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论双轨法治 复规范性的中国叙事 被引量:10
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作者 朱林方 《中外法学》 CSSCI 北大核心 2022年第5期1221-1240,共20页
法治构建中的规范多元是一项普遍性的社会事实。中国法治的“复规范性”,独特之处不在于其“多元性”,而在于其顽强的“双轨性”。从历史上的礼法合治,到当代的党规国法合治,一直是两种主要规范,通过三重制度逻辑--实质价值与形式价值... 法治构建中的规范多元是一项普遍性的社会事实。中国法治的“复规范性”,独特之处不在于其“多元性”,而在于其顽强的“双轨性”。从历史上的礼法合治,到当代的党规国法合治,一直是两种主要规范,通过三重制度逻辑--实质价值与形式价值的传导互动、积极主体与消极主体的差序治理、示范系统与规范系统的功能耦合--运转起整个规范秩序,“双轨法治”构成了中国法治的深层结构。规范系统的双轨性来自治理结构的双轨性,古典“双轨法治”源于儒法交互的治理结构在规范上的复调表达,当代“双轨法治”源于“超政党”与“半国家”既交叉混合又相对独立的政治逻辑对规范秩序的双重塑造。居于能动地位的规范系统能否始终保持开放性是影响“双轨法治”生命力的关键。这就要求处于能动地位的规范系统,其价值谱系必须是开放的,而非封闭的,主体身份必须是流动的,而非固化的,功能系统必须是示范的,而非强制的。 展开更多
关键词 复规范性 双轨法治 礼法合治 党规国法合治
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民本思想视域下包拯法治思想的实践及当代启示
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作者 刘璐璐 马青连 《皖西学院学报》 2024年第3期130-135,共6页
基层治理是国家治理的基石,民心是国家安稳的定海神针。北宋名臣包拯以皋陶民本思想为支撑点,秉承儒家民本思想,撷取法家“依法治国”基因,主张轻徭薄赋,破除旧制,整饰吏治等,守法持正,救饥拯溺,巩固政权。新时代,将包拯法治思想与我国... 基层治理是国家治理的基石,民心是国家安稳的定海神针。北宋名臣包拯以皋陶民本思想为支撑点,秉承儒家民本思想,撷取法家“依法治国”基因,主张轻徭薄赋,破除旧制,整饰吏治等,守法持正,救饥拯溺,巩固政权。新时代,将包拯法治思想与我国具体国情和群众路线有机结合,推进司法机关选人用人工作,蓄力司法为民实践,助推打造安徽司法文化品牌,使中国式基层社会治理迈向新阶段。 展开更多
关键词 包拯法治思想 以民为本 礼法合治 基层治理
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立法设教:清代基层社会治理中的“礼法合治”
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作者 贾安琪 《社会科学》 北大核心 2024年第8期181-192,共12页
中国古代“大一统”观念强调国家统一与中央集权,以“治出于上”为根本原则,追求“六合同风,九州共贯”的理想社会秩序。在“大一统”观念影响下,“礼法合治”的治理模式也形成了立法设教的历史传统,通过制度与法律保障“礼法合治”秩... 中国古代“大一统”观念强调国家统一与中央集权,以“治出于上”为根本原则,追求“六合同风,九州共贯”的理想社会秩序。在“大一统”观念影响下,“礼法合治”的治理模式也形成了立法设教的历史传统,通过制度与法律保障“礼法合治”秩序功能的实现成为历代统治者教化天下的基本立场。清朝统治者借鉴前朝政治法律实践经验,重视礼仪教化在社会治理中发挥的作用,强化国家法律对基层社会的控制。通过“礼制下移”“官法同构”两种并行不悖的制度建构模式,完善制度供给、提高治理效能,引导基层社会形成符合官方倡导的伦理道德秩序,维持社会秩序的和谐、稳定。清朝基于“国家主义”立场形成的秩序构建路径,对当今社会在法治轨道上推进基层治理能力现代化仍具镜鉴价值。 展开更多
关键词 “大一统” 礼法合治 国家主义 基层治理
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