行民族文化的自我确证。其主要路向有三:剥离、继承、取代。代表性案例有三:津田左右吉在日本文化构成意义上剥离中国因素,以发现自我;内藤湖南在文化中心意义上宣示日本对中国的兴替式继承,以确认自我;服部宇之吉在孔子教之文化主体性意义上以日本取代中国,以强化自我。此三种路向殊途而同归,其内在逻辑是在本土学术文化框架内,以研究中国为方法,介入日本本位的近代文化构建。 展开更多

关键词 日本汉学 中国文化 文化中心移动说 孔子教

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日本的中国词学研究及新进展 被引量：3

4

作者 萩原正树 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 2009年第3期79-83,共5页

中国的词,早在唐代就传到了日本。弘仁十四年(823),日本嵯峨天皇、有智子内亲王和滋野贞主就有模仿追和之作。但日本关于中国词的研究,起步较晚。明治时期的森川竹磎,是日本较早研究词学的专家。森川竹磎编著的《鸥梦吟社丛书》收录有... 中国的词,早在唐代就传到了日本。弘仁十四年(823),日本嵯峨天皇、有智子内亲王和滋野贞主就有模仿追和之作。但日本关于中国词的研究,起步较晚。明治时期的森川竹磎,是日本较早研究词学的专家。森川竹磎编著的《鸥梦吟社丛书》收录有中国词话著作七种,并予标点注释,这比唐圭璋先生编的《词话丛编》要早出版二十多年,比1921年况周颐和王文濡编印的《词话丛抄》也要早十来年。日本的词学研究,跟研究小说和诗歌的学者相比,人数较少,知道词的人也不多。近十五年来,研究词的学者逐渐增多,论著也增加了不少。村上哲见先生的《宋词研究——南宋篇》最具代表性。 展开更多

关键词 日本汉学 日本词学研究 日本词学研究会 《风絮》

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明治年间日本学者的中国文学观——以“中国文学史”著作序跋为中心 被引量：2

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作者 段江丽 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期163-171,共9页

明治年间,在中国传统文化受到强烈批判和否定的风潮中,却产生了引人注目的"中国文学史"研究与撰述的高潮。据不完全统计,自1882年至1912年((明治15年—明治45年)的30余年之间,日本至少有14位学者撰写了20余部"中国文学史... 明治年间,在中国传统文化受到强烈批判和否定的风潮中,却产生了引人注目的"中国文学史"研究与撰述的高潮。据不完全统计,自1882年至1912年((明治15年—明治45年)的30余年之间,日本至少有14位学者撰写了20余部"中国文学史"著作。以这一批文学史著作的序跋为材料,可以从一个很重要的侧面了解明治年间日本学者的"中国文学观",由此可以进一步管窥中日文化交流、融合中错综复杂的关系。 展开更多

关键词 明治 日本汉学 中国文学

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长泽规矩也《支那学入门书略解》之得失

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作者 陈东辉 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2005年第9期69-73,共5页

本文就日本近现代古文献学大师长泽规矩也的《支那学入门书略解》之得失略陈管见。本文先从三个方面论述该书之优点,再从四个方面指出该书的不足之处,然后得出结论:瑕不掩瑜,从总体而言,该书仍是一部高质量的汉学入门书指南。

关键词 《支那学入门书略解》 长泽规矩也 文献学 日本汉学 书评

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新发现保孝本《新撰字镜》及其价值 被引量：1

7

作者 张翔 《科学．经济．社会》 2019年第3期103-108,共6页

国家图书馆新发现了日本学者冈本保孝笺注的保孝本《新撰字镜》。与已知的享和本应是源于不同的底本。冈本保孝对《新撰字镜》的注释,纠正了之前版本的许多错误,并且自觉运用偏旁分析的方法考释俗字,取得了新的发现。

关键词 《新撰字镜》 版本 冈本保孝 日本汉学 字书

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本田成之的中国经学“巫”起源观

8

作者 林超纯 Liu Huawen 《孔学堂》 2018年第1期59-68,165,166,167,168,169,170,171,共17页

本田成之是日本中国学京都学派第二代学者中的代表之一,对中国经学史、中国古典文献学有深刻研究,然一直未受学者重视。本文通过对他的中国经学"巫"起源观进行整理分析,从而了解其经学史研究的特点。并将其与狩野直喜、内藤... 本田成之是日本中国学京都学派第二代学者中的代表之一,对中国经学史、中国古典文献学有深刻研究,然一直未受学者重视。本文通过对他的中国经学"巫"起源观进行整理分析,从而了解其经学史研究的特点。并将其与狩野直喜、内藤湖南等京都学派学者对中国文化中"巫"的观点进行比较,以了解京都中国学派经学史研究的传承与发展。将他的研究与同时代其他学者如白鸟库吉等学者的观点进行比较,一方面可更好地定位他在日本中国学的学术地位;另一方面,日本明治大正时期诸学者对中国文化起源问题的热烈讨论,反映该时期日本知识分子对中国文化起源的探索,日本的中国文化研究亦从古典汉学向近代中国学过渡。 展开更多

关键词 本田成之 巫史观 中国经学起源 日本中国学 京都学派

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董康日本访书述略 被引量：6

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作者 钱婉约 《图书情报工作》 CSSCI 北大核心 2004年第3期8-11,共4页

董康是晚清、民国年间赴日访书的代表人物之一。其访书兼涉日本图书寮、内阁文库等著名藏书处及学者私人秘籍,以 唐写宋刊珍本及戏曲小说稀本为主要搜寻目的,访书所获或购归,或著录,或影印刊行,对中日典籍文化交流作做出了贡献。

关键词 董康 日本 图书采访 《书舶庸谭》 版本 文化交流

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中日学术交流与汉语训诂学研究 被引量：2

10

作者 陈东辉 《古籍整理研究学刊》 2006年第1期86-91,共6页

日本学者在汉语训诂学研究领域取得了许多重要成果,在不少方面甚至超过了中国学者,非常值得我们关注和借鉴。本文结合作者在日本大学中文专业任教三年的体会,从五个方面论述了中日学术交流对汉语训诂学研究的积极作用。

关键词 训诂学 汉语史 日本汉学 中日交流

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长泽规矩也在编纂、刊刻汉文丛书方面的贡献 被引量：1

11

作者 陈东辉 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2002年第1期78-80,共3页

本文就日本近现代古文献学大师长泽规矩也的《支那学入门书略解》之得失略陈管见。文内先从三个方面论述该书之优点 ,再从四个方面指出该书的不足之处 ,然后得出结论 :瑕不掩瑜 ,从总体而言 ,该书仍是一部高质量的汉学入门书指出。

关键词 汉文 刊刻 汉学 大师 编纂 规矩 贡献 得失 管见 近现代

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明治词曲开山——森槐南生平及其南戏研究考述 被引量：1

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作者 张真 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2015年第4期52-60,共9页

森槐南以汉诗闻名于世,而他的中国戏曲研究往往为人所忽略,其实,他在中国戏曲研究史上具有不可替代的意义。他不仅是在日本高等学府讲授中国戏曲的第一人,还创造了中国戏曲研究史上的许多第一,南戏研究就是其中最有代表性的。中国学界... 森槐南以汉诗闻名于世,而他的中国戏曲研究往往为人所忽略,其实,他在中国戏曲研究史上具有不可替代的意义。他不仅是在日本高等学府讲授中国戏曲的第一人,还创造了中国戏曲研究史上的许多第一,南戏研究就是其中最有代表性的。中国学界真正的南戏研究从20世纪20年代开始,而森槐南早在明治时期(1868-1912)就已经涉足南戏研究,并取得了20世纪20年代以前南戏研究的最高水平。在南戏研究史上,森槐南不仅是一位拓荒者,也是一座里程碑。 展开更多

关键词 森槐南 南戏研究 日本汉学

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